31
və vicdanı olan Müsavat firqəsinə, ümumiyyətlə müsavatçılıq
idealına qarşı amansız mübarizə aparır, milli ziyalılarımızın gene-
fondunu məhv etmək üçün həmin anlayışlardan ittihamın ən ağır-
laşdırıcı tərkib hissəsi kimi vicdansızcasına sui-istifadə edirdilər.
Böyük alim, ədəbiyyat tənqidçisi Firudin bəy Köçərlini onlar, elə
hakimiyyətə gələr-gəlməz, 1920-ci ilin mayındaca yaradıcısı və
direktoru olduğu Qazax seminariyasında dərs dediyi auditoriyada
həbs etmiş, bir neçə günahsız məsləkdaşı ilə birlikdə Gəncə həbs-
xanasında güllələmişdilər. Şekspir biçimli dramaturqumuz Hü-
seyn Cavid, orijinal təhkiyə ustası olan Seyid Hüseyn, çox məh-
suldar ədib və araşdırıcımız, görkəmli diplomat Yusif Vəzir Çə-
mənzəminli, parlaq istedadlı şairimiz Mikayıl Müşfiq, poliqlot-
alim, professor Bəkir Çobanzadə müsavatla bu və ya digər dərə-
cədə əlaqədar olan, yaxud müsavata rəğbət bəsləyən adamlar
kimi “xalq düşməni” ittihamı ilə xalqın bağrından qoparıldılar,
amansız repressiyanın qurbanı oldular. İncə romantik təbiətli,
güclü milli ruhlu şairimiz, bir neçə dildən klassik əsərləri dilimizə
çevirən cəfakeş tərcüməçi, yorulmaz publisist, alovlu vətənpərvər
Əhməd Cavad da Azərbaycan xalqının azadlığı və istiqlaliyyəti
uğrunda mübarizənin mehrabına “xalq düşməni” kimi gətirilmiş
müqəddəs qurbanlardan biri oldu. 1937-ci il iyunun 3-də Ə.Cava-
dın mənzilinə girib axtarış apardılar. Vaxtilə dostlarının şairə
bağışladığı iki ədəd suvenir-xəncəri, Şükriyyə xanımın daş-qa-
şını, bəzək şeylərini müsadirə etdilər. Ə.Cavadı və Şükriyyə xa-
nımı apardılar. (Şükriyyə xanım evlərinə qayıtdı. Sonra o, bir də
həbs olunacaq və uzun müddətli sürgünə göndəriləcəkdi). Şairi
istintaq edənlərin səviyyəsini (səviyyəsizliyini), ona qarşı irəli
sürülən ittihamların qondarma mahiyyətini təsəvvür etmək üçün
bunu da yada salım ki, onun 1934-cü ildə yazılmış “Leyla” şe-
rinin əvvəlindəki “Deyirlər: Qarabağ bir cənnət imiş” misrasını
göstərib soruşmuşlar: “Bununla nə demək istəmişsiniz? Qarabağ
32
bir zaman cənnət imiş... Pah, bəs indi? Qarabağa nə olub indi?”
(“Ağ ləkələr silinir”, səh.115).
Dillə deyilməsi mümkün olmayan işgəncələrə məruz qaldı-
ğına baxmayaraq Əhməd Cavad ilk ay yarımda özünə qarşı irəli
sürülən ittihamları rədd etdi, öz məsləkdaşlarından da heç kəsə
şər atmadı, düşmənlərimizin tərtib etdiyi onsuz da çoxsaylı qara
siyahılara yeni qurbanların əlavə olunmasından qətiyyətlə imtina
etdi. Amma təqiblər, alçaq və fitnəkar donoslar, başqa cür düşü-
nən adamların gözümçıxdıya salınması, adi vətəndaş azadlıqları-
nın boğulması öz işini gördü. Vəziyyəti ağırlaşdıran bir də bu idi
ki... istedadına paxıllıq edən qabiliyyətsiz cahillər də mətbuatda,
yığıncaqlarda, disputlarda Ə.Cavada hücum edirdilər. Ə.Cavad
isə o dəhşətli dövrün ekstremal şəraitində heç kimi şərə salmadı.
O, heç kimə böhtan atmadı, o, öz mövqeyini və xalqına sədaqəti-
ni mərdanə müdafiə edir, rəqiblərinə qarşı həmişə açıq çıxış edir,
lakin onları özünə düşmən hesab etmir, intiqam almağa çalışmır-
dı. Adamlara mərhəmət göstərməyə və hörmət etməyə çağırırdı.
(“Xüsusi arxivdə saxlanan qovluq”, “Xalq” qəzeti, 7 mart 1992-ci
il). Buna görə də dəfələrlə döyülən, başı yarılan, qulağı batan,
yüksək hərarət içində çırpınan şairin gücü axırda özünə çatdı.
Beriya, Bağırov, Gerasimov, Markaryan, Qriqoryan zindanların-
da tətbiq edilən növbəti işgəncədən sonra bu çox qüvvətli şəxsiy-
yətin iradəsi qırıldı və o, özünü “müqəssir” bildi, ədəbiyyat sahə-
sində “ziyankarlıq” işi apardığını boynuna aldı. 1937-ci il
oktyabrın 12-də SSRİ Ali Məhkəməsinin Hərbi Kollegiyası (?)
tərəfindən ölüm cəzasına məhkum edildi və elə həmin gecə də
tarix bərqərar olandan bu günə qədər çıxarılmış ən ədalətsiz ölüm
hökmlərindən biri yerinə yetirildi. Cəlladlar 45 yaşlı nakam şairin
qəlbini döyünməkdən qoydular...
Ə.Cavad ailəsinin sağ qalan üzvlərinin faciəsi isə bundan
sonra başlandı. Vaxtilə Ə.Cavadın ilhamını coşduran və şairin
33
nadir poeziya inciləri həsr etdiyi Şükriyyə xanım ərinin həlak
olmasından 15 gün sonra “vətən xaininin arvadı” kimi uşaqları ilə
birlikdə həbs edildi. Evlərində yenidən axtarış aparıldı. Olan-
olmazı müsadirə etdilər. Dekabrın 23-də Şükriyyə ananı yatabla
uzaq Akmolinskiyə yola saldılar. Şairin övladları 16 yaşlı Aydın,
14 yaşlı Tuqay və 2 yaşlı Yılmaz Xalq Daxili İşlər Komissarlığı-
nın uşaq qəbulu məntəqəsinə verildilər. Tuqay Nikolayev şəhə-
rindəki “Çətin tərbiyə olunan uşaqların düşərgəsinə” göndərildi.
Niyazi həddi-buluğa çatdığı üçün onu da qardaşlarından ayırdılar.
3 ay 19 gün Bayıl həbsxanasında saxlayıb xeyli çək-çevirdən son-
ra buraxdılar. Qısa bir fasilədən sonra təkrar həbs edilmək üçün
axtarıldığını öyrənən Niyazi ələ keçməmək məqsədilə qaçır. Tale
onu aparıb Leninqrada çıxarır. Yük daşımaqla güzəran keçirir.
Orada yaşayan azərbaycanlı ziyalıların köməyi ilə işə düzəlir.
1940-cı ildə Maliyyə-iqtisad institutuna qəbul edilir. Böyük
Vətən müharibəsinin ilk günlərindən öz ərizəsinə əsasən cəbhəyə
göndərilir. Əvvəldən axıradək Leninqrad cəbhəsində vuruşur.
Təltiflərə layiq görülür. Ordudan tərxis edildikdən sonra Bakı
Universitetinin geologiya fakültəsinə daxil olur.
Sinəsinə güllələnmiş ər və zülmlə ayrı salınmış övlad dağ-
ları çəkilmiş Şükriyyə ana 7 il əsarətdə qalıb kipriklərilə od gö-
türdü. 1945-ci ildə azad edilsə də ona Bakıda yaşamaq qadağan
olundu. Yalnız 1955-ci ilin dekabrında şairin arvadı haqqında
“cinayət işi”nə xitam verildi. Bunu da qeyd etmək vacibdir ki,
Ə.Cavadın oğlanlarından Aydın Axundzadə Xarkov istiqamə-
tində Böyük Vətən müharibəsi cəbhələrində vuruşmuş, döyüş rə-
şadətlərinə görə təltif olunmuşdur... Tuqay Axundzadə indi Şəm-
kirdə yaşayır, Yılmaz Axundzadə isə yüksək ixtisaslı hüquqşü-
nasdır, dövlət ittihamçısıdır. Azərbaycan parlamentinə seçilmiş
xalq elçilərindən biridir.
34
***
M.C.Bağırovun hələ Azərbaycan K(b) P XII qurultayında
(yanvar, 1934) dediklərindən belə təsəvvür əmələ gəlirdi ki, guya
respublika trotskiçi, millətçi, üsyançı və hər cür müxalifətçi ilə
doludur. Həm də onların bir çoxunun qəsdlərinin üstü açılmışdır.
Lakin düşmən ünsürlər xalq komissarlıqlarında, məktəblərdə və
institutlarda fəaliyyət göstərməkdə davam edirlər, “ziyalıların
ayrı-ayrı təbəqələri arasında millətçilik əhval-ruhiyyəsi hökm sü-
rür”. Respublikada vəzifə piramidasının ən yüksək zirvəsini tutan
namərd birinci katibin bu sözləri cəza orqanlarının ziyalılar, o
cümlədən də xüsusən yazıçılar üzərinə geniş miqyaslı hücuma
keçməsi üçün tutarqa vermişdi. Bu dəhşətli kampaniyada inzibati
orqanlar, siyasi təşkilatlar bir sıra yazıçıların özlərinin arasındakı
narazılıqlardan, eləcə də səbatsızlıq və konyunkturçuluq əhval-
ruhiyyəsindən, nəhayət, bəzilərinin tutulmuş olduğu karyerizm
xəstəliyindən məharətlə istifadə edirdilər. SSRİ Yazıçılar İttifaqı
Rəyasət Heyətinin 1937-ci ilin 26 noyabrında keçirilmiş yı-
ğıncağında Azərbaycan Yazıçılar İttifaqından gəlmiş bir nüma-
yəndənin xüsusi iftixar duyğusu ilə dediyi bu sözləri başqa cür
başa düşmək çətindir: “mən dörd il... bu ikiüzlülərlə mübarizə
aparmışam. Bizə hələ təxminən səkkiz ay, yaxud bir il əvvəl
müyəssər oldu ki, NKVD-dən qabaq onların xalq düşməni ol-
duğunu üzə çıxardaq. Belələrindən Tağı Şahbazi kimi, Əhməd
Cavad kimi yazıçıları göstərmək olar”.
Daha buna nə deyəsən? Öz qələm yoldaşlarını, soydaşları-
nı, o cümlədən istedadlı bir xalq şairini “xalqın düşməni” kimi
ifşa etmək üçün o zamanın ən müdhiş idarəsi ilə yarışa girən nü-
mayəndə həmin bədnam yarışda hətta NKVD-nin özündən də bir
il irəlidə olduğu ilə lovğalanır...