Referat mavzu: Z. Freyd boyicha shaxs tuzilishining asosiy mazmuni va funksionallashuvi Bajardi

Freydning asosiy mudofaa mexanizmlari.

Freyd nazariyasining eng ziddiyatli va eng kam ilmiy asosli qismi uning shaxsiyat rivojlanishi haqidagi tushuntirishlaridir. Freydning ta'kidlashicha, shaxsiyat bir qator psixoseksual bosqichlar orqali rivojlanadi , ularning har biri tananing turli qismlaridan zavq olishga qaratilgan .Freyd jinsiy aloqa go'daklik davridan boshlanadi va har bir bosqichning to'g'ri hal qilinishi keyinchalik shaxsiyat rivojlanishiga ta'sir qiladi, deb hisoblagan.
Freyd tomonidan tavsiya etilgan psixoseksual rivojlanish bosqichlarining birinchisida tug'ilishdan boshlanadi va taxminan 18 oygacha davom etadi, asosiy e'tibor og'iz bo'shlig'iga qaratilgan. Ushbu og'iz bosqichida chaqaloq emish va ichish orqali jinsiy zavq oladi . Juda kam yoki juda ko'p qoniqish olgan chaqaloqlar og'zaki bosqichda fiksatsiyalangan yoki qulflangan bo'lib qoladilar va hatto kattalardagidek stress ostida bu fiksatsiya nuqtalariga qaytishlari mumkin. Freydning fikriga ko'ra, juda kam og'zaki qoniqish olgan bola (masalan, to'yib ovqatlanmagan yoki e'tiborsiz qolgan) kattalar sifatida og'zaki qaram bo'lib qoladi va mustaqil bo'lishdan ko'ra, o'z ehtiyojlarini qondirish uchun boshqalarni manipulyatsiya qilishi mumkin. Boshqa tomondan, ortiqcha ovqatlangan yoki haddan tashqari mamnun bo'lgan bola o'sib-ulg'ayishiga qarshilik qiladi va ojiz harakat qilib, boshqalardan qoniqishni talab qilib, muhtojlik bilan harakat qilib, avvalgi qaramlik holatiga qaytishga harakat qiladi.
Taxminan 18 oydan uch yoshgacha davom etadigan anal bosqich - bu bolalar birinchi marta psixologik ziddiyatni boshdan kechirish davri . Ushbu bosqichda bolalar ichak harakatlari orqali zavqlanishni xohlashadi , lekin ular bu mamnuniyatni kechiktirish uchun hojatxonaga o'rgatiladi. Freydning fikricha, agar bu hojatxona mashg'ulotlari juda qattiq yoki juda yumshoq bo'lsa, bolalar anal bosqichda mustahkamlanib qoladilar va kattalardagidek stress ostida bu bosqichga qaytishlari mumkin. Agar bola juda kam anal qoniqish olgan bo'lsa (ya'ni, agar ota-onalar hojatxonani o'rgatishda qattiqqo'l bo'lgan bo'lsa), kattalar shaxsi analni ushlab turadigan  - ziqna, tartib va ​​tartibni majburiy qidiradi . Boshqa tomondan, agar ota-onalar juda yumshoq bo'lgan bo'lsa, o'zini tuta olmaslik va beparvolik va beparvolikka moyillik bilan ajralib turadigan anal ekspulsiv shaxs paydo bo'ladi .
Uch yoshdan olti yoshgacha davom etadigan fallik bosqich - bu jinsiy olatni (o'g'il bolalar uchun) va klitoris (qizlar uchun) jinsiy lazzatlanish uchun asosiy erogen zonaga aylanadi . Ushbu bosqichda Freyd bolalarda qarama-qarshi jinsdagi ota-onaga kuchli, ammo ongsiz ravishda jalb qilish, shuningdek, bir jinsli ota-onani raqib sifatida yo'q qilish istagi paydo bo'lishiga ishondi. Freyd o'g'il bolalarda jinsiy rivojlanish nazariyasini ( Edip majmuasi ) yunon mifologik qahramoni Edipga asosladi , u o'zi bilmagan holda otasini o'ldirgan va onasiga uylangan va keyin nima qilganini bilib olgach, o'z ko'zini yumgan. Freydning ta'kidlashicha, o'g'il bolalar odatda oxir-oqibat onaga bo'lgan sevgisidan voz kechib, o'rniga otasi bilan tanib olishadi, shuningdek, otaning shaxsiy xususiyatlarini o'z zimmalariga oladilar, ammo Edip kompleksini muvaffaqiyatli hal qila olmagan o'g'il bolalar keyinchalik hayotlarida psixologik muammolarga duch kelishadi. Freydning nazariyasida bu unchalik muhim bo'lmagan bo'lsa-da, qizlarda fallik bosqich ko'pincha onasini o'ldirish orqali otasining o'ldirilishi uchun qasos olgan yunon qahramonining sharafiga Elektra kompleksi deb ataladi. Freyd, qizlar jinsiy olatni hasadini tez-tez boshdan kechirishlariga ishongan , bu mahrumlik hissi, go'yoki jinsiy olatni yo'qligi sababli qizlar tomonidan boshdan kechiriladi .
Kechikish bosqichi - taxminan olti yildan 12 yilgacha davom etadigan nisbatan xotirjamlik davri . Bu davrda Freyd jinsiy impulslar bostirilganiga ishongan , bu esa o'g'il va qizlarni qarama-qarshi jins vakillariga juda kam yoki umuman qiziqish bildirmaydi.
Beshinchi va oxirgi bosqich, genital bosqich , taxminan 12 yoshdan boshlanadi va balog'at yoshiga qadar davom etadi . Freydning so'zlariga ko'ra, jinsiy impulslar bu vaqt oralig'ida qaytadi va agar rivojlanish bu nuqtaga qadar normal davom etgan bo'lsa, bola etuk ishqiy munosabatlarning rivojlanishiga o'tishga qodir. Ammo agar ilgari muammolar to'g'ri hal qilinmagan bo'lsa, yaqin sevgi munosabatlarini o'rnatishda qiyinchiliklar paydo bo'lishi.
Freyd nazariyasi shu qadar mashhur ediki, u bir qator izdoshlarini, jumladan, Freydning ko'plab shogirdlarini olib keldi, ular uning nazariyalarini ishlab chiqdi, o'zgartirdi va kengaytirdi. Birgalikda bu yondashuvlar neofreyd nazariyalari sifatida tanilgan. Neofreyd nazariyalari - bu Freyd tamoyillariga asoslangan nazariyalar bo'lib, ular shaxsni shakllantirishda ongsiz va dastlabki tajribaning rolini ta'kidlaydi, lekin shahsning asosiy rag'batlantiruvchi kuchi sifatida jinsiylikka kamroq dalillar keltiradi va shaxsiyatning o'sishi va o'zgarishi istiqbollariga nisbatan optimistikdir. kattalardagi shaxsiyat .
Alfred Adler (1870-1937) Freydning izdoshi bo'lib, Freyd nazariyasining o'ziga xos talqinini ishlab chiqdi. Adler inson shaxsiyatining asosiy motivatsiyasi jinsiy aloqa yoki tajovuz emas, balki ustunlikka intilish ekanligini taklif qildi. Adlerning so'zlariga ko'ra, biz boshqalardan yaxshiroq bo'lishni xohlaymiz va bu maqsadni noyob va qimmatli hayot yaratish orqali amalga oshiramiz. Biz ustunlikka bo'lgan ehtiyojimizni maktabimiz yoki kasbiy yutuqlarimiz yoki musiqa, yengil atletika yoki biz uchun muhim bo'lib tuyulgan boshqa mashg'ulotlardan zavqlanish orqali qondirishga harakat qilishimiz mumkin.
Adlerning fikricha, psixologik buzilishlar erta bolalikdan boshlanadi. Uning ta'kidlashicha, ota-onalari tomonidan haddan tashqari tarbiyalangan yoki haddan tashqari e'tiborsiz bo'lgan bolalar keyinchalik pastlik kompleksini  - psixologik holatni rivojlantiradi, bu odamlar o'zlarini umidlarini oqlay olmayotganliklarini his qilishadi, bu esa ularda o'zini past baholaydi. salbiy his-tuyg'ularni ortiqcha qoplashga harakat qilish istagi . Kamchilik kompleksiga ega bo'lgan odamlar ko'pincha boshqalarni kamsitish, hukmronlik qilish yoki begonalashtirishni anglatsa ham, har qanday holatda ham o'zlarining ustunliklarini ko'rsatishga harakat qilishadi. Adlerning so'zlariga ko'ra, ko'pchilik psixologik buzilishlar ustunlik maqsadiga erishish uchun pastlik majmuasini qoplash uchun noto'g'ri urinishlar natijasida yuzaga keladi.
Karl Yung (1875-1961) Freydning yana bir shogirdi bo'lib, u shaxsiyat haqida o'z nazariyalarini ishlab chiqdi. Yung ongsizning kuchi haqida Freyd bilan rozi bo'ldi, lekin Freyd jinsiy aloqaning muhimligini haddan tashqari oshirib yuborganini his qildi. Jungning ta'kidlashicha, shaxsiy ongsizlikdan tashqari, jamoaviy ongsizlik yoki umumiy ajdodlar xotiralari to'plami ham mavjud . Jungning fikricha, kollektiv ongsizlik turli xil arxetiplarni yoki madaniyatlararo universal belgilarni o'z ichiga oladi , ular ko'plab ogohlantirishlarga hissiy reaktsiyalarida odamlarning o'xshashligini tushuntiradi. Muhim arxetiplarga ona, ma'buda, qahramon va mandala yoki aylana kiradi, ular Jungning fikriga ko'ra, butunlik yoki birlik istagini anglatadi. Jungga ko'ra, muvaffaqiyatli shaxsni boshqaradigan asosiy motivatsiya - bu o'z-o'zini anglash yoki o'zini o'zi to'liq o'rganish va rivojlantirishdir .
Karen Xorni (uning familiyasining oxirgi bo'g'ini "ko'z" bilan qofiyalanadi; 1855-1952) nemis shifokori bo'lib, Freyd nazariyalarini erkaklar va ayollar o'rtasida muvozanatliroq deb hisoblagan shaxsiyat nazariyasini yaratish uchun qo'llagan. Xorni Freyd nazariyasining ba'zi qismlari, xususan, Edip kompleksi va jinsiy olatni hasad g'oyalari ayollarga nisbatan noto'g'ri ekanligiga ishongan. Xornining ta'kidlashicha, ayollarning o'zini past his qilishlari jinsiy olatni yo'qligi bilan bog'liq emas, balki ularning erkaklarga qaramligi bilan bog'liq bo'lib, madaniyat ularga bu yondashuvdan xalos bo'lishni qiyinlashtirgan. Xorni uchun shaxsiyat rivojlanishiga rahbarlik qiluvchi asosiy motiv xavfsizlikka intilish , boshqalar bilan munosib va ​​qo'llab-quvvatlovchi munosabatlarni rivojlantirish qobiliyatidir.
Yana bir muhim neofreydchi Erich Fromm (1900-1980) edi. Fromm asosiy e'tiborni texnologiyaning salbiy ta'siriga qaratib, undan foydalanishning ko'payishi odamlarni boshqalardan tobora ko'proq ajratilgan his qilishiga olib keldi, deb ta'kidladi. Frommning fikricha, texnologiya bizga olib keladigan mustaqillik, shuningdek, "erkinlikdan qochish", ya'ni boshqalarga yaqinlashish ehtiyojini keltirib chiqaradi.