|
Isajon sultonning "ozod"romanidagi ramziylikisajon-sultonning-ozod-romanidagi-ramziylik
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL OF BIRUNI
ISSN (E) 2181-2993
Vol. 1, Issue 2. Oct. (2022)
248
www.birunijournal.uz
egasining so‘zlari, toshdan imorat qurayotgan kishining falsafasi, ko‘zi ko‘r kishining
hikmati, bularning barchasi kalit vazifasini bajaradi.
Adib asarda A.Navoiy, Imom G‘azzoliy, Rumiy, Mashrab kabi tasavvuf
donishmandlarining ibratlarini, Mirtemir, Oybek, Shavkat Rahmon, Muhammad
Yusuf, Iqbol Mirzo, kabi yozuvchi va shoirlar ijod namunalarini mahorat bilan
qo‘llagan. Xalq o‘gitlari, ibratli rivoyatlar mag‘zini asarga singdirib yuborgan.
Qahramonning yo‘lida uchraydigan har bir manzaraga ramzlar vositasida turli
hikmatlarni joylagan. Natijada borliq olam ma’nolar qatlamlarini hosil qilgan.
XULOSA (Conclusion)
Romanda ramzlarga o‘ralgan Dilorom, Oydinqiz obrazlari yetakchi ahamiyatga
ega. Syujetdagi asosiy tugun ular orqali beriladi, Oydinqiz Ozodning asar maydonida
harakatga keltiruvchi kuch sifatida ko‘rinadi. Ya’ni u suyuklisiga baxt lolasini
keltirish maqsadida safarga otlanadi. Aslida bu ikki qiz ham ramziy timsollar. Eran
Diloromning himoyasi uchun yov yo‘lini to‘sdi. Yovning maqsadi Dilorom edi.
Dilorom o‘zi kim? Nima uchun bahodir o‘g‘lonlar uni asrash uchun jonini fido
qildilar. Muallif asarda Dilorom orqali vatanni anglatmoqchi edi, deb xulosa qilish
mumkin, ya’ni Vatan uchun jonini tikkan har bir yigitni Eran timsolida
ko‘radi.Tarixda ona yurtini himoya qilgan Eranlar ko‘p o‘tganligi, ularga orqadan
pichoq urgan mardudlar ham topilgani, Vatan har bir halok bo‘lgan o‘g‘loni boshida
Dilorom kabi hasrat chekkanni kabi haqiqatlarni o‘quvchiga anglatmoqchi bo‘ladi.
Ozod ham aslida Eranning o‘zi, uning istiqloldan keyingi qiyofasi. Qahramonda
o‘zlikni anglash, o‘z taqdirini yaratish, vatan tuyg‘usi, komillikka intilish xislatlari
kuchli. Voqealar rivojida qahramon tiynatidagi ezgulik, aql-idrok, fasohat kabi
qirralar ochila boradi. Ozoddagi teran fikr, keng tafakkur, uyg‘oq aql va musaffo qalb
komil inson qiyofasidir. Bu esa muallif o‘zidagi yuksak estetik idealni mahorat bilan
ifoda eta olganini ko‘rsatadi.
REFERENCES
1.
Mukhammadjonova, G. (2020, December). ARTISTIC INTERPRETATION OF
THE CREATIVE CONCEPT IN WORLD LITERATURE. In
Конференции
.
2.
Qayumov, A. (2018). Creating of a national character through means of
literature.
Theoretical & Applied Science
, (1), 235-240.
3.
Kayumov, A. A., & Isakova, J. B. (2022). DESCRIPTION OF A CHILD'S
IMAGE IN UZBEK LITERATURE.
Oriental Journal of Social Sciences
,
2
(02), 115-
122.
4.
Kayumov, A. (2021). Character And Psychophysiology.
Zien Journal of Social
Sciences and Humanities
,
3
, 9-13.
|
|
|