Article in Bingöl Üniversitesi İ lahiyat Fakültesi Dergisi · December 019 doi: 10. 34085/buifd. 622907 citations reads 586 author: Some of the authors of this publication are also working on these related projects



Yüklə 5,78 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə19/22
tarix22.03.2022
ölçüsü5,78 Mb.
#84650
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22
şeddadi

DEĞERLENDİRME VE SONUÇ

64

                                                           

57

 Kur’an-ı Kerim, Bakara Suresi 2/255, (http://kuran.diyanet.gov.tr) 



58

 Kur’an-ı Kerim, Âl-i İmrân 3/18, (http://kuran.diyanet.gov.tr) 

59

 Kur’an-ı Kerim,Âl-i İmrân Suresi 3/19, (http://kuran.diyanet.gov.tr)



 

60

 Kur’an-ı Kerim,Yasin Suresi 36/40-45, (http://kuran.diyanet.gov.tr) 



61

 Kur’an-ı Kerim,Yasin Suresi 36/11, (http://kuran.diyanet.gov.tr)

 

62

 Kur’an-ı Kerim,Yasin Suresi 36/14. (http://kuran.diyanet.gov.tr) 



63

 Marr, 


Ani Knijnaya İstoriya Goroda

, Taf. XVI. 




140 

 

Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi/2019



-14

 

 



Büyük  Selçuklu  öncesi  ve  çağında  Kafkasların  büyük  bir  kısmında  hâkimiyet  kuran 

Şeddadiler,  yönettikleri  topraklarda  da  imar  faaliyetlerinde  bulunmuşlardır.  Gerek  doğal 

felaketler,  gerekse  istila  ve  yağma  gibi  insan  kaynaklı  etmenler  nedeniyle  eserlerin  çok  azı 

günümüze  gelebilmiştir.  İmar  faaliyetleri  çerçevesinde  inşa  ettikleri  eserlere  ait  kitabelerin 

tespiti ve değerlendirilmesinin yapıldığı bu çalışmada varılan sonuçlar şunlardır: 

Kitabeler  en  çok  Ani’de  bulunmaktadır.  Gence  ve  Deştadem  Kalelerine  ait  birer  kitabe 

mevcuttur. Ayrıca Borçalı Bölgesi’nde de bir kitabe daha vardır. Kitabeler çoğunlukla savunma 

yapıları olan kale ve burçların inşa edilmesi hakkındadır.  

İnşa  faaliyetleri  Emirler  tarafından  gerçekleştirilmiş  olmasına  karşı  halkın  ileri  gelenleri 

tarafından yaptırılanlar da vardır. Gerek dini, gerekse savunma yapılarında zengin baniler göze 

çarpmaktadır.

 

Abraham, Ani’nin kuzeydeki  surların batısındaki  burcu  kendi  öz  kaynaklarıyla 



inşa ettirmiştir

65



Bu  kültür  varlıklarının  bir  kısmı  tamamen  yıkılmış  olup  ancak  yapılan  kazılarla  ortaya 

çıkarılmışken bir kısmı da harap bir halde ayakta durmaktadır. İncelenen kitabelerden Ani’deki 

Mikdad Pehlivan sandukasının görselleri olmadığı için net bir tanımlama yapılamamıştır. 

Şeddadilerden  günümüze  gelebilen  kitabelerin  dili  bulundukları  bölgenin  etnik  yapısına 

uygundur. Kitabeler Arapça, Farsça, Ermenice ve Gürcüce’dir.  

Kitabelere  göre  yapıların  banileri  Müslüman  Şeddadi  Sultanları  olmakla  birlikte  bu 

sultanların hükümran olduğu dönemlerde şehirlerdeki saygın gayr-i Müslim kişiler tarafından 

da inşa faaliyetleri olduğu görülmektedir. 

İncelenen  İslami  kitabelerden  Gence  Kale  Kapısı  kitabesi  hariç,  diğerlerinin  tamamı  taş 

malzeme üzerinde kabartma tekniğinde yapılmıştır.  

Kitabelerde görülen Yazı türleri ise Kufi ve celî sülüstür. 

1-

 



Kufi Hat: 

Gence Şehir Kapısı, Ani Orta Kapı Batısındaki Burç, Ani İçkale Kapısı, Ani Menuçehr Cami 

kitabeleri ile kitabe parçası kufi hatlıdır. Kitabelerin dilleri ise Arapçadır. 

Taş  malzeme  üzerine  yazılan  erken  dönem  kitabelerinde  satırlar  bir  bütün  halinde 

değerlendirilmiş  olup  dıştan  bir  kartuş  içine  alınmıştır.  Satır  aralarında  cetvel 

bulunmamaktadır.  İstif  yönünden  harflerin  arasında  boşluk  olmaması  için  rumi/palmet  gibi 

bitkisel karakterli süslemelere yer verilmiştir. Ani Orta Kapının batısındaki burç kitabesindeki 

harflerin  birbirine  çok  yakın  olacak  şekilde  istiflenmiş  ve  bu  durum  kitabenin  okunmasını 

zorlaştırmıştır.  

Kitabeler  bulundukları  yer  itibariyle  farklı  formda  düzenlenmiştir.  Burç  yada  kapı 

üzerindeki  kitabelerde  peşpeşe  sıralanan  satırlar  söz  konusu  iken;  Menuçehr  Camisi’nde  ise 

tüm  cephe  boyunca  devam  eden  tek  satırlık  bir  kitabe  dikkati  çekmektedir.  Diyarbakır  Ulu 

Cami  maksurelerinin  avlu  cephelerinde  ve  minare  gövdesinde  boydan  boya  devam  eden  tek 

satırlık kufi kitabeler bol miktarda bulunmaktadır (Fot. 32). 

Ani  Menuçehr  Camii  kitabesi  ile  kitabe  parçası  çiçekli  kufi  şeklindedir.  Her  iki  kitabede 

gerek metin, gerek hat ve gerekse süsleme bakımından birbirinin aynısıdır. Ancak kitabe paçası 

diğerine nazaran daha küçük boyutlarda olup bir başka yapıya ait olmalıdır.  

                                                                                                                                                                          

64

 11-12  Mayıs  2015  tarihinde  Nahçıvan’da  düzenlenen    “Nahçıvan  ve  Doğu  Anadolu  Abideleri  Uluslarası 



Sempozyumun”da anlatılan “Şeddadi Kitabeleri” isimli tebliğin değerlendirme ve sonuç kısmı alınarak genişletilmiş bir 

şekilde burada yeniden kullanılmıştır. Bkz.: Erdal, “Şeddadi Kitabeleri:” 486-488.  

65

 Brosset, 




Yüklə 5,78 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə