Uot 81-11 MÜXTƏLİFSİstemli İNGİLİs və azərbaycan diLLƏRİNDƏ tamamliq budaq cüMLƏLƏRİ VƏ onlarin müqayiSƏLİ TƏHLİLİ
Yüklə 1,53 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- РЕЗЮМЕ РОЛЬ СЕМИНАРОВ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА Рзаева С.Б.
- “ELMİ XƏBƏRLƏR”
90
РЕЗЮМЕ РОЛЬ СЕМИНАРОВ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА Рзаева С.Б. Ключевые слова: семинарские занятия, студент, качество, личность, нравственные ценности, самостоятельное творчество Статъя посвящена роли высших учебных заведений во всестороннем развитии молодого поколения, в приобретении ими высоких нравственных качеств и формировании их как личности. Семинарские занятия играют важную роль в процессе усвоения студентами теоретических знаний, в проявлении самостоятельной творческой активности и развитии научно-педагогического мышления. Каждое семинарское занятие должно соотноситься с традициями и нравственными ценностями общества.
The article is devoted to the essential role of the institutions of higher education, where a young generation gains intellectual and moral values, and their personality is formed. Seminars play significant role in the process of gaining theoretical knowledge by students, in developing scientific-pedagogical consciousness and demonstrating independence in creative work. Each seminar should follow the traditions and moral values of the society.
İlkin variant 10.04.2017
Son variant 27.09.2017 Tələbələrin şəxsiyyət kimi formalaşmasında seminar məşğələsinin rolu
91
UOT 004.5
YENİ RƏQƏMSAL VİZUAL MƏDƏNİYYƏT VƏ İNCƏSƏNƏT KƏRİMOVA MƏLƏK FERUZ qızı Xəzər Universiteti, doktorant e-mail: mkerimova@khazar.org Açar sözlər: rəqəmsal mədəniyyət, incəsənət, toxunmatik cəmiyyət
İnternet və kompüter texnologiyasının həyatımıza daxil olması nəinki yaşam tərzimizi, eyni zamanda düşüncə tərzimizə də öz təsirini göstərmişdir. 1990-cı illərdə bəzi insanlar tərəfindən istifadə edilən kompüterlər bu illər ərzində evlərə daxil olmağa və sürətlə yayılmağa başladı. Günümüzdə isə bir anlıq internetsiz, mobil telefonsuz, kompütersiz həyatı təsəvvür etmək çətinləşmişdir. İnsanların texnologiyaya sürətli ayaq uydurmaları, texnologiyanı həyatlarının mərkəzinə qoymaları, öz kimlik, sosial yaşamlarını yenidən qurmaları bəzən qorxuducu görünməkdədir. Dünyanın ümumi mənzərəsinə baxıldığı zaman texnologiyadan istifadə etməkdən imtina etmək və ya bu inkişafa ayaq uydurmaq üçün cəhd etməmək imkansız kimi görünməkdədir. Dünyada baş verən texnoloji dəyişikliklərin bütün mədəniyyətlərə təsiri qaçılmazdır. Bəs mədəniyyət nədir? Mədəniyyət termini ilk dəfə 1767-ci ildə Şotland filosofu A. Fergüson tərəfindən işlədilmişdir [5]. Mədəniyyətin iki sahəsi maddi və mənəvi mədəniyyət bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədədir. Mədəniyyətin dar və sadə anlamda incəsənət, folklor, etik normaları əhatə etdiyi, kontekstual anlamda hər hansı hadisənin və ya insanın özünün inkişaf səviyyəsinin keyfiyyət xarakteristikasını, elmi anlamda təbiətin,insanın özünün və cəmiyyətin dərk edilməsi və dəyişdirilməsi, nəticədə, yaranmış mənəvi və maddi dəyərlər və normalar, habelə onların istehsalı, saxlanması, istifadə edilməsi və translyasiyası üsulları kimi qiymətləndirilməkdədir [4]. Müasir cəmiyyətin mədəniyyətinin strukturuna da təhsil və tərbiyə, elm və texnologiya, incəsənət, iqtisadiyyat, hüquq, təşkiletmə və idarəetmə, informasiya, mətbuat, turizm, həyat tərzi, dil, mədəni irs, səhiyyə, ekologiya və digər həyat təminatı sistemləri, ideologiya din, etika, daxili siyasət və beynəlxalq münasibətlərin daxil olduğu da qeyd edilməkdədir [4]. Beləliklə, mədəniyyət anlayışının çox geniş anlayış olduğu, elm və texnologiyanın da, incəsənətinin də bu anlayışın altında birgə yer aldığı görülməkdədir. Yeni rəqəmsal vizual mədəniyyətin də istənilən fəaliyyət sahəsinə, eyni zamanda incəsənətə təsiri inkaredilməzdir. Yeni texnologiyalar yeni ünsiyyət tərzi ilə də bizləri qarşılaşdırmaqdadır. Artıq interaktiv ünsiyyət anlayışı mədəniyyətlərə daxil olmuşdur. İnteraktiv ünsiyyət geniş anlamda “rəqəmsal mədəniyyətin” nəticəsi kimi qarşımıza çıxır. Bilik, görüntü və səslər artıq rəqəmsal məlumat xarakteri daşıyır. Günümüzdə artıq rəqəmsal məlumatla tanışlığın yaşı aşağı çəkilmişdir. Dil sərhədlərinin aşıldığı və vizual simvolların istifadə edildiyi yeni cəmiyyət, yeni mədəniyyət tərzi ilə cəmiyyəti üzləşdirməkdədir. “İnsanları yeni rəqəmsal vizual cəmiyyətin üzvü kimi çıxış etməyə nə vadar edir?” sualı da düşündürücüdür. Bu suala cavab olaraq da insanların sosial və psixoloji mənbəli ehtiyaclarının olduğunu qeyd etmək lazımdır. Texnologiya və internet də insanların ehtiyaclarını qarşılamada əsas vasitələrdən biridir. Sosial və psixoloji ehtiyacları ödəmək məqsədi ilə bir araya gələn insanlar öz adlarını, cinsiyyətlərini, haralı olduqlarını gizlədərək yaratdıqları “ideal mənlik və kimliklərini” yaradır. Beləliklə “yeni kimlik” başqa bir xəyali insanla (kimliklə) tanış olmaqda və ünsiyyət qurmaqdadır. Beləcə toxunmatik cəmiyyət və yeni ünsiyyət tərzi ortaya çıxmaqdadır. Artıq insanlar duyğularını müxtəlif şəkillər vasitəsi ilə (qəzəbli, gülən, ağlayan və s.üzlər) ifadə edirlər. Sumqayıt Dövlət Universiteti – “ELMİ XƏBƏRLƏR”– Sosial və humanitar elmlər bölməsi Cild 13 № 3 2017
Yüklə 1,53 Mb. Dostları ilə paylaş:
|