186
Qorxudan nitqi qurumuş uşağı alıb buraxmış, onu isə Lələnin yanına gətirmişdilər.
Əhvalatı da olduğu kimi ona danışmışdılar.
– Sən kimsən? Hardan gəlmisən?
Əlini qulağına aparıb kar olduğunu, eşitmədiyini bildirmişdi. Bir də sözləri bərkdən təkrar
eləyəndən sonra demişdi.
– Biləsuvar tərəfdənəm, qadan alım.
–
Bəs bu nə işdi, sən tutursan? O körpə uşağın nə günahı var?
– O uşaq mənim belimdən gəlib, qadan alım. Sahibi zamana qurban demişəm.
– Nəyə görə?
– Necə yə’ni nəyə görə? Zülm ərşə dayanıb. Onnan evdə onu da var. Hamısı da acından
ölür. Ən gözə gələnini qurban deyib gətirdim. Qoy biri qurban getsin, o biri uşaqlar heç olmasa
zamanın sahibinin kəramətindən çörək tapsınlar.
– Bir qoç gətirin, – deyə Lələ göstəriş vermişdi.
Qoçu gətirmiş, Lələ məcbur etmişdi ki, atası uşağını qurban kəsdiyi yerdə qoçu qurban
kəssin. Bundan sonra ona pul da vermişdi.
İndi get uşaqlarını dolandır, zamanın sahibinin kəraməti onların ruzusunu yetirər.
– Yox, qadan alım. Heç yerə gedən deyiləm. Bu lap İsmayıl qurbanına oxşadı. Bundan
sonra mən onun qurbanıyam. Özümü qurban verməsəm gözümə yuxu getməz.
Həmin kişini düşərgənin aşpazlarına qəssab vermişdilər. Qoyunları kəsir, soyur,
doğrayırdı. Hamı bu fikirdəydi ki, onun kimi sadiq ürəklə Ərcivana gələn olmayıb. Öz işindən
əlavə, odun yarır, qazanların altını yandırır, su daşıyır, xırım-xırda işləri də cani-dildən görürdü.
Təmizliyinə, səliqə-səhmanına görə ona yeməkləri daşımağı da ümid eləmişdilər.
Bu yağışlı gündə aşpaz çardağın altında dəm almış plovu ocaqdan düşürüb, o birisi
nimçələrdən fərqlənən çini qaba aş çəkdi. Başı nəyəsə qarışdı. Amma o qabın yanından kiminsə
qaraltısının keçməyinə əhəmiyyət vermədi. Amma qayıdanda özündə nəsə bir narahatlıq duydu.
Ürəyi nədənsə döyünməyə başladı. Başını qaldırıb odun doğrayan kişini gördü. Deyəsən o da
nədənsə narahat idi və gözucu aşpaza baxırdı. Aşpaz onu əlinin hərəkəti ilə yanına çağırıb, çini
qabı aparmağı ona tapşırdı. Kişi bir an tərəddüd elədi, sonra aş çəkilmiş qabı götürdü. Plovun
istisi keçəndə əlləri əsdi. Bir an duruxdu və yeridi. Amma elə bil hər ayağına bir putluq daş
bağlanmışdı. Gedə bilmirdi. Aşpaz da bunu hiss eləmişdi. Ocağın yanından ucu qırğı burnu kimi
qabağa əyilmiş dəhrəni götürüb yavaş-yavaş onun dalınca getdi. Çadıra çatmamış birdən-birə
dedi:
– Dayan!
Kişi dayandı. Aşpaz qabın rənginə fikir verdi. Bu, Mirzə Məhəmməd xanın İsmayıla
bağışladığı mərtəbeyi idi və onun rəngi açıq yaşıldan dönmüş, qaralmışdı. Aşpaz özünü saxlaya
bilməyib qışqırdı:
– Lələ, özünü çatdır!
Bir anda Lələ çöldə idi. Aşpaz başı üstünə qaldırdığı dəhrəyə və qozbel, çəp kişinin əlində
əsən qaba baxdı. Qozbel Lələni görəndə əlindəki qab düşüb çilik-çilik oldu və plov palçığa
qarışdı.
Lələ, məsələnin nə yerdə olduğunu başa düşüb qılıncını siyirdi. Xadim bəy Xulafanı da
çağırtdırıb elə oradaca məhkəmə qurdu:
– Bu kimin günahıdı? – O, əvvəl aşpazdan soruşdu.
– Onun, – deyə aşpaz çəpgöz qozbeli göstərdi. O, çəpgözə baxdı.
– O plova zəhəri kim qatıb?
İldırım vurmuş kimi yerində quruyub qalmış çəpgöz başı ilə aşpazı göstərdi. Amma birdən
diz üstə düşüb palçığın içindən plovu ovuclayıb ovurduna təpməyə başladı.
– Dayan, səni bura kim göndərib?
– Şirvanşah. Bu gün mənə min tümən verdilər, bir də bu zəhəri. Dedilər ədviyyə kimi səp.
– Kim verdi?
– Tanımıram.
– Bizim müridlərdəndi?
187
– Hə.
– Görsən tanıyarsan?
– Hə. – O artıq hər sözü eşidirdi. Karlığı yox idi.
Beli isə qozbel idi. Əlini atıb plovu palçıqqarışıq götürüb ağzına təpirdi. – Allah, itin olum,
Allah, pişiyin olum. Gör mən nə günah işlətmişəm. Tez öldür məni, elə bildim heç kəs başa
düşməz. Yox, İsmayıl zamanın sahibidi. Ona şəkk eləyənə min arxa lə’nət. Heç kəs görməmişdi.
Qab satdı məni. Allahın qabı da dil bilirmiş, ona qulluq göstərirmiş.
Getdikcə onun səsi kallaşırdı. Lələ bir şeyi də dürüstləşdirmək istəyirdi. Aşpazın bu işdə
günahı olub-olmadığını bilməliydi.
– Aşpazın bu işdən xəbəri var? Ölüm ayağında düzünü de.
– Yox, – o başını buladı.
– Bəs sən İsmayılın ayağı altında oğlunu qurban kəsirdin?
– Mənim oğlum deyildi. Oğurlamışdım.
Lələ qılıncın iti ucuyla onu dümsüklədi.
– O mürid hardadır, adı nədir?
– Adını bilmirəm. Sağ gözündə titə var. – Artıq o plovu yeyə bilmirdi. Bayaqdan palçığın
içində iməkləyən uşaq kimi dayanmışdı, ayaqları arxaya, əlləri qabağa sürüşdü, o üzü üstə yerə
gəldi. Beli qırılmış ilan kimi qıvrıldı. Sifətini palçığa sürtdü. Zarıdı, öyüdü və birdən-birə
çarmıxdakı adam kimi dartıldı və quruyub qaldı. Lələnin bir işi də artmışdı. Gözü titəli adamı
tapmalıydı. Hələlik isə başını qaldırıb aşpaza baxdı. Amma aşpaz oturub uşaq kimi ağlayırdı.
–
Sən necə oldu ki, belə adama inandın?
– Bilmirəm. Ona hamı inanmışdı. Nə yaxşı ki, şübhələndim. Elə bil ki, mənə kimsə dedi,
agah oldu.
Lələ zamanın sahibinə zəhər vermək istəyən adamın bu hala düşməyini də yaymaq, hamıya
bildirmək istəyirdi. “Mö’cüzə”nin biri də artırdı.
ÇUXUR SƏƏD1 SƏFƏRİ
Başındakı sədəf rəngli buzlaqlar parlayan dağların əhatəsinə kainatın ən böyük zümrüdü
düşmüşdü. Bu zümrüd yaz günəşinin altında parıldayırdı, qırçınlanırdı. O, zümrüd üzüklərdəki,
taclardakı, qolbağ və bilərziklərdəki, xalxal və bazubəndlərdəki zümrüddən daha zərif rəngdəydi.
Onun közəlliyini heç bir şeylə müqayisə eləmək mümkün deyildi. İsmayıl çadırın qabağında da-
yanıb bu gözəlliyə baxırdı. Ayağı altına isə təbiətin elə bir xalçası salınmışdı ki, onu
ayaqlamağa insanın ürəyi gəlmirdi. Züm-
-----------------------
1. Orta əsrlərdə İrəvanın və Ararat vadisinin adı.
rüddən daha yaşıl otların arasında sarı çiçəklər bitmişdi. Beş ləçəkli bu qaymaq
çiçəklərinin ləçəklərini təbiət-zərgər ən son həddə qədər cilalamışdı. Çox xırda, barmaqlar
arasına götürmək mümkün olmayan, rəngi göylərdən mavi çiçəklər açmışdı.
Ağ çadırdan bir az yuxarıda qar xarlayıb qalmışdı. Və rəngi elə bu çadır kimi, İsmayılın
mindiyi Qızıl qanad kimi ağappaq idi, ayrı-ayrı danələri parıldayırdı. O qar topasının aşağısında
sarımtıl rəng vardı. Qar əridikcə damcı-damcı sular torpağa hopurdu və elə buradaca novruzgülü
iki nov yarpağının arasından qalxıb boylanırdı.
Onun ürəyində misralar dolanmağa başladı.
Qış getdi, yenə bahar gəldi,
Gül bitdivü laləzar gəldi.
Elə gözəl bir gün, elə gözəl təbiət, elə gözəl əhvali-ruhiyyə vardı ki, insanın qəlbinə zərrə
qədər də pis fikir gəlmirdi. Tale də yaddan çıxmışdı, düşdüyü xətalar da, başına gələn müsibətlər
də, irəlidə onu gözləyən işlər də.
Həyatda, dünyada hər şey niyə belə gözəl və həmahənk deyil. Dünyanın bir tərəfinə belə
gözəllik, o birisi tərəfinə səmum yelinin göylərə qaldırdığı qum tufanları düşür.