79
Gerodottin` aytiwinsha tan`irshilik tarixi bizin` eramizdan burin XI a`sirge barip taqaladi. Xunlar
da`wirinde «Tan`ri» tu`sinigi aspandi ulig`laudi bildirgen. X a`sirdin` birinshi yariminda og`uzlarg`a
ziyaratqa kelgen xalifaliq elshi Ibn Fadlen: «Tu`rklerdin` birinin` basina bir mashqala tu`sse ol basin
joqari ko`terip «Tan`ir bir» dep dawa etedi» deydi. Belgili Mongu xan o`zinin` ken`esinde «Biz tek bir
g`ana Tan`rinin` barlig`ina, onin` sayasinda jasap atirg`anlig`imizg`a ha`m onin` ha`miri menen
o`letug`inlig`imizg`a isenemiz» degen.
Orxan jaziwlarina qarag`anda haqan ha`m bekler o`liwi menen olardin` ruxlari qusqa qusap ko`kke
Tan`rinin` janina ushadi dep qabil etilgen. Bizde Sulayman Baqirg`aniydin` kishi balasi Sultan Ubbi
a`kesine o`kpelep kepterge aylanip ketti degen a`psanalarg`a bul tu`siniklerdin` ta`siri tiygen boliwi da
itimal.
Tan`irshilikte payg`ambarlar, muhaddes kitaplar,perishte kibi tu`sinikler bolmag`an. Tek Orxan
jaziwlarindag`i Umay ta`ripi o`zine itibardi tartadi. Onda qaqanlardin` analari Umayg`a uqsatiladi.
Maxmud Qashg`ariy Umaydi ana qarnindag`i balalardlin` qorg`awshisi retinde su`wretleydi. Al
bizin` fol`klorimizda Umay ana analardin` piri retinde keltiriledi.
Tan`ri dininde belgili bir ibadatxanalar bolmag`an. Biraq adamlar bayram, ma`resimlerde ha`m
basqa paytlardi shin ju`rekten ko`kke qarap duwa qilg`an. Misali Chingisxan Xorezm imperatorina
qarsi urisqa kirer aldinda bir to`be u`stine shig`ip, basin aship qamarin moynina baylag`an halda
betin topiraqqa basip u`sh keshe, u`sh ku`ndiz jen`isti beriwin sorap Tan`irge duwa qilg`an.
Xalqimizdin` o`tkenlerine qarasaq bizin` ata-babalarimizdi moynina ala jip salip qudayg`a
tabiniw ku`ni keshege deyin a`sirese Uatandarliq uris da`wirinde ko`birek ko`ringeni belgili. Sonday-
aq bizin` belgili shayirimiz Berdaqta:
«Ala jip salip moynina,
Ko`z jasi tolip qoynina,
Tu`sip sayilliq jolina,
Bir neshsheler o`tken eken» dep bildiredi.
Ol dinde shamanlardin` («porxanlardin`») roli ku`shli bolg`an
Iran tariyxshisi Juvayniy «Shamanlardin` so`zi ha`m duwasi menen shaxzadalar qatti esaplasadi,
olardin` pikirlerin esitpesten bir iske kirispeydi. Shamanlar kesellerdide daualaydi» dep ko`rsetedi.
Tu`rkler shamanlardin` Tan`iri menen mu`na`sibetke bolatug`inlig`ina isengen. Ol haqqinda Rashiddin
Shing`is qasindag`i Tab Tan`ri laqabindag`i ko`kshenin` - tauda jalan`ayaq, jalan`bas, ha`tte tir
jalan`ash ju`retug`in shamannin` ko`kke shiqqanlig`in ha`r sapar Shingisxan qasina kelip Tan`rinin`
ku`shliligin ha`m onin` du`n`ya hu`kimdari bolatug`inlig`in ko`rsetip turg`an dep bayanlaydi.
Sol Juvaniy komlardin` («shamanlardin`») keleshekten xabar beretug`inlig`in ku`shin ayta kele
olar ay ha`m quyashlardin` tutiliwin aldin ala xabarlaydi dep bildiredi.
Ko`k - tu`rklerde otqa tabiniw juda a`hmiyetli orindi iyelegen. Olar shet ellikler aymaqqa kelse
xannin` aldina kirip atirg`anda shamanlar ta`repinen eki ottin` arasinan tazalanip o`tetug`in bolg`an. XI
a`sird grek elshisi Zemarkos ko`k tu`rkler shegarasina solay etip kirip kelgenin ko`rsetedi. P.Garpini
Altin Orda hu`kimdari Batiy xan aldina kirip atirg`anda eki otta arasinan o`tkizetug`inlig`i ha`tte
marhumnin` zatlarin da`slep otti tazalaytug`in onnan son` qollanilatug`inlig`in aytadi.
Demek bizin` ku`nlerimizge deyin jetip kelgen kelinlerdi ottan atlatiw, awiriwlardi ot penen
alaslaw, sol Tan`irge isenim da`wirinen qalg`an sarqitlar bolsa kerek.
Al shamanlar bolsa bizin` elimizde auiriwlardi emlewge ha`m jin-jipirlardan tazalawg`a xizmet
etkenligi ku`ni keshege deyin bolg`anin bizin` 2005-2006 jillarinda Qaraqalpaqstannin` arqa
80
rayonlarinda bolg`an etnografiyaliq ekspeditsiyalarimizdin` materiallarinda ushirasadi. A`sirese onda
Jumaniyaz porxannin` ha`reketleri xalqimizdin` esinde elege deyin qalg`an.
Belgil ilimpaz, jaziwshi Qalli Ayimbetov o`zinin` «O`tken ku`nlerden elesler» degen miynetinde
«Porxan keldi» degen a`n`gimesinde «Ayag`i jalan`ayaq porxan u`yinde qa`ste adami bar bir
shan`araqqa kelip awiriwlardi jiynadi. Keshke taman zikir saldi. Porxannin` jaralang`an tu`yedey
baqirg`an dawisi ha`mmeni tik ayaqqa turg`izdi.
Porxan bir waqitta sekirip u`ydin` shan`arag`ina asildi. Auzinan ko`bigi ag`ip baqirip ha`r kimge
bir da`pinip ju`rdi. Porxan qatar otirg`an hayal-bala shag`alardin` arqasina shappat penen urip jiberdi.
Sonda olar esinen auip talip qulap qaldi. Ekinshi ret barip jaurinlarina shappat penen urg`anda qulap
jatirg`anlar esi enip orinlarinda g`azday qatarlasip otirdi. Azanda qatinlar na`wbet penen kirip
porxang`a qolinin` tamirlarin uslatip, auirg`an jerin aytip ko`rgen tu`slerin jortti. Jiynalg`an ko`pshilik
porxandi maqtap, o`zlerinin` irza bolg`anin aytip atag`anlarin berdi. Porxanda olarg`a patiyasin berip
tez jazilatug`inin aytip jolg`a tu`sti. Auildin` balalari porxannin` izinen ta`wiraq jerge erip barip
qaldi
1
».
Tu`rkler arasinda jamg`ir ha`m qar jawdiriwg`a baylanisli isenimler ha`m iskerlikler ko`p bolg`an.
Qitay da`reklerine qarag`anda tu`rkler g`ayri tabiyiy ku`shlerge hu`kim etip, qa`legen payitta shamal
estirtip ha`m jamg`ir jawdiratug`inin xabar beredi. Xunlar dushpanlardin` u`stine qar, dauil, jamg`ir,
boran jiberip onin` ja`rdeminde jen`iske erisken. Oni «Yada tasi» dep atag`an.
Bul ha`diselerdi arab xalifalari esitip hayran qalg`an. A`sirese Amir Ismail Ibn Axmad (892-907)
tu`rklerge qarsi urista bul ha`dislerge kimde kim isense kufr bolatug`inlig`in aytip eskertken. Lekin
erten`ine aytilg`an waqitta taw u`stinen bir qara bulit ko`terilip, guldirmama guldirlep, qaran`g`i
tu`sken. Bul daxshatli uaqiyani ko`rip Amir Ismail attan sekrep tu`sip Allag`a jalbiring`an. Biraq
bultlar bular turg`an to`be u`stine kelip sheleklep quyg`an ha`m olar qashiwg`a majbur bolg`an
1
»
Maxmut Qashg`ariy Tu`rkler «Bir tas penen (Yay-Yada) menen qaramat qiladi. Shamal ha`m
jamg`ir shaqiradi. bul ken` taralg`an bolip mende onin` guwasi boldim» deydi.
Arab Muhammed ibn Xusayin at Tu`siy: «Tu`rklerde tu`rli ren`de Yay (jay J.B.) tasi bolip ol arqali
jamg`ir, dauil ha`m qar jawdiradi. Oni basqariwshilardi «Yotshi» deydi. Yotshilar arasinda sonday
adamlar bar olar qishlaqtin` bir ta`repinde qar jawdirsa ekinshi tamaninda quyash jarqirap turadi.
Tu`rkler bunday taslardi sawashqa ju`riwde o`zleri menen alip ju`redi ha`m olar ja`rdeminde jen`iske
erisedi
2
» deydi.
Xorezmshax a`skerlerinin` tiykarg`i bo`legin qurag`an qan`lilar arasinda usi iskusstvonin` iye
bolg`anlar bolg`an. Oqtay qoqan bir safarda bir shamang`a yay (Yada) qiliwdi buyirg`an. Jaz
ortasinda qar ha`m jamg`irg`a joliqqan qitaylar daxshatqa tu`sken
3
.
Uliwma «Jay tas» haqqinda tu`sinik bizin` babalarimizda ushirasqanlig`ina bizin` dastanlarimizda
guwaliq beredi. Misali Qoblan dastaninda
Aldimda ag`am joq edi,
Keynimde inim joq edi,
Qostar qilip o`zime,
Qulaq salsan` so`zime,
Sorap keldin` xan yem,
1
К.Айымбетов Откен кнлерден елеслер Нокис Каракалпакстан 2008 жыл 31-32 бетлер
1
Усман Турон Туркий халыклар мафкураси Т., Чулпон нашриети 1995 йил 60б
2
Булда сол китап 61 бет
3
Булда сол китап 62 бет