2 m ü n d ə r I c a t gəNCƏ DÖVLƏt universiteti 70

35

SƏDNİK  PAŞA   PİRSULTANLI -80     

                                 TƏBRİKLƏR

        

  

Елмдя  юз  дясти-хятти  олан  бир  алимдир  Сядник  мцяллим.  Сюзцн  дцзц,  Сядник 

мцяллимин  фяалиййят  сащяси  о  гядяр  чохшахяли,  о  гядяр  эенишдир  ки,  билмирсян, 

щарадан башлайасан данышмаьа. Сядник мцяллим щям шаир, щям фолклоршцнас алим, 

щям мцяллим кими фяалиййят эюстярмякдядир. Бу инсанын щансы габилиййятиндян сюз 

ачырсанса  ач,  юз  ишинин  билиъисидир.  Щяр  биримиз  бу  инсана  гулаг  асанда  мяняви 

ъящятдян  зювг  алырыг.  ХЫ  яср  Азярбайъан  философу  Ябдцл  Щясян  Бящмянйар  гейд 

едирди ки, «Еля адамлар ахтарын ки, онларла  сющбят йахшы китаба бярабяр олсун, еля 

китаблар да ахтарын ки, мцталияси философларла сющбятя дяйсин». Сядник мцяллим беля 

алимлярдяндир. 

Сядник мцяллим биринъи нювбядя эюзял фолклоршцнасдыр. Бу инсан башдан-баша 

фолклордан йоьрулмушдур. Бу инсанын ъанлы данышыьыны динляйян мцсащиб беля ширин 

данышыгдан о гядяр овсунланыр ки, щеч вахт йорулдуьуну билмир. 

Бу  инсан  даима  ахтарышдадыр.  Юзцнцн  дедийи  кими,  «Азярбайъан  торпаьынын 

тарихи чох гядимдир. Бу торпагда щансы дашы галдырыб бахсан, орада бир яфсаня, бир 

рявайят тапа билярсян». 

Няляр эюрцб лал гайалар,

Щяр дашын юз тарихи вар.

Нечя иэид, нечя сярдар,

Дювран етмиш даьлар сяндя.

Сядник  мцяллим  сяййащдыр,  десяк,  йанылмарыг.  Азярбайъанын  еля  бир  эушяси 

олмайыб  ки,  бу  инсан  щямин  мяканын  адят  – янянялярини  юйрянмямиш  олсун. 

Йашынын бу чаьынаъан  районлары, кяндляри аддым-аддым эязмиш, ясрлярдян сцзцлцб 

эялян  бу  фолклор  инъилярини  топламыш,  тядгигата  ъялб  етмишдир.  Ясл  фолклоршцнаса 

лазымдыр  ки,  торпаьынын  тарихи  абидясини,  бу  абидя  иля  баьлы  яфсаня  вя  рявайятляри 

синясиндя  эяздирян  о  фолклор  сюйляйиъилярини  эюзляри  иля  эюрсцн  вя  онлары  тямкинля 

динлясин.  Бу  инсан  минлярля  беля  сюйляйиъини  динлямиш,  сонунда  юзц  фолклорун  ясл 

дашыйыъысына чеврилмишдир. 

СЯЙЙАЩ    АЛИМ

---

36

SƏDNİK  PAŞA   PİRSULTANLI -80     

                                  TƏBRİKLƏR

Пейьямбяримиз  Мящяммяд  – ялейщиссаламын  беля  бир  кяламы  вар:  «Ики  шяхс 

доймаг билмяз:  елм  тяшняси вя дцнйа щяриси». Сядник мцяллим  фолклорун  тяшнясидир. 

Бу  инсан  ъанлы  фолклордур.  Йорулмадан  чалышыр.  Фолклоrумузун  тядгигиндя  вя 

тяблиьиндя чох бюйцк ишляр эюрмцшдцр.      

   Сядник мцяллим эюзял шаирдир. Эюзял байатылар, гошмалар, тяънисляр, эярайлылар, нечя-

нечя шеирлярин мцяллифидир. Шеир йарадыъылыьында эюзяллийин тясвири; инсан эюзяллийи, йурд 

эюзяллийи вя севэиси юз яксини тапмышдыр. Шаирин бу шеирляри ъанлы шащиди олдуьу мяканда 

мейдана чыхыб, йараныб.

Кимийди Пирсултан, о эюзял Абдал,

Асдылар Сивасда, олду бир хяйал,

Сядник дейяр: буну мяндян хябяр ал, 

Пирсултанын нишанасы, Пирсултан.

Йох, ашыг, нишан гала, 

Даь цстя нишан гала,

Абдалдан, Хятайидян,

Галыбсан нишан гала.

Сядник мцяллим щям дя педагогдур. О, Эянъя Дювлят Университетиндя мцяллим-

профессордур.  Нечя  иллярдир  ки,  бу  инсан  фолклорумузу  Университетдя  тяблиь  етмякля 

мяшьулдур.

Эюзял аиля башчысыдыр.

Сядник мцяллимля фяхр етмяйя дяйяр.

Сядник  мцяллим,  сизи  бцтцн  фолклорсевярляр  севир.  Чцнки  сиз  фолклорун 

гайнаьысыныз. 

Аллащ сизи горусун! Сизя ъан саьлыьы арзу едирик!

Мятанят Йагуб гызы,

AMEA Folklor İnstitutunun baş 

elmi işçisi, filologiya elmləri namizədi

---

37

SƏDNİK  PAŞA   PİRSULTANLI -80     

                                  TƏBRİKLƏR

S

Ə

KS

Ə

N  YAŞIN  İŞIĞINDA

Sədnik  Paşa  Pirsultanlının  səksən  yaşının  tamam  olduğunu  eşidəndə  buna 

inanmadım. Çünki gənclik ehtirası və enerjisi ilə işləyən bu ağsaqqal  alimə bu yaşı 

vermək  çətindir.  Onun nurani  simasına,  gülümsər  gözlərinə  baxan  hər  kəs  qeyri-

şərtsiz  onun  altmış yaşı  olduğuna  inanar. Həm  də  Sədnik  müəllim  bu  son  illərdə 

bir-birinin dalınca bir neçə monoqrafiya çap etdirmişdir. Bir sözlə, o, səksən yaşın 

işığında inamla irəli addımlayır, yazıb yaradır. 

Bəli,  Sədnik  müəllim  çox  məhsuldar    çalışan  alimdir,  onun  çox  sayda 

kitabları, elmi məqalələri, şeirləri var. Üstəlik çox cəfakeş alimdir. Çox gəzib, çox 

görüb.  Bu  böyük  alim  Qərbi  Azərbaycanda  folklorçu  ayağı  dəyməyən  Ağbaba 

bölgəsi  kimi  sərhəd  bölgəsinə  də  gedib  çıxıb.  Sədnik  müəllim  ilk  dəfə  Ağbaba 

əfsanələrini çap etdirib, toplama işlərində bu folklor örnəklərinə də yer ayırıb. 

Sədnik  müəllim  Aşıq  İsgəndər  kimi  az  tanınan,  qeyri-adi  saz  havaları  ilə, 

dastan  danışığı  ilə  adamı  heyran  eləyən  sənətkarla  da  dəfələrlə  görüşmüş,  onun 

ifasında  xeyli saz  havalarını lentə almış, bu el sənətkarının haqqında bir neçə elmi 

məqalə yazmışdır. 

Alimin  yaradıcılığı  zəngindir.  Onun  əfsanələrlə  bağlı  elmi  əsərləri  olsa  da, 

Azərbaycan aşıq  sənətinə  dair bir neşə  monoqrafiyası  da   adamın diqqətini çəkir. 

Sədnik  müəllim  yastı  balaban,  onun  əhəmiyyəti,  sazla  qoşa  işlənməsi  haqqında 

mülahizələri olduqca maraqlıdır. Professor haqlı olaraq göstərir ki, yastı balabanın 

sazla qoşa işlədilməsi sazın səsinə xələl gətirmir, əksinə, məlahət və şirinlik qatır, 

həm də onun üstündəki yuvalarla sazın qolundakı pərdələr arasında da bir uyarlıq 

mövcuddur. Sədnik müəllim həmişə el arasında, el sənətkarlarının yanında olmuş, 

ustad aşıqların sazına-sözünə qulaq asmış, maraqlı araşdırmalar aparmışdır. 

Heç unuda bilmirəm  rəhmətlik Mürsəl müəllim (professor Mürsəl Həkimov) 

həmişə yarı zarafat, yarı ciddi deyərdi:

---