İstanbul üNİversitesi



Yüklə 14,12 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə14/63
tarix19.07.2018
ölçüsü14,12 Mb.
#56886
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   63

________________________________________________________ART-SANAT 2014/1______________________________________________________ 
 
29
 
 
 
Fig. 1 Orta Asya  Bronz Çağı tapınakları 
 
 
 
 
 


________________________________________________________ART-SANAT 2014/1______________________________________________________ 
 
30 
 
 
Fig. 2 Orta Asya Antik Çağ tapınakları 


________________________________________________________ART-SANAT 2014/1______________________________________________________ 
 
31
 
 
 
Fig. 3 Orta Asya Antik Çağ tapınakları. 
 
 


________________________________________________________ART-SANAT 2014/1______________________________________________________ 
 
32 
 
 
Fig. 4 Orta Asya Antik Çağ tapınakları. 
 
 
 


________________________________________________________ART-SANAT 2014/1______________________________________________________ 
 
33
 
 
 
Fig. 5 Orta Asya Erken Orta Çağ tapınakları. 


 


______________________________________________________ART-SANAT 2014/1________________________________________________________ 
 
 
ÂMİN ALAYI VE RESİMLERDE ELE ALINIŞI 
MEHMET ÜSTÜNİPEK 
Doç., İstanbul Kültür Üniversitesi 
Sanat Tasarım Fakültesi 
Sanat Yönetimi Bölümü 
m.ustunipek@iku.edu.tr 
ŞEYDA ÜSTÜNİPEK 
Yrd. Doç. Dr., Arel Üniversitesi 
Güzel Sanatlar Fakültesi 
ÖZET 
Sübyan  mektepleri,  Osmanlı  eğitim  sisteminde  öncelikle  çocuklara  Kuran-  ı  Kerim 
öğretmek  ve  din  eğitimi  vermek  üzere  kurulmuştur.  Bununla  birlikte,  Kuran’ı 
okuyabilmeleri için elifba öğrenmeleri öncelikli önem taşımış ve zamanla çeşitli dersler 
eklenerek  düzenlemeler  yapılmış,  eğitimin  içeriği  çeşitlendirilmiştir.  Çocuğun  okula 
başlaması için özellikle varlıklı aileler tarafından düzenlenen ve Bed-i Besmele töreni 
ya da Âmin Alayı önemli bir gelenektir. Bu törenin ritüelleri, eğitim tarihi ve toplumsal 
yönleriyle çeşitli araştırmalarda ele alınmıştır. Yazılı kaynakların yanı sıra yabancı ve 
Türk ressamlar tarafından üretilmiş resimler de birer belge niteliği taşımakta ve Türk 
resminde  günlük  yaşam  konusu  dahilinde  özel  bir  alan  teşkil  etmektedirler. 
Onsekizinci  yüzyılda  Van  Mour’un  bu  konuyu  ele  alan  resimleri,  bazı  on  dokuzuncu 
yüzyıl  gravürleri  ve  Türk  ressamları  Rıfat  Çeteci  ile  Malik  Aksel’in  çalışmaları  bu 
geleneği farklı yönleriyle yansıtmaktadır. 
Anahtar  Kelimeler:
  Sübyan  mektebi,  Âmin  alayı,  Van  Mour,  Rıfat  Çeteci,  günlük 
yaşam resmi. 
AMEN PARADE AND USED IN PAINTINGS 
ABSTRACT 
Primary  schools  (sübyan  mektebi)  in  Ottoman  educational  system  were  primarily 
established to teach Kuran- Kerim and had religious context. Besides children had to 
study alphabet (elifba) to read and write Kuran and in time some lessons were added 
to course programmes. Therefore, the context was enriched. Amen parade for children 
(Âmin alayı) were  mostly organised in response to beginning of primary school for the 
children of wealthy families. It was an important tradition in Ottoman social history. 
The  rituals  of  this  procession  have  been  analysed  by  scholars  in  the  context  of 
education  and  social  history.  Besides  the  literature,  there  are  also  some  paintings 
made by foreign and Turkish artists which are satisfactory documents for this subject. 
The subject matter of these paintings may be considered as genre paintings focusing 
on  a  special  event.  In  the  eighteenth  century  the  paintings  of  Van  Mour,  some 
nighteenth century gravures and the paintings of Rıfat Çeteci and Malik Aksel reflect  
this tradition from different points of view. 
Keywords:
 Sübyan Mektebi (Primary school),  Âmin alayı (Amen parade for children), 
Van Mour, Rıfat Çeteci, genre painting.  


______________________________________________________ART-SANAT 2014/1________________________________________________________ 
 
36 
 
Giriş  
Bu  çalışmanın  amacı  bir Osmanlı  geleneği  olarak çocuğun  okula  başlatılması 
töreninin  resimlerde  ele  alınışını  incelemektir.  Bu  geleneği  yansıtan  konu, 
18.yüzyıldan itibaren farklı ressamlar tarafından ele alınmıştır. Araştırma konusuyla 
ilgili  olarak  eğitim  tarihini,  Âmin  Alayı  geleneğini  ve  sübyan  mekteplerini  içeren 
araştırmalar,  Falaka  gibi  bazı  edebi  eserler,  Jean  Baptiste  Van  Mour  üzerine 
hazırlanan  katalog  ve  kitaplar,  İstanbul  Resim  ve  Heykel  Müzesi  koleksiyonu  ve 
Gravürlerle Türkiye katalogu başlıca kaynaklar arasında yer almaktadır. 
Osmanlı’da Sübyan Mektepleri, Âmin Alayı ve Resimlerde Ele Alınışı 
Sübyan Mektepleri 
Osmanlı’da  ilk  eğitim  hemen  her  mahalle  bünyesinde  bulunan  sübyan 
mekteplerinde (Mahalle Mektebi) alınmakta,  sabi denilen beş altı yaşına gelmiş kız 
ve  erkek  çocuklar  bu  okullara  devam  etmektedirler.  Sübyan  mektebi  taş 
malzemeden inşa edildiği için taş mektep olarak da isimlendirilmiş ve İstanbul’da bu 
isimli  okullar  Cumhuriyet  döneminde  de  kullanılmıştır  (Ergin  1936:  68).  Osmanlı 
döneminde  pek  çok  külliye  yapısının  bünyesinde  barındırdığı  sübyan  mektepleri, 
padişahların  yanı  sıra  devletin  ileri  gelenleri  ya  da  varlıklı  kimseler  tarafından 
bağımsız olarak da yaptırılmışlardır. Fatih Sultan Mehmet ile birlikte özellikle fakir 
ailelerin  çocukları  ve  yetimlerin  bu  okullara  alınması  şart  koşulmuş,  ayrıca 
padişahlar  tarafından  yaptırılan  mekteplerde  öğrencilerin  giysi  ihtiyaçları  ve 
aşevleri  bünyesinde  günlük  yeme  içme  ihtiyaçları  da  karşılanmıştır  (Ergin  1936: 
69).
 
Sübyan mekteplerinde dini eğitim verilmektedir. Bu eğitimin süreci, Kur’an-ı 
Kerim öğrenmek üzere alfabe (elifba) öğretilmesi ile başlamakta, daha sonra Kur’an 
okutulması  ve  yazdırılması  şeklinde  gelişmektedir.  Başlangıçta  Kur’an  öğretmenin 
hedeflendiği bu okullarda zaman zaman eğitim yetersiz görülmüş ve çeşitli dersler 
eklenerek  düzenlemeler  yapılmıştır.  18.  yüzyılda,  I.Abdülhamit  döneminde 
yaptırılan  Hamidiye  Mektebi’nin  vakfiyesinde,  bu  okullarda  olasılıkla  Bab-ı  Ali’ye 
memur yetiştirmek üzere eğitim programına Arapça ve Farsça’nın eklenmiş olduğu 
bilgisinin  yer  alması  bu  anlamda  dikkat  çekicidir  (Ergin  1936:  73).  Ayrıca  zaman 
içinde  okullar  bünyesinde  musiki  dersine  de  yer  verilerek  eğitimin  içeriği 
çeşitlendirilmiştir.   
Mimari  bünye  olarak  sübyan  mekteplerinin  plan  şeması,  öğrencilerin  yer 
aldığı  geniş  bir  asıl  oda  ve  buna  bitişik  muallim  (öğretmen)  ve  kalfa  (öğretmen 
yardımcısı)  odasından  oluşmaktadır.  Yapılar  kubbelidir,  kimi  zaman  iki  kattan 
oluşmaktadırlar. İç mekân düzenlemesi incelendiğinde yalın bir dekorasyona sahip 
olduğu  görülür.  Hocanın  oturduğu  mihrap  benzeri  bir  girintiden  oluşan  kısım 
bulunmaktadır  ve  öğrencilerin  oturması  için  minderleri  ve  önlerinde  rahleleri 
başlıca  kullanım  objelerdir.  Okullarda  muallim  ve  kalfanın  yanısıra  bevvab  adı 
verilen  okulu  açıp,  kapamakla,  mahalleden  çocukları  toplayıp  okula  getirmekle  ve 


Yüklə 14,12 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   63




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə