İMÂm ali (A. S) R sûresi Rahman, Rahim Allah'ın Adıyla "Şüphesiz biz, sana Kevser'i verdik. Şu hâlde Rabbin için namaz kıl ve tekbir alırken, namazda ellerini boğazına kadar kaldır. Doğrusu asıl soyu kesik olan, sana kin duyandır

"Üç yıl"dan maksat, vahyin ilk başladığı günden, davetin açıkça ifa edildiği ana kadar geçen süre olmalı. Bu sürenin toplam 3 yıl olduğu malum.

(İbn Sa'd, c.1, s.199, 216; et-Taberî, c.1, s.54, 543; el-Halebî, c.1, s.319; Dahlân, c.1, s.192).

"Beş yıl"dan maksat ta, ilk vahiyden hemen sonra vahyin kesintiye uğradığı 2 yıllık fetret vaktiyle, yukardaki 3 yıllık gizli davetin toplamı olabilir. (el-Emînî, c.3, s.241 Hatta ulemanın çoğu bu sürenin 3 yıl olduğu kanaatinde. bk. Davudoğlu, Müslim Şerhi: c.2, s.86)

"Yedi yıl" ise, Peygamberimizin (s.a.a) Mekke dönemi şayet 13 yıl sürmüşse, davetin açıktan yapılmaya başlandığı andan, namazın herkese farz kılındığı Mirac olayına kadar geçen 7 yıl olmalı. Çünkü Mirac en kuvvetli görüşe göre hicretten 1 yıl önce vuku bulmuştur.^[149] Baştaki 5 yılı çıkarırsanız geriye 7 yıl kalır.

(İbn Sa'd, c.1, s.225; Buhârî:menâqıb, 87; Müslim:fedâil,116-118; et-Taberî, c., s.572-573; Hâkim, c.2, s.243, c.3, s.2)

"Dokuz yıl"a gelince, bunun farklı noktalama ve okuyuştan kaynaklandığını söylemek mümkün. Çünkü Arapça'da "yedi" rakamıyla "dokuz" rakamının noktasız yazımları hemen hemen aynıdır. Dolayısıyla noktalamada hata yapılmış olabilir. (Allah bilir.)

Burada şu uyarıyı yapmakta fayda var: Vahyin başlangıcından Mirac'a kadar geçen süre içinde, Müslümanlar namazla sorumlu değillerdi. Görevleri, bütün sahte tanrıları, tâğûtları reddedip, yalnız Allah'ın otorite ve rububiyyetini kabul etmek idi. Durum böyle olunca, İmam Ali'nin (a.s) Peygamber Efendimiz'in (s.a.a) yanısıra yıllarca namaz kılmış olması garipsenmemeli. Küçüklüğünden itibaren amcasının oğlunun terbiyesiyle yetişen bir Ali'ye bu çok görülmemeli! Zaten kitaplarımızda, o ikisinin gizlice, beraberce namaz kıldıklarına dair pekçok rivâyet var.

Konuyla ilgili rivâyetlerin arasını bulmak varken, Şamlı ez-Zehebî'nin, bu İmam Ali'den (a.s) gelen bazı hadisler hakkında: "Bu batıl / asılsızdır! Çünkü Peygamber'e (s.a.a) ilk vahiy geldikten sonra, biri diğerinden birkaç saat önce yada sonra, Hatîce, Ebûbekr ve Bilâl de Ali ile birlikte iman ettiler!!!" (Telhîs'ul-Müstedrek, c.3 s.112)

Sanki onlar kuyruk olup İslâm'a girerlerken yanlarındaymış gibi kesin bir dil kullanan ez-Zehebî, -aynı zamanda tarihçi olmasına rağmen- ya tarih bilmiyor; ya da taassup gözlerini öylesine perdelemiş ki, ağzından çıkanı kulağı duymuyor! Sormak lazım kendisine: Ey ez-Zehebî, Hatîce ile Ebûbekr şöyle dursun, o saatte Bilâl'in ne işi var orada!? Bilâl İslâm'ı kabul ettiği günlerde işkencelere maruz kalmadı mı? Pekiyi bunlar davetin açıktan yapıldığı günlerde olmadı mı? Seni okuyan herkesin cahil yada aptal olduğunu mu sanıyorsun!?

ez-Zehebî bütün bu soruları görmezlikten gelebilir; o ne de olsa Şamlıdır! (Peygamber'in Dilinden Hz. Ali / el-Hasais Tercüme ve Şerhi kitabından naklen, Abdulkadir Çuhacıoğlu, Kevser yayınları -Mütercim)

150


^[150]- El-Kâfî, c.3, s.329.

151


^[151]- El-Emâlî (Şeyh Tûsî), c.2, s.80, Hilyetü'l-Ebrâr, c.1, s.276 (az farkla).

152


^[152]- El-Kâfî, c.3, s.324.

153


^[153]- Bihârü'l-Envâr, c.77, s.400, Mefâtîhü'l-Cinân, s.240.

154


^[154]- Nehcü'l-Belâğa, Hutbe: 175, El-Meheccetü'l-Beyzâ, c.8, s.145.

155


^[155]- Bihârü'l-Envâr, c.39, s.203.

156


^[156]- İhkâkü'l-Hak, c.4, s.326

157


^[157]- Et-Terâif, s.118, Fezâilü'l-Hamse, c.1, s.195, Hasâis-u Emiri'l-Müminin (Nesâî), s.43.

158


^[158]- Hasâis-u Emiri'l-Müminin (Nesâî), s.42.

159


^[159]- El-Kâfî, c.3, s.79.

160


^[160]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.601, Bihârü'l-Envâr, c.41, s.17, Hilyetü'l-Ebrâr, s.320 (az farkla).

161


^[161]- Uddetü'd-Dâî, s.138.

162


^[162]- Keşfü'l-Yakîn Fi Fezâil-i Emiri'l-Müminin (a.s).

163


^[163]- Sefînetü'l-Bihâr, c.1, s.176.

164


^[164]- İhkâkü'l-Hak, c.6, s.89.

165


^[165]- Câmi-u Ehâdis-iş Şîa, c.7, s.201.

166


^[166]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.600.

167


^[167]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.15.

168


^[168]- El-Kâfî, c.4, s.154.

169


^[169]- Nehcü's-Saâde, c.6, s.191, El-Beledü'l-Emîn, s.316 (az farkla).

170


^[170]- El-Emâlî (Şeyh Sadûk), s.211, Ravzatü'l-Vâizîn, c.2, s.326.

171


^[171]- Bihârü'l-Envâr, c.70, s.186, Evâli'l Liâlî, c.1, s.404 (az farkla).

172


^[172]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.50.

173


^[173]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.602

174


^[174]- El-Kâfî, c.2, s.64

175


^[175]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.48.

176


^[176]- İslam devletinin hakimiyeti altında yaşayan kâfirler.

177


^[177]- Hilyetü'l-Ebrâr, c.1, s.468, Bihârü'l-Envâr, c.41, s.53.

178


^[178]- İhkâkü'l-Hak, c.18, s.152.

179


^[179]- İhkâkü'l-Hak, c.18, s.153, Bihârü'l-Envâr, c.41, s.54 (az farkla).

180


^[180]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.55, Câmi-ü Ehâdîs-iş Şîa, c.16, s.880 (az farkla).

181


^[181]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.410.

182


^[182]- El-Fusûlü'l-Mie, c.4, s.184, Ferâidü's-Simtayn (Hemvînî), c.2, s.68.

183


^[183]- Nehcü'l-Belâğa, Hutbe: 3, El-Müsteksâ, C.1, S.393, Zımahşerî (Meşhur Sünni Müfessir), Kitâbu'l-Cemel, S.62, Mecmeü'l-Emsâl, C.1, S.197, (Meydânî)…

184


^[184]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.614.

185


^[185]- Keşfü'l-Ğumme, c.1, s.165.

186


^[186]- İhkâkü'l-Hak, c.4, s.490, Keşfü'l-Yakin, s.85, El-Meheccetü'l-Beyzâ, c.4, s.190, Keşfü'l-Ğumme, c.1, s.170 (az farkla).

187


^[187]- El-Emâlî (Şeyh Sadûk), s.232, Ravzatü'l-Muttakîn, c.13, s.262 (az farkla).

188


^[188]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.301.

189


^[189]- El-Kâfî, c.6, s.477.

190


^[190]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.303.

191


^[191]- Hilyetü'l-Evliyâ, c.1, s.340.

192


^[192]- El-Kâfî, c.6, s.331.

193


^[193]- Gurerü'l-Hikem, s.582.

194


^[194]- Menâkıb-u Âl-i Ebî Tâlib, c.2, s.102.

195


^[195]- Nehcü'l-Belâğa, Hutbe: 33, Tezkiretü'l-Havâs, s.110 (az farkla).

196


^[196]- Fezâilü'l-Hamse, c.3, s.3, İhkâkü'l-Hak, c.8, s.251, El-İstîâb, c.3, s.1114, El-İmâm Ali, c.3, s.237 (az farkla).

197


^[197]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.252.

198


^[198]- El-Ğârât, c.1, s.98.

199


^[199]- Mecmûat-u Verrâm, c.1, s.48, İhkâkü'l-Hak, c.8, s.277.

200


^[200]- İrşâdü'l-Kulûb, s.215.

201


^[201]- İrşâdü'l-Kulûb, s.119.

202


^[202]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.289.

203


^[203]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.283.

204


^[204]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.284.

205


^[205]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.280.

206


^[206]- İrşâdü'l-Kulûb, s.214, El-Menâkıb (Hârezmî), İhkâkü'l-Hak, c.8, s.287 (az farkla).

207


^[207]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.286.

208


^[208]- El-Avâlim, c.18, s.90.

209


^[209]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.392.

210


^[210]- Sefînetü'l-Bihâr, c.3, s.131.

211


^[211]- El-Hisâl, s.310, Nehcü's-Saâde, c.4, s.30, Bihârü'l-Envâr, c.41, s.105.

212


^[212]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.107.

213


^[213]- İhkâkü'l-Hak, c.18, s.19.

214


^[214]- El-Emâlî (Şeyh Sadûk), s.233.

215


^[215]- El-Kâfî, c.8, s.129.

216


^[216]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.114, El-Ğârât, c.1, s.150 (az farkla).

217


^[217]- Kerbas bir türlü pamuklu bezin ismidir

218


^[218]- Ravzatü'l-Vâizîn, c.1, s.107

219


^[219]- Ravzatü'l-Vâizin, c.1, s.160, Eb'ul-Futûh Tefsiri, c.11, s. 346, Ferâtü'l-Kûfî Tefsiri, s.196, İrşadü'l-Kulûb, s.222, (az farkla), Mecmaü'l-Beyân Tefsiri, c.10 s. 404 (özetlenmiş şekilde). Bu âyetlerin yukarıda ismi geçen mübarek zatlar hakkında nazil olduğu ve adak olayı, Ehl-i Sünnet'in de muhtelif tefsir ve tarih kitaplarında cüzi farklarla nakledilmiştir. Örneğin Zemahşerî, Tefsir-i Keşşaf, İnsan Sûresi'nin tefsiri. Aynı hadisi Fahr-i Râzî, Tefsir-i Kebîr'inde Keşşaf'tan ve Vâhidî'den nakletmiştir…

220


^[220]- İnsan Suresi, 5-17.

221


^[221]- Mecmeü'l-Beyân Tefsiri, c.10, s.404.

222


^[222]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.52.

223


^[223]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.29.

224


^[224]- El-İhtisâs, s.242.

225


^[225]- El-Mehâsin, c.2, s.624, Bihârü'l-Envâr, c.41, s.43, Hilyetü'l-Ebrâr, c.1, s.362, El-Kâfî, c.5, s.76 (az farkla), El-Ğârât, c.1, s.92 (az farkla).

226


^[226]- İhkâkü'l-Hak, c.8, s.600.

227


^[227]- Nehcü'l-Belâğa, Mektup: 45.

228


^[228]- Yûsuf, 53.

229


^[229]- Nehcü'l-Belâğa, Mektup: 53.

230


^[230]- Bihârü'l-Envâr, c.71, s.42.

231


^[231]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.58, Hilyetü'l-Ebrâr, c.1, s.362 (az farkla).

232


^[232]- El-İhtisâs, s.152.

233


^[233]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.58, Hilyetü'l-Ebrâr, c.1, s.362, El-Kâfî, c.5, s.77.

234


^[234]- Menâkıb-u Âl-i Ebî Tâlib, c.2, s.78.

235


^[235]- Bihârü'l-Envâr, c.3, s.1.

236


^[236]- Mâide, 55-56.

237


^[237]- İhkâkü'l-Hak, c.4, s.3.

238


^[238]- Tâhâ Suresi, 25. âyetten, 36. âyete kadar.

239


^[239]- Kasas, 35.

240


^[240]- Mâide, 55-56. Mecmaü'l-Beyân, c.3 s.210, El-Gadîr, c.2 s.52, El-Mizân, c.6 s.19, Keşfü'l-Ğumme, c.1, s.166, Tezkiretü'l-Havâs, s.24 (az farkla), Nurü'l-Ebsâr, s.86, İrşâdü'l-Kulûb, s.220.

241


^[241]- Ra'd, 7.

242


^[242]- İhkâkü'l-Hak, c.4, s.301, İsbâtü'l-Hüdât, c.2, s.237, Nûrü'l-Ebsâr, s.87 (az farkla).

243


^[243]- Bakara, 185.

244


^[244]- Bihârü'l-Envâr, c.36, s.128, El-Hikem-üz Zâhire, c.1 s.76.

245


^[245]- Vâkıâ, 10.

246


^[246]- Bihârü'l-Envâr, c.35, s.335.

247


^[247]- Bakara, 274.

248


^[248]- Bihârü'l-Envâr, c.41, s.35.

249


^[249]- Bakara, 265.

250


^[250]- Ayyâşi Tefsiri, c.1, s.148, Bihârü'l-Envâr, c.41, s.35.

251


^[251]- Müminun, 61

252


^[252]- Bihârü'l-Envâr, c.35, s.332, Menâkıb-u Âl-i Ebî Tâlib, c.2, s.116.

253


^[253]- Tahrim, 4.

254


^[254]- Bihârü'l-Envâr, c.4, s.306, Bihârü'l-Envâr, c.36, s.31.

255


^[255]- Bakara, 2.

256


^[256]- Bihârü'l-Envâr, c. 35, s.402.

257


^[257]- Cin, 17.

258


^[258]- Bihârü'l-Envâr, c.35, s.395.

259


^[259]- Yusuf, 108.

260


^[260]- Bihârü'l-Envâr, c.36, s.52.

261


^[261]- Burûc, 3.

262


^[262]- Bihârü'l-Envâr, c.c.35, s.386, El-Kâfî, c.1, s.425.

263


^[263]- Nisâ, 83.

264


^[264]- Ayyaşî Tefsiri, c.1, s.261.

265


^[265]- Tevbe, 119.

266


^[266]- Nûr-us Sekaleyn Tefsiri, c.2, s.281, İsbâtü'l-Hüdât, c.2, s.99.

267


^[267]- Sebe', 46.

268


^[268]- El-Kâfî, c.1, s.420, İsbâtü'l-Hüdât, c.2, s.99, Bihârü'l-Envâr, c.36, s.143.

269


^[269]- Bakara, 40.

270


^[270]- Bihârü'l-Envâr, c.35, s.97 (az farkla), El-Kâfî, c.1, s.431.

271


^[271]- Fetih, 29.

272


^[272]- Keşfü'l-Yakîn, s.119.

273


^[273]- Nisâ, 36.

274


^[274]- Bihârü'l-Envâr, c.36, s.8.

275


^[275]- Âl-i İmrân, 19.

276


^[276]- Bihârü'l-Envâr, c.35, s.341.

277


^[277]- Uyûn-u Ahbâr-ir Rızâ, c.2, s.58, El-Emâlî (Şeyh Sadûk), s.196, Gâyetü'l-Merâm, s.29.

278


^[278]- İhkâkü'l-Hak, c.5, s.254.

279


^[279]- İhkâkü'l-Hak, c.5, s.243, İrşâdü'l-Kulûb, s.210 (az farkla).

280


^[280]- Bihârü'l-Envâr, c.42, s.69, El-Gadîr, c.1, s.291 (az farkla).

281


^[281]- Evâl'il-Liâlî, c.4, s.86.

282


^[282]- Suleym b. Kays'ın Kitabı, s.247.

283


^[283]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.383.

284


^[284]- Bihârü'l-Envâr, c.14, s.81, El-Kâfî, c.1, s.231.

285


^[285]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.174.

286


^[286]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.586.

287


^[287]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.15, s.219.

288


^[288]- İhkâkü'l-Hak, c.4, s.270.

289


^[289]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.404.

290


^[290]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.606.

291


^[291]- Yenâbîü'l-Mevedde, s.235.

292


^[292]- İhkâkü'l-Hak, c.15, 562.

293


^[293]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.406.

294


^[294]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.408.

295


^[295]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.421.

296


^[296]- İhkâkü'l-Hak, c.15, s.175.

297


^[297]- Kenzü'l-Ummâl, Hadis: 32943.

298


^[298]- El-Mecruhîn, c.1, s.380.

299


^[299]- İrşâdü'l-Kulûb, s.236, Keşfü'l-Ğumme, c.1, s.161, Târih-i Bağdat, c.2, s.88 (az farkla).

300


^[300]- İhkâkü'l-Hak, c.6, s.83, Kenzü'l-Ummâl, c.13, s.107 (az farkla).

301


^[301]- El-Emâlî (Şeyh Tûsî), c.1, s.344, İhkâkü'l-Hak, c.5, s.287 (az farkla).