Commitment without borde ers antisemitizmi Önleme ve Holokost Eğitimi Kılavuzu

28
TEORİ
Rosa: “Açıkça anladık ki, antisemitizm ve 
İsrail politikalarının eleştirisi bağlamı en  
zor tema. Bunun ötesinde, Almanya’da  
 -ama muhakkak başka ülkelerde de benzer 
bir durum yaşanıyordur- antisemitizmin  
ve homofobi gibi diğer ayrımcılık ve  
dışlama fenomenlerinin, genç Müslüman  
erkeklere atfedilmesinin söz konusu  
olduğunu anladık.”
insan  ötesi  kötü  olarak  resmedilmesine  örnek  olarak  Scharansky, 
İsrail’in  politikasının  Nasyonal  Sosyalistlerin  politikasıyla  mütema-
diyen eş tutulmasını belirtir. Bu eş tutma, Nasyonal Sosyalizm ulus-
lararası düzeyde kötünün sembolü sayıldığından, İsrail’i kötülüğün 
vücut bulması olarak göstermeyi amaçlar. Çifte standart gösterilme-
si ile kastedilen ise, İsrail’in pek çok bakımdan diğer devletlerden 
farklı muamele görmesi durumudur. Scharansky’nin örnekleri, İsrail 
ilkyardım organizasyonunun Uluslararası Kızıl Haç’tan çıkartılması 
ve Birleşmiş Milletler’in “kanıtlarıyla gerçek kötü muamele uygula-
makta”  olmalarına  rağmen  başka  ülkeleri  eleştirmeyip  İsrail’i  eleş-
tirmesidir.  Gayrimeşru  saymaya  örnek  olarak  Scharansky,  İsrail’in 
“sömürgeciliğin kalıntısı” olarak görülmesini verir.
48
 
“Çalışma tanımı” özü itibariyle aynı unsurları sayar: İsrail’i ırkçı 
olduğunu söyleyerek gayrimeşru sayıp, onun varlık hakkını reddet-
me;  çifte  standart,  yani  hiçbir  demokratik  devletten  beklenmeyen 
özel bir ahlaki tavır sergilemesi talebi ve Nasyonal Sosyalizmin pra-
tikleri ile eş tutma. Bunlar doğrudan doğruya 3 kriter testiyle para- 
leldir. Bunlara ek olarak İsrail’e klasik antisemit yakıştırmaların yapıl- 
ması belirtilir; örneğin, törensel cinayet efsanesi ve “tüm Yahudileri 
topluca İsrail devletinin eylemlerinden sorumlu tutma çabası.”
49
 
Bunlara ek olarak aşağıda sayılan noktalar, bilinçli veya bilinç-
siz bir antisemitizmin İsrail karşıtı argümanlara karışmakta olduğu- 
nun ya da argümanın ardındaki motivasyon olduğunun çoğunlukla 
işareti sayılır: 
   
—  Her  şey  ve  herhangi  bir  şeyle  ilgili  olarak  İsrail’e  karşı  duygu 
yüklü eleştirinin her daim söz konusu olması.
   
—  İsrail konusunda ne kadar veya hangi eleştiriye “izin” olduğunun 
güya safiyane sorulması. Bu nokta, antisemit klişe ve akıl yürüt-
melerle bağlantılıdır: Holokost’un ardından Almanya’da, “Yahudi- 
ler”i eleştirmeye müsaade olmadığı şeklinde retorik bir kalıp ağız- 
larda dolaşır oldu. Bunun altında, insanı bundan dolayı cezalan- 
dırabilecek her şeye hakim bir Yahudi üst merci olduğu klasik 
akıl yürütmesi gizlenir. 
   
—  Yahudi devletinin dünya çapında yurtsuz Yahudiler için bir sığı-
nak olması işlevini dikkate almama.
   
—  Diğer ülkelerin tarihi, kökeni ve varlığının ne kadar şiddet yüklü 
olduğundan ve o ülkelerin sınır ve nüfus bileşimlerinin kolonyal  
ve bölgesel güçlerce zor kullanılarak biçimlendirilmesinden ba- 
ğımsız  olarak,  İsrail’in  varlığına  hücum  edilen  yegane  devlet 
oluşu. Siyonist fikir ve faaliyetlerin ortaya çıkışından beri, bu hu- 
sus hem sağdan hem de soldan antisemit argümanlarla eleşti-
rildi ve reddedildi. 
48  Almanca olarak bkz. http://www.hagalil.com/antisemitismus/europa/sharans-
ky.htm  ve  İngilizce  olarak  bkz.  23.04.2004  tarihli  Jerusalem  Post,  http://www.
aish.com/jw/s/48892657.html
49  Almanca olarak bkz. http://www.european-forum-on-antisemitism.org/working- 
definition-of-antisemitism/deutsch-german/ veya İngilizce olarak bkz. http://www.
european-forum-on-antisemitism.org/working-definition-of-antisemitism/english/?-
fontsize=0%2Fcontact.php

---

29
TEORİ
   
—  İsrail’e dair neredeyse tamamen olumsuz algı. Burada, olumlu 
ya da sıradan şeyler olumsuza dönüştürülür. Birkaç yıldan beri 
yaygınlık kazanmış olan pinkwashing suçlaması buna örnektir: 
İsrail’in çizdiği, eşcinsellere ve iki cinsiyetin ötesinde başka tür-
den yaşama anlayışlarına hoşgörülü olduğu tablosunun gözden 
düşmesi  amaçlanır.  Pinkwashing  suçlamasına  göre,  Filistinlile- 
rin durumu göz önünde tutulduğunda, İsrail’in kendine dair çiz- 
diği  insan  haklarını  koruyup  desteklediği  tablosu  iki  yüzlüdür. 
Öte yandan İsrail’e dair eski olumlu çağrışımlar (örneğin, sosya- 
list bir deney olarak Kibutz hareketi) ya giderek ortadan kaybol-
makta ya da genellikle komşu ülkelerle çatışmalara veya Filistin- 
li nüfusa atıfta bulunarak tamamen olumsuz bir şeye dönüştü- 
rülmektedir. Almanya’daki İsrail-Alman Okul Kitapları Komisyo- 
nu’nun saptamaları, pek çok ders malzemesinin İsrail hakkında 
olumsuz  bir  tablo  çizdiği  yönündedir.
50
  Çoğu  medya  analizleri, 
İsrail-Filistin  çatışması  hakkındaki  haberlerin  eleştiriyi  büyük 
ölçüde İsrail’e yönelttiklerini belgelemektedir.
   
—  İsrail’in  İsrail-Filistin  çatışmasına  indirgenmesi.  Ki  bu  çatışma 
hakkındaki tablo artan şekilde sadece bir iyi-kötü ikilemesinden 
meydana gelmektedir. İsrail’in tutumuna karşı eleştiriye nadiren, 
Arap ve Filistinli örgütlerin ve devletlerin, İran’nın veya İsrail’in 
öteki karşıtları ve düşmanlarının eylemlerine yöneltilen aynı de-
rece sert bir eleştiri eşlik etmektedir. Hepsinin de öncesinde İs-
rail-Filistin çatışması artık hiç, iki ya da daha fazla katılımcısı 
olan politik bir çatışma olarak görülmemekte; ırkçı arka planını 
da  dahil  ederek  Nazilerin  savaş  ve  işgal  politikalarıyla  analoji- 
ler  kurarak  yorumlanmaktadır.  Bütünüyle  asimetrik  güç  ilişki- 
lerini,  ırkçılığı  ve  kötülüğü  simgeleyen  diğer  analojiler,  sömür- 
gecilik ya da Apartheid ile yapılanlardır. İki hasım taraf arasında-
ki politik çatışma, insanlık suçu sınıflamasına sokulmakta ki, bu 
suç pek çokları için daha İsrail’in Birleşmiş Milletler’in (sömür- 
gecilik  olarak  eleştirilen)  paylaşım  planındaki  sınırlarda  kurul- 
ması ile başlamıştı.
   
—  Arap İsraillilere, siyahlara, Sefarad Yahudilerine, Arap ülkelerin- 
den gelenlere, sığınmacı ve göçmenlere karşı ırkçılığın eleştiril- 
mesinde, sıkça İsrail’i özünde ırkçı ve beyazların sömürgeci ta- 
hakkümünün parçası olarak gayrimeşru saymayı hedefleyen çifte  
standart. İsrail milliyetçiliğinin, ordusunun ve devletin şiddet te-
kelinin eleştirisinde ise çıta ayrıca yükseltilmektedir. Genel olarak  
şu söylenebilir: Onların kendi tarihlerinde ve güncel durumların-
da olumsuz olan şeyleri, İsrail’in kendisinde özel bir dikkatle ara-
makta, gözlemlemekte ve eleştirmekteler. 
50  http://www.gei.de/fileadmin/gei.de/pdf/publikationen/Expertise/full-
text/9783847104384_Laessig_Schulbuchempfehlungen_Fulltext_deutsch.pdf
Nepal’deki Felaket Yardımına Geri Bakış
Kökleri derinlere inen İsrail karşıtlığı dikkate alındığında, İsrail’i eleş-
tiren ifadelerin değerlendirilmesinde ve olası hıncı açığa çıkarmada, 
öteki  yaygın  hınç  içeren  ifadeler  için  söylenenler  geçerlidir:  Hınç 
duygusunu göz önünde tutarak söz konusu ifade veya fiiller ve bun-
ların bağlamları özenle incelenmelidir. Almanya Şansölyesi Merkel 
eleştirilirken onu kadınlığı üzerinden gözden düşürmeyi amaçlayan 
yakıştırmaların  yapılıp  yapılmadığına  bakılmalıdır.  Eğer  ona  sığın-
macı politikasında “akılsızlık” yaptığı ithamı yapılıyorsa, bu, erkek- 
lerin kadınlardan farklı olarak “akıllı” oldukları şeklindeki klasik ya- 
kıştırmayla onun politika için uygun olmadığını ima ediyor olabilir. 
ABD Başkanı Obama’nın politikasının eleştirisi, ırkçılığın akıtıldığı bir  
kanal halini alabilir; Müslüman ailelerindeki ataerkil yapıların eleşti-
risi, arzulanmayan bir şeyin ötekine yüklenmesi olabilir.
 
Her  kim  İsrail’in  ilkin  kendi  vatandaşlarını  Nepal’den  kurtar- 
masını eleştiriyorsa, -şayet bu doğruysa- yardım operasyonuna katı- 
lan  tüm  diğer  devletlerin  de  bunu  yapıp  yapmadığını  incelemeli-
dir. Aksi taktirde, eleştirinin arkasındaki niyetin sırf İsrail’i çarmıha 
germek olduğu ve zengin devletlerin “çifte standartlı yardımı” şek- 
lindeki bir genel sorunun günah keçisi İsrail’in üzerine yıkıldığı tespi-
ti anlam kazanır.
51
 Bir İsrailli gazetecinin “Nepal’de kurtar, Gazze’- 
de  öldür”  şeklindeki  ifadesi,  Hamas’la  olan  çatışmada  doğru  poli-
tikanın  ne  olabileceği  konusundaki  bir  tartışma  çerçevesinde  sert 
bir eleştiri olabilir, ama böylesi bir ifade, hınç duygularını ve Gazze 
savaşının imha amaçlı tek yanlı bir saldırı olduğu yolundaki yanlış 
fikirleri besleyebilir.
 
İsrail  hükümetinin  politikalarına  karşı  hınç  yüklü  eleştirilere 
karşı durmak için, spesifik İsrail karşıtı hınç duygularını ve somut 
tezahürlerini bilmenin yanında, antisemitizm ve hınç örüntüleri hak-
kında genel bir anlayışa sahip olmak da zorunludur. İsrail-Filistin ça- 
tışmasına, birden fazla tarafın dahil olduğu siyasi bir çatışma olarak  
bakmak da faydalı olur. Aynı şekilde, komplo teorisi yönelimli düşün- 
ceyi akılda tutarak, uluslararası düzlemdeki ekonomik ve siyasi ko-
şul ve ilişkileri kötü aktörlerin eylemlerine indirgemeden eleştirme 
becerisine sahip olmak da gereklidir.
•
51  http://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2015-04/erdbeben-nepal- 
hilfe-vor-ort

---