On beşinci fəsil
KEF ÇƏKMƏK QAYDALARI HAQQINDA
Birini sevsən, ayıq və məst halda onunla əlaqədə olma,
səndən ayrılan hər nütfədə, mə'lumdur ki, bir şəxsin, bir canlının
toxumu vardır. Əlaqədə olsan, heç olmasa, sərxoş vaxtı olma,
ziyanı daha çoxdur, lakin xumar vaxtı daha yaxşıdır. Nə vaxt
yadına düşdü, o saat onunla məşğul olmağa başlama. Bu,
heyvan xasiyyətidir. Heyvan hər işin yerin bilməz, nə vaxt
yadına düşsə, o vaxtda məşğul olar. Adama müəyyən vaxt
lazımdır ki, onunla heyvan arasında bir fərq olsun...
Dediyim kimi, çox əlaqədə olmağın ziyanı var, ona görə
hər nə etsən iştaha ilə et, zorla etmə, ziyanı az olar. Lakin istər
meylin olsun, istərsə yox, yayın istisindən və qışın soyuğundan
özünü qoru. Bu fəsillərdə ziyanı daha çox olar, xüsusilə
qocalara. Bütün fəsillərdən ən yaxşısı bahardır, ən münasibi də
budur. Bahar
fəslində hava mülayim olar, sular çoxalar, dünya
gözəlliyə və rahatlığa doğru üz qoyar. Böyük aləm belə
olduqda, kiçik aləm sayılan bizim bədənimiz də onun tə'sirindən
mülayimləşər. Bədəndə olan ünsürlər arasında müvazinət
yaranar, damarlardakı qan artar, beldəki kişilik maddəsi çoxalar
və insanlar təbii olaraq bir-biri ilə əlaqədə olmağa meyl
göstərərlər. Bu meyl təbii ehtiyacdan doğduğundan ziyanı az
olar.
Bir də bacardıqca yayın istisində və qışın soyuğunda qan
aldırma. Bədənində qanın artdığını hiss etsən, yemək içməklə
qaydaya sal. Fəslə zidd heç nə yemə
76
. Yayda və qışda qadınlara
çox meyl etmə.
Bu barədə qısa danışdım, bundan artıq danışağa da ehtiyac
yoxdur.
84 /
ﻪﻣﺎﻨﺳﻮﺑﺎﻗ .……………………………………………..
On altıncı fəsil
HAMAMA ҜETMƏK QAYDALARI HAQQINDA
Bil, ey oğul, hamama gedəndə tox getmə, ziyanı var.
Hamam çox yaxşı şeydir, demək olar ki, alimlər bina tikməyə
başlayandan bəri hamamdan daha gözəl
heç bir şey
yaratmamışlar. Lakin bütün yaxşılığına baxmayaraq, hamama
hər gün getmək olmaz, bunun həm bədənə xeyri olar, həm
vasvasılıqda sənə eyib tutmazlar... Hər gün hamama getməyin
nəinki xeyri yoxdur, hətta zərəri vardır: əsəbləri, oynaqları
yumşaldar, onların bərkliyini azaldar və insan təbiəti hər gün
hamama getməyə adət edər. Bir gün getmədikdə adam xəstə
kimi olar, bədənin üzvləri kobudlaşar. Buna görə hər iki gündən
bir hamama getmək lazımdır.
Qışda və yayda hamama getdikdə əvvəlcə soyuq otaqda bir
az otur ki təbiətin oranın havasına öyrənsin,
sonra orta otağa
keçib bir qədər də burada otur ki, o otaqdan da fayda götürmüş
olasan, sonra isti otağa get, orada da bir az otur ki, bədənin
istiyə alışsın. hamamın istisi sənə tə'sir edəndə xəlvətxanaya
gedib, orada başını yu. Gərək hamamda çox qalmayasan, öz
üstünə çox isti və çox soyuq su tökməyəsən, ilıq yaxşıdır.
Hamam xəlvət olsa böyük xoşbəxtlikdir. Alim adamlar boş
hamamı bütün qənimətlərdən qiymətli hesab edirlər. Hamamdan
çıxdıqda saçını yaxşı-yaxşı qurutmalısan, sonra dişarı çıxa
bilərsən. Saçı yaş yola düzəlmək nə ağıllı adamlara, nə adlı-
sanlı adamlara yaraşar. Hamamdan saçı yaş çıxıb böyük
adamların yanına getmək yaramaz, bu tərbiyəsizlik sayılar.
Hamamın xeyri və ziyanlarının hamısını dedim, vəssalam.
Lakin hamamda su və pivə içməkdən özünü qoru çox zərərlidir.
Nəticədə bədən boşluqlarında su yığılması xəstəliyinə səbəb
olar. Əgər xumarlının varsa onu yatırmaq üçün bir az içmək
olar, bunun zərəri azdır. Yaxşısını isə Allah bilir.
www.duddud.com - Elektron kitab, proqram yükləmə saytı
www.duddud.com saytından yüklənlib
On yeddinci fəsil
YUXU VƏ İSTİRAHƏT HAQQINDA
Ey oğul, bil və agah ol ki, Rum alimlərin
77
də belə bir adət
vardır, onlar hamamdan çıxdıqdan sonra hamamın soyunacaq
otağında bir az yatmayınca dişarı çıxmazlar. Belə bir adət başqa
heç bir xalqda yoxdur. Müdrik adamlar yuxunu kiçik ölüm
adlandırmışlar, çünki istər yatmış olsun, istər ölmüş, heç birinin
bu dünyadan xəbəri olmur, fərq ondadır ki, biri nəfəsli ölüdür,
biri nəfəssiz. Çox yatmaq tə'riflənəsi adət deyildir: bədəni
süstləşdirər, xasiyyəti yerindən oynadar, insanın sifətini təbii
halından çıxarıb, qeyri-təbii hala salar. Beş şey insana üz
verdikdə dərhal onun simasını dəyişdirər: biri gözlənilməz
şadlıq, biri
qəflətən baş vermiş bədbəxtlik, biri qəzəb, biri yuxu,
biri sərxoşluqdur. Altıncısı qocalıqdır, insan qocaldıqda onun
siması dəyişilər, amma bu başqa növ dəyişmədir.
Lakin insan yuxuda olarkən nə diri hesab edilə bilər, nə
ölü. Ölüyə irad tutmaq mümkün olmadığı kimi, yatmışa da irad
tutmaq olmaz. Mən demişəm:
R üb a i
Hərçənd cəfa edib bükdün belimi,
Lakin mən üzmərəm səndən əlimi.
Yatmısan, yatanı danlamaq olmaz,
İncidib atmaram mən gözəlimi.
Çox yatmaq ziyan olduğu kimi, az yatmağın da zərəri
vardır. Əgər bir adam yetmiş saat qəsdən yatmasa və ya zorla
onu oyaq saxlasalar, ölüm təhlükəsi qarşısında qalmış olar.
Lakin hər işin öz əndazəsi vardır. Alimlər deyiblər ki,
gecə-gündüz iyirmi dörd saatdır. Bunun
iki hissəsini oyaq olub,
bir hissəsini yatmaq lazımdır, bunlardan səkkiz saatı Allaha
ibadətə və təsərrüfata, səkkiz saatını kef, əyləncə və ruhi ləzzətə,
səkkiz saatını isə istirahətə sərf etmək lazımdır ki, on altı saat
içərisində yorulmuş bədənin üzvləri rahatlanıb dincələ bilsin.
Cahil adamlar bu iyirmi dörd saatın yarısını yatıb, yarısını oyaq
qalarlar, tənbəllər iki hissəsini yuxulayıb bir hissəsini məşğul
olarlar, ağıllılar isə bir hissəsini istirahət edər, iki hissəsini ayıq
olarlar.
Dediyimiz kimi, hər səkkiz saatı başqa cürə geçirmək
lazımdır. Bilməlisən ki, haqq-taala gecəni yatmaq üçün,
86 /
ﻪﻣﺎﻨﺳﻮﺑﺎﻗ .……………………………………………..
bəndələrin dincəlməsi üçün yaratmışdır. Necə ki demişdir: "Biz
gecəni örtük yaratdıq"
78
. Bu həqiqəti də bil ki, bütün canlılar
bədən və candan ibarətdir. Bədən məskəndir, can isə onun
sakini. Canın üç xüsusiyyəti vardır: yaşamaq, yüngüllük və
hərəkət; bədənin də üç xüsusiyyəti vardır: ölmək, ətalət və
ağırlıq. Canla bədən bir yerdə olduqca can öz xüsusiyyətləri ilə
bədəni idarə edər, həm işlədər, həm yaşadar, bə'zən
isə bədənin
öz xüsusiyyətləri onu işdən qoyar, qəflətə sövq edər. Bədən öz
xüsusiyyətini büruzə verdikdə ölüm, ağırlıq, ətalət, yatmağa
meyl göstərərlər, yatmaq evin dağılmağına oxşar, ev dağılanda
nə varsa, hamısı aşağı töküldüyü kimi, bədən də yatanda insanın
bütün ruhunu əhatə etmiş olar, nə qulaq eşidər, nə göz görər, nə
burun qoxu bilər, nə damaq ləzzət anlar, nə toxunmaq üzvü
ağırlıq, yüngüllük, bərklik və yumşaqlıq hiss edər, nə də dil
nitqə gəlib bir şey deyə bilər,
hər nə öz yerindədirsə, hamısını
əhatə etmiş olar. Hafizə və fikir öz məkanlarından xaricdə
olduqlarından onlara tə'sir edə bilməz. Görmürsənmi, bədən
yatdıqdan sonra fikir müxtəlif yuxular görür, hafizə isə onu
yadında saxlayır və insan ayıldıqdan sonra nağıl edir ki; "elə
görmüşəm, belə görmüşəm". Əgər bunlar da öz yerlərində
olsaydılar, onları da əhatə edərdi, beləliklə nə fikir bir şey deyə
bilərdi, nə hafizə bir şey yadda saxlaya bilərdi.
Əgər nitq və yazı da öz yerində olsaydı, o zaman bədən
yata bilməzdi, yata bilib danışa bilsəydi, o halda yuxu və
istirahət özü ola bilməzdi, çünki bütün canlıların istirahəti
yuxudadır. Deməli, haqq-taala heç bir) şeyi hikmətsiz
yaratmamışdır. Gündüz zorla da olsa, özünü yatmaqdan xilas et,
bacarmasan, az yatmağa çalış, gecəni gündüzə çevirmək ağıllı iş
deyil. Lakin böyük və dövlətli adamlarda belə adət vardır onlar
yayda günorta vaxtı dincəlməyə gedərlər, ola bilər yatsınlar, ola
bilər yox. Lakin dincəlməyin əsil yolu budur ki, adət olduğu
üzrə bir saat istirahət edəsən. Bu mümkün deyilsə vaxtın xoş
keçdiyi bir adamla xəlvətə çəkilmək lazımdır ki,
günəş keçsin,
hərarətin kəsəri azalsın. Sonra dişarı çıxmaq olar. Ümumiyyətlə,
çalışmaq lazımdır ki, ömrün çoxu ayıqlıqda keçsin, onsuz da
çox yatmaq lazım gələcəkdir.
Lakin istərsə gecə, istərsə gündüz yatmaq istərkən, tək
yatmaq lazım deyildir, elə adamla yatmaq lazımdır ki. o sənin
ruhunu oxşamış olsun, çünki ölmüş və yatmış müəyyən mə'nada
eyni deməkdir: nə bunun, nə də onun dünyadan xəbəri olmur,
biri diri yatır, biri ölü. Bu iki yatmış arasındakı fərq ondan
ibarətdir ki, biri çarəsizlik və məcburiyyət üzündən tək yatır, o
www.duddud.com - Elektron kitab, proqram yükləmə saytı
www.duddud.com saytından yüklənlib