24
etmişdir. Hətta onlar yaşadıqları zaman kəsiyində layiq olduqları qiyməti və
yekdil ehtiramı qazanmasalar da, sonralar həmin xalqın tarixini solmaz naxışlar
kimi bəzəmişlər.
Onda niyə bəs hakimiyyət pillələrində istedadlı adamlara xüsusi ehtiyac
duyulmasın, axı onlar öz intellektləri, qabiliyyətləri ilə ölkəyə, xalqa dəhə
səmərəli, daha uğurlu, həm də iri nəticəli xidmət göstərə bilərlər. Ona görə də
meritokratiya, demokratiya ilə çətinliklə uzlaşsa da, onunla dinc yanaşı yaşaya
bilər. Demokratiyanın hakim kəsildiyi ölkələrdə hakimiyyətin böyük
seqmentində ondan istifadə etmək mümkündür. Bəziləri meritokratiyanın kasta
sistemi yaradacağından ehtiyat edir, lakin onu nəzərə almırlar ki, intellekt
kastası yırtıcı klanlardan daha yaxşıdır, çünki onu heç də oğru dəstəsinə xas olan
maddi maraq psixologiyası meydana gətirmir. Güclü intellektə malik olanlar öz
səviyyələrinə görə heç vaxt xalqın qanını sormağı özlərinə rəva bilməzlər.
Demokratiya ilə meritokratiyanın bir-birini bütünlüklə inkar etməsi heç
də həqiqətə uyğun deyildir, əksinə onlar asanlıqla çuğlaşa, bir-birini uğurla
davam etdirə bilər. Bunun üçün hər iki üsulun fəaliyyət dairəsi, istifadə arealı
dəqiq müəyyən olunmalıdır, belə olduqda biri digərini yaxşı qaydada tamamlıya
bilər. Əgər Birləşmiş Ştatlarda olan kimi hakimiyyətin bütün təbəqələrini
demokratik qaydada formalaşması baş versə, bu meritokratiyanın da tədbiqi
üçün yaxşı şərayət yaradardı. Demokratik seçki ilə hakimiyyətin hər üç
qanadında vəzifələrin tutulması qaydası hakimiyyət vertikalını məhv etməklə,
həqiqi demokratiyanın zəfərinə qətirib çıxarır. Hakimiyyət vertikalı yalnız
fövqaladə vəziyyət baş verdikdə fayda verir, çünki bu vaxt bütün qüvvələrin
təmərküzləşməsi və bir mənbədən idarə olunması ölkənin, xalqın ən vacib
problemnin müsbət həllinə yol açır.
Digər hallarda isə hakimiyyət vertikalı elə bil ki, birləşmiş qablar
qanunu əsasında fəaliyyət göstərir. İdarəetmə borusu ilə qüsurlar adlanan
mayenin bərabər səviyyədə mövcud olmasına şərayət yaranır. Ölkənin
yuxarıdan aşağıyadək vahid güvvədən idarə olunması demokratiyanın digər
zahiri cəhətlərinə də xətər toxundurmamış qalmır və əslində onu ozünün
karikaturasına çevirir. Demokratiya məhdudlaşdırıldıqda, qüsurların tüğyan
etməsi üçün şərayət yarandığından, meritokratiyanın tədbiqi üçündə heç bir
imkan qalmır.
Demək, demokratiya hakimiyyət vertikalından fərqli olaraq,
meritokratiya üçün də əlverişli mühit yaradır. Seçkili vəzifələrdən başqa bütün
digər məmur vəzifələri meritokratiya prinsipləri əsasında tutula bilər və
beləliklə, ölkədə laiq olanların hakimiyyəti bərqərar olması imkanı yaranar.
Seçkilərdə seçicilər səhvə yol verib, laiq olmayanı da seçə bilər, lakin bu ümumi
xarakter daşımır, nadir hallarda baş verə bilər. Seçki ilə vəzifə tutan adam,
vertikal qaydadaki tabeliyə görə itaət edənlərdən fərqli olaraq, yaxşı anlayır ki,
seçiciləri qarşısında məsuliyyət daşıyır və vaxtaşırı onlara öz fəaliyəti barədə
hesabat verməlidir. Parlament üzvü bunu nəzərə almalıdır, yalnız milli
mənafenin aliliyinə görə təmsil etdiyi bölmənin, regionun, partiyanın
maraqlarını qurban verməklə onu seçənlərin rəylərinə məhəl qoymaya bilər.
25
Çünki bu vaxt onu seçıcılər qarşısında məsuliyyətdən daha çox millətinə və
xalqına borc hissi və həmdə vicdan idarə edir. Seçiciləri ondan narazı qalsalar,
hətta ondan üz döndərsələr də, belə mövqedən çıxış edən, nəticə etibar ilə
düzgün hərəkət etdiyinə yəginlik tapır.
Bu bir daha göstərir ki həqiqi demokratiya meritokratiya üçün heç də
maniyə, ənqəl rolunu oynamır, əslində onun həyata keçməsi üçün yollar açır.
İstisnalar isə cüzu xarakter daşıdığından, ümumi mənzərəni korlamağa qadir
olmur. Onların qətirdiyi fayda potensialı sadəcə üst-üstə qəlməkdən yaranan
potensialdan daha böyük olur, cəmiyyətdə ən vacib məqsəd sayıla bilən
harmoniyanın meydana qəlməsinə şərayət yaradır.
Demokratiyanın zəfəri meritokratiyanın zəfərini mümkün edə bilər, laiq
olanların hakimiyyətə qələ yiyələnməsi isə hər bir ölkəyə yalnız baş ucalığı
qətirər, xalqın xoşbəxt həyata nail olmaq barədəki arzularının reallaşması
yollarına azacıq da olsa daş döşəyə bilər.
Ona görə də mümkün olduğu yerlərdə bu iki hakimiyyət quruluşu, həm
də geniş miqyasda birgə istifadə oluna, onların mexaniki deyil, üzvi, yaxşı
calaqdan yaranan sintezi olduqca müsbət nəticələr verə bilər. Pozitiv olanlardan
qaçmaq cəmiyyətin ziyanınadır, əksinə, onlara daim şərait yaradılmalı, geniş
meydan verilməlidir.
Demokratiyanı da, meritokratiyanı da bəşəriyyətin ən yaxşı icadları
sırasına daxil etmək olar. Çörək icad ediləndən min illər boyu öz gərəkliliyini
itirmədiyi kimi, bu iki sistem də öz qiymətini daim qoruyub saxlayacaqdır. ABŞ
ilk dəfə qədim Afina demokratiyasını bir qədər başqa şəkildə yenidən həyata
qaytardığına görə, özünə qarşı minnətdarlıq hissləri doğurur. Çinlilərin icadını
da, yəqin ki, belə bir inqilabi tətbiq anı gözləyir. Bundan sonra onun üçün də
demokratiya kimi, cığırdan geniş yola keçmək imkanı yaranacaqdır. Öz faydası
ilə bu sistem də öz sələfi kimi xalqlara ondan heç də az olmayan xeyir verə bilər.
Çinlilərin belə bir müdrik sözü vardır ki: «Qədim möcüzəli daşlardan gələcəyin
pillələrni qurun». Keçmişin qiymətli tapıntısı yenə də bəşəriyyətə faydalı xidmət
edə bilər, ondan istifadə edilməlidir. Qoy gələcək, keçmişin təməli üzərində
bəşəriyyətə yaxşı nə vəd edirsə, onun yolu heç vaxt səhvlər dumanına
bürünməsin. Qoy xalqlar başqalarının yaxşı təcrübəsinə biganə qalmasınlar,
ondan istifadədə səhvlərə yol verməsinlər.
Dənizdə qəza nəticəsində batanları xilas edənlər böyük hündürlükdən
suüa tullandıqda, təkcə kömək gözləyənlərin ümidləri puça çıxmır, həm də xilas
edicilər özlərini böyük təhlükəyə atırlar. Onlar beş mərtəbəli bina
hündürlüyündən tullandıqda dəniz səthi beton bərkliyinə malik olur, iki dəfə
artıq hündürlükdən atıldıqda isə dəniz, həmin xilaskarlara öz ölüm ağuşunu
açır. Xalqlar başqalarının təcrübəsindən istifadə etdikdə naşılıq
göstərməməlidirlər, çünki onun sirrlərinə bələd olunmadıqda, ən başlıcası onun
tələblərinə məhəl qoylmadıqda, bu hal, həmin vəzifəni biabırçılıqla icra edənləri
ən azı siyasi ölümə məhkum edə bilər.
2013-ci il.