TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 39
olursa-olsun mətləbinə çatmaz". (Ta ha 69). "Sehrbazlar (dünya və axirətdə)
nicat tapmazlar". (Yunus 77).
8) Müsəlmanların əleyhinə olub müşriklərə (kafirlərə) kömək etmək.
Kafirlərə olunan hər bir köməyin İslamdan çıxartması barəsində alimlər ixtilaf
etmişlər? Saleh Əli Şeyx – Allah onu qorusun – deyir: "Kim niyyətində (qəsdli)
olaraq müsəlmanlara qalib gəlmələri üçün müşriklərə kömək edirsə kafirdir.
Kim niyyəti olmadan hər hansı bir (dünya) səbəbinə görə onlara kömək edirsə
kafir deyildir". Dörd məzhəb imamı, İbn Teymiyyə, İbn Qeyyim
müsəlmanlara qarşı (niyyəti) olmadan kafirlərə kömək edəni kafir
saymamışlar. Həmçinin, İmam Təhavi bu məsələdə icmanın olduğunu da
gətirir. Peyğəmbər Məkkəyə döyüşsüz və müqavimətsiz girmək istəyirdi.
Lakin Bədrdə iştirak edən müsəlmanlardan biri Hatib ibn Əbi Bəltəa
Məkkədə olan müşriklərdən bir qrupuna Peyğəmbərin Mədinədən çıxması
haqda bir qadın vasitəsilə məktub göndərir. Peyğəmbər Əlini, Zubeyri və
Miqdadı bu qadının ardı ilə göndərdi. Səhabələr məktubu götürərək
Peyğəmbər yanına gəldilər. Peyğəmbər buyurdu: "Ey Hatib, bu nədir?"
Hatib dedi: "Ey Allahın Rəsulu! Mənim üstümə qəzəblənməkdə tələsmə, sənə
başa salaram. Bilirsiniz ki, Qureyş arasında qohum-əqrabası olmayan
birisiyəm. Onlardan da deyiləm, qəribəm. Səninlə olan mühacirlərin də orada
əqrabaları vardır ki, onların mallarını və ailələrini qoruyurlar. Lakin mənim
malımı və ailəmi orada qoruyacaq bir kimsə yoxdur. Ona görə də onlardan
ailəmin qorunması üçün təminat almaq istədim. Yoxsa bu işi kafir
olduğumdan, dindən döndüyümdən, İslama girdikdən sonra küfrə riza
göstərdiyimdən dolayı etməmişəm. Belə bir şey ağlımdan belə keçməyib".
Peyğəmbər : "Bu adam sizə doğru söylədi"- deyə buyurdu. Ömər: "Ya
Rəszulullah! Artıq o, Allaha, Rəsuluna və möminlərə xəyanət etmişdir. Məni
burax bu münafiqin boynunu vurum"- dedi. Peyğəmbər : "Nə bilirsən bəlkə
də Bədrdə iştirak edən səhabəni, Allah Bədr əhlinə tanıdığına görə
buyurmuşdu: “İstədiyinizi edin, Mən sizi bağışladım". Bundan sonra ayə nazil
oldu: “Ey iman gətirənlər! Mənim düşmənimi də, öz düşməninizi də özünüzə
dost tutmayın! Onlar sizə gələn həqiqəti inkar etdikləri halda, siz onlara
mehribanlıq göstərib sirrinizi açıb deyirsiniz. Rəbbiniz olan Allaha iman
gətirdiyiniz üçün onlar Peyğəmbəri və sizi yurdunuzdan qovub çıxardırlar.
Əgər siz Mənim yolumda və Mənim razılığımı qazanmaq uğrunda cihada
çıxmısınızsa, onlara gizlində mehribanlıq göstərirsiniz. Mən sizin gizli
saxladığınızı da, aşkar etdiyinizi də bilirəm. Sizlərdən kim bunu etsə, doğru
yoldan sapmış olar”. (əl-Mumtəhənə 1). Peyğəmbər bu ayəni oxuduqdan
sonra Ömərin gözləri yaşardı və o dedi: "Allah və Onun Rəsulu daha gözəl
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 40
bilir".
75
Əbu Bəltəanın kafirlərə olan bu köməyi küfr əməl deyildir. Çünki
Peyğəmbər : "Bu adam sizə doğru söylədi"- deyə buyurdu. Lakin niyyətində
kafirlərin qalib gəlməsini istəsəydi onda küfr etmiş olardı. Bu haqda Şeyx
Useymin əl-Maidə surəsinin təfsirində, həmçinin Saleh əl-Fovzan – Allah
onu qorusun – "İslamı pozan şərtlər" kitabının şərhində danışır. Muvalat – insan
kafirləri (dinə görə deyil) dünyəvi şeylərə görə sevir, bu böyük günahdır. Bu
dindən çıxarmır. Təvəlli – onların dinlərini sevərsə ki. Onlar müsəlmanlar
üzərində qalib gəlsinlər, müşriklərin dini izhar olsun. Bu dindən çıxardır.
9) Xızır Musanın şəriətinə tabe olmadığı kimi, bir kimsənin
Peyğəmbərin şəriətinə tabe olmamağın (kənara çıxmağın) mümkün
olduğunu söyləyərsə, kafir olur. Bu Sufilərin əqidəsidir. Onlar qeyd edirlər ki,
insan dində yəqinliyə çatdıqda, artıq Peyğəmbərin şəriətindən çıxaraq
müəyyən şeyləri etməyə də bilər. Dəlilləri də Xızırın Musanın
şəriətindən kənara çıxmasıdır. Nə üçün? Çünki, o, övliya idi. Cavab: 1) Xızır
övliya deyil, Peyğəmbər idi. 2) Musa Bəni İsrailə göndərilmiş
Peyğəmbər idi, Xızır isə Bəni İsrailə deyil başqa bir qövmə göndərilmişdi.
Həmçinin: "Yəqinlik gələnə qədər Rəbbinə ibadət et" ayəsidir. Lakin İbn
Teymiyyə icmada olanı dəlil gətirir ki, bu ayədə olan yəqinlik ölüm gələnə
qədər deməkdir: "Kim İslamdan başqa bir din ardınca gedərsə (o din) heç vaxt
ondan qəbul olunmaz və o şəxs axirətdə zərər çəkənlərdən olar". (Ali İmran 85).
10) Allahın dinindən üz döndərmək, öyrənməmək və əməl etməmək:
"Rəbbinin ayələri ilə öyüd-nəsihət verildikdən sonra onlardan üz döndərən
kəsdən daha zalim kim ola bilər? Biz şübhəsiz ki, onlardan intiqam alacağıq".
(əs-Səcdə 22). Bu ayədə üz çevirməklə insanın müsəlman olmaması qəsd edilir.
Bütün Bunlardan Allaha Sığınıram!
75
əl-Buxari 7/ 592.
Dostları ilə paylaş: |
