Qafqaz müSƏlmanlari idarəSİ

“Be-
ləliklə  də,  sizi  orta  bir  ümmət  etdik  ki,  insanların 
əməllərinə  şahid  olasınız”
  (
 
اًطَسَو  ًةَّمُأ  ْمُكاَنْلَعَج  َكِلََٰذَكَو
 
 اوُنوُكَتِل
ِساَّنلا ىَلَع َءاَدَهُش)
2
 deyir. Orta ümmət bütün ifrat meyillərdən 
uzaq  olan  ümmətdir.  Quran,  eyni  zamanda  dinin  əmrlərini 
məcburi  şəkildə  insanlara  mənimsətmək  və  öz  dinlərini 
digərlərinə  zorla  qəbul  etdirmək  kimi  fikirlərə  mənfi 
münasibət göstərir.  
“Dində məcburiyyət yoxdur”
 ( َهاَرْكِإ اَل
                                                 
2
 Bəqərə surəsi, 2/143
 

---

Məqalələr toplusu 
 
 
13 
ِنيِّدلا يِف)
3
 və 
“Sizin dininiz sizə, mənim dinim mənə”
 ( ْمُكَل
ِنيِد َيِلَو ْمُكُنيِد) ayələri bunun ən bariz nümunəsidir. Əlbəttə, 
bu,  Quranın  başqa  dinlərə  qarşı  plüralist  mövqedən  çıxış 
edərək  “çox  həqiqətlilik”  prinsipini  qəbul  etdiyi  mənasına 
gəlmir.  İslama  görə,  xüsusilə  Kitab  əhli  sayılan  yəhudilə-
rin  və  xristianların  dinlərində  ilahi  gerçəkliyi  təmsil  edən 
fikirlər  mövcud  olsa  da,  ilahi  həqiqət  dəyişməyən  və  son 
halı  ilə  İslamda  təzahür  etmişdir.  Lakin  bu,  digər  dinlərin 
nümayəndələri ilə birgə yaşamağa, onların  əqidələrinə ehti-
ram  göstərməyə  və  onlara  qarşı  dözümlü  olmağa  əngəl  de-
yildir.  “Maidə”  surəsinin  48-ci  ayəsi  bu  gerçəkliyi  belə 
ifadə  edir: