ABġ Dövlət Departamenti 18 iyunda Azərbaycandakı vəziyyət haqqında bəyanat verdi. Burada
deyilirdi:
“Etibarlı mənbələrdən alınan məlumata görə, Azərbaycan prezidenti Elçibəy
respublikanın paytaxtı Bakı Ģəhərini tərk etsə də Azərbaycan ərazisindədir. O, istefa verməmiĢ,
öz səlahiyyətlərinin icrasını hökumət adamlarından heç kəsə həvalə etməmiĢdir.
[...] Prezident Elçibəy Azərbaycanın demokratik yola seçilmiĢ prezidenti olaraq qalır. Biz
Azərbaycanın bütün liderlərini ölkənin problemlərinin demokratik yolla, Ģəxsiyyətlərin fərdi
azadlıqlarına tam əməl etməklə həlli istiqamətində əməkdaĢlığa çağırırıq”.
Bunun ardınca ABġ-ın dövlət katibi Uorren Kristofer də prezident Əbülfəz Elçibəyə məktub
göndərdi (tarixi bilinmir; 22 iyunda “Azərbaycan” qəzetində dərc edilib). Kristofer yazırdı:
“Mən prezident Klintonun adından Azərbaycanda demokratiyanı və demokratik yolla seçilmiĢ
prezident kimi Sizi dönmədən dəstəklədiyimizi bəyan etmək istəyirəm.
Biz son iki həftədə Azərbaycanda yaranmıĢ böhranı çox dərin narahatlıqla izləyirik. Bildiyiniz kimi,
biz həm VaĢinqtonda, həm də Bakıda bir neçə açıq bəyanat verərək bütünlüklə demokratik və
bazar iqtisadiyyatına keçid istiqamətində aparılan islahatları, xüsusilə də Sizin hökuməti müdafiə
etdiyimizi bildirmiĢik.
[...] Biz Rusiyaya, Gəncədə qoyub getdiyi və hazırda qiyamçılar tərəfindən istifadə olunan hərbi
texnika və silahla əlaqədar narahatlığımızı xüsusi olaraq bildirmiĢik.
Bizə məlumdur ki, Sizin vəziyyətiniz çox ağırdır və vəzifənizin ağırlığı məhz indi Sizi daha çox
sıxır. Buna baxmayaraq biz təkidlə Sizi öz prezident səlahiyyətlərinizdən və əhali arasında mənəvi
nüfuzunuzdan istifadə edərək Azərbaycanda demokratik islahatları davam etdirməyə çağırırıq”.
Məncə, bu sənədlər Rusiyanın kefinə dəyməmək xatirinə onun Elçibəyi Kələkiyə necə qovduğuna
qıraqdan soyuqqanlılıqla tamaĢa etmiĢ ABġ hökumətinin özünü tarixi qınaqlardan
sığortalamasıyçün yazılmıĢdı və məqsəd Elçibəyi yox, məhz ABġ-ın nüfuzunu qorumaqdı.
Bu sənədlərdəki xoĢagəlimli diplomatik təsəllinin Elçibəyçün artıq bir qara quruĢluq faydası
yoxdu. Amerika tipli tam demokratik bir dövlət quran (buna ABġ-ın zərrəcə Ģübhəsi yoxdu)
Elçibəy iqtidarının ayaq üstündə dayana bilməsiyçün ona vaxtında təsirli maddi-siyasi yardım
göstərməməsi bir yana dursun, bu iqtidarı ermənilərlə və Rusiyayla yola getmədiyinə görə 907-ci
düzəliĢlə cəzalandırmıĢ ABġ hökumətinin səmimiliyinə Ģəxsən mən özümü heç cür inandıra
bilmirəm.
AXCP sədri Əbülfəz Elçibəy 1998-də “Amerikanın səsi” radiosundan gəlmiĢ kökcə Azərbaycan
türkü olan bir müxbir xanıma ABġ-ın və Avropa dövlətlərinin o zaman Azərbaycan
demokratiyasına kömək edəcəklərinə sadəlövhcəsinə inandığını və bu inamın, sən demə, əbəs
yerə olduğuna əmin olarkən özünü qınadığını söyləyəndə Əbülfəz bəyin ozamankı durumu
gözlərim önündə canlandı və açığını deyim ki, ilk dəfə olaraq ona yazığım gəldi (bu ifadəyə görə
ruhu günahımdan keçsin), ürəyim göynədi…
"QƏTĠYYƏT QAN TÖKMƏKLƏ ÖLÇÜLMƏZ"
Bəli, Qərb demokratiyasının onu baĢa düĢəcəyinə və daim dəstəkləyəcəyinə, onu Rusiyanın
cənginə verməyəcəyinə ürəkdən inanan Əbülfəz bəy bu üzdən də çağdaĢ ġərqdə bəlkə də ən
ardıcıl və ən səmimi bir demokrat dövlət baĢçısıydı və zordan, «dəmir əl»dən uzaq, yalnız
ƏDALƏT'ə və QANUNUN ALĠLĠYĠ'nə söykənən bir cəmiyyət qurmaq sınağı apardı. Alınmadı. Ġndi
də çoxları düĢünür ki, Elçibəy gərək əzəydi, tutduraydı, qıraydı…
KeçmiĢ dövlət müĢaviri Arif Hacıyev: «Əbülfəz bəy Xalq hərəkatında da idarəedən bir rəhbərdi,
prezident olanda da bu iĢ metodundan istifadə edirdi. O, insanlar arasında müxtəlif sahələr üzrə
iĢ bölgüsü aparır, kadrlara inanır, onlara səlahiyyətlər verir və ümumi nəzarəti həyata keçirirdi.
Məncə, onun həm Xalq hərəkatının lideri, həm Xalq Cəbhəsinin sədri, həm də Azərbaycanın
prezidenti kimi uğurlarının, yəni hamı tərəfindən lider kimi qəbul olunmasının əsas səbəblərindən
biri məhz onun belə idarəçiliyə üstünlük verməsidir, çünki Elçibəy açıq bir cəmiyyət yaratmağa
çalıĢırdı və onun dövründə təĢəbbüskarlığa olduqca geniĢ meydan verilirdi. TəĢəbbüskarlıqsa
adətən həmiĢə inkiĢafa səbəb olur. Mən hesab edirəm ki, Elçibəyin seçdiyi yol tamamilə
düzgündü və onun hakimiyyətinin devrilməsinin səbəbini demokrakliyində axtarmaq yanlıĢlıqdır».
Bir çox siyasi rəqiblərisə prezidenti demorkratiklikdə yox, məhz qətiyyətsizlikdə ittiham edir. Buna
Bəyin öz münasibətini öyrənmək istədim:
«-Bəy, istər Siz iqtidardaykən, istərsə də iqtidardan gedəndən sonra, məncə, eyni mərkəzdən
idarə edilən qüvvələr ictimai rəyə inadla bu fikri aĢılamağa çalıĢıb ki, Elçibəy qətiyyətsizdir, onu
idarə edirlər, o, qərar qəbul etməyə qadir deyil və s.
Siz "qətiyyətli" olsaydınız Azərbaycanda Əfqanıstan və ya Tacikistan qarĢıdurması yarana
bilərdimi, yaxud Sizin Ģəxsi taleyinizdə də Zviad Qamsaxurdia, ya da Cövhər Dudayev faciəsi
təkrarlanardımı? Yoxsa tamam baĢqa bir ictimai-siyasi durum yaranardı?
-Birincisi, "qətiyyət" anlayıĢının meyarlarını müəyyənləĢdirmək lazımdır. Qətiyyət hansı anlarda
olur, haçan olmur? Bir var gedirsən döyüĢə, ordunu da batırırsan. Bu nə qətiyyətdir? Belə ağılsız
qətiyyət kimə lazımdır? Bir də var ki, ordunu vaxtında geri çəkdin, sağ saxladın, məhv olmağa
qoymadın və sonradan yenidən döyüĢə hazırladın. Sənin haqqında düĢmənlərin "geri çəkildi",
"qorxub qaçdı" deyəcəklər, ancaq "qorxub qaçdı" sözünün üstündən aĢmaqçün də qətiyyət
lazımdır - gərək onu götürə biləsən. Səni hər yerdə söyəcəklər, dözülməz mənəvi-psixoloji əzab
verəcəklər, səni "qorxaq" adlandıracaqlar, amma hünərin var, götür bunları boynuna, get və
siyasəti düzgün həll elə. Mən "Qamsaxurdia qətiyyəti"ylə hərəkət etsəydim - Azərbaycanı
vətəndaĢ müharibəsinə salıb özüm də ölsəydim o qətiyyətə siz necə qiymət verərdiniz? Bu,
qətiyyətdirmi? Xalqımı qurban verəcəyəm ki, qətiyyətliyəm?!
Ġnsanların beynində hərdən belə psixoloji an yaranır ki, filankəs qətiyyətli deyil; məsələn,
Fransanın prezidenti Jak ġirak qətiyyətli adam deyil, ancaq Səddam Hüseynə söz ola bilməz. Bir
çoxlarının düĢüncəsinə görə, diktatorlar qətiyyətlidir - Lenin qətiyyətlidir, Stalin qətiyyətlidir,
Hitler qətiyyətlidir, Mussolini qətiyyətlidir. Kim baĢ kəsib adam öldürübsə o, qətiyyətli sayılır. Yox,
heç də belə deyil. Qətiyyətlilik odur ki, sən hər cür əzab-əziyyətdən keçərək xalqın xoĢbəxtliyi
uğrunda sonadək çalıĢasan! Burada bəzən sən öz Ģəxsiyyətini də qurban verməli olursan - sənin