23
ibtidai təsvirçilik və faktlara aludəçilik xasdır. Ədalət naminə qeyd etməmək olmaz ki,
artıq 50-60-cı illərin əsərləri daha çox tədqiqat xarakteri daşıyır və tənqidi təhlildən
uzaq deyildir.
İran müəlliflərinin əsərlərinin böyük bir hissəsinin ən mühüm nöqsanı onların
paniranist xarakter daşımasıdır. Bu əsərlərin müəlliflərindən çoxu üçün "Azərbaycan
tarixi" məfhumu yoxdur, bütün müddəalar bir dominant -"İran tarixi" nöqteyi-nəzərindən
verilir. Adları çəkilən müəlliflərin çoxu üçün azərbaycanlılar sonradan türk dilinə keçmiş
farslardır (məhz farslardır!). Aşkar görünənin əksinə olaraq iddia edilir ki, Azərbaycanın
qədim əhalisinin dili fars dili və ya "fars dilinin xüsusi ləhcəsi" olmuşdur və i.a. Bəzi İran
müəllifləri tez-tez birbaşa Azərbaycan tarixi və mədəniyyətinin saxtalaşdırılmasına da əl
atırlar.
50-ci illərin ikinci yarısı - 60-cı illərdə respublikada tədqiqat işi xeyli
genişləndi. Çox güman ki, yeni mərhələnin başlanğıcı İ.M.Dyakonovun "Midiya tarixi" ilə
qoyuldu. Bütövlükdə şərqşünaslıq elminə və qismən də vətən tarixşünaslığına çox
qiymətli töhfə olan bu sanballı əsər bütün məlum mixi yazılı materialının, Avesta və antik
qaynaq məlumatlarının diqqətlə öyrənilməsinə əsaslanır. Faktiki materialın zənginliyi,
çoxsaylı haşiyələr, xeyli yeni, maraqlı müşahidə və nəticələrlə zəngin olan bu əsər
Azərbaycan tarixini öyrənənlər üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edir. İ.M.Dyakonov Mada
dövlətçiliyinin bitkin tarixini vermiş, etnik xüsusiyyətlərə toxunmuş, Mada dövlətinin
ideologiya və mədəniyyət məsələlərini, Mada tarixinin bir çox digər problemlərini
nəzərdən keçirmişdir. İ.M.Dyakonovun Azərbaycan elmi qarşısında xidməti böyükdür.
1957-ci ildə Azərbaycan EA Tarix İnstitutunda Azərbaycanın qədim tarixi
şöbəsinin yaradılması nəticəsində tədqiqat işləri bir sıra konkret istiqamətlər (Mada,
Manna tarixi, albanşünaslıq, Azərbaycanın qədim sakinlərinin etnik tərkibi və
etnogenezi problemləri, maddi mədəniyyət, digər bölgələrin qədim tarixi və s.) kəsb
etdi. 1959-cu ildə İ.Əliyevin "Azərbaycan ərazisində ilk tayfa ittifaqları haqqında" əsəri
işıq üzü gördü. Bu əsərdə e.ə. III-I minilliklərdə Cənubi Azərbaycan ərazisində etnik
mənzərə nəzərdən keçirilir.
Mingəçevir zonasında aparılan geniş miqyaslı qazıntılar albanşünaslıqda
böyük bir hadisəyə çevrildi.
SSRİ EA müxbir üzvü K.V.Trever 1959-cu ildə Qafqaz Albaniyasının tarixi və
mədəniyyəti üzrə monoqrafiya çap etdirdi. İndiyə qədər öz əhəmiyyətini itirməmiş bu
sanballı əsərdə qədim və ilkin orta əsrlər Qafqaz Albaniyası tarixinin və
mədəniyyətinin, demək olar ki, bütün cəhətləri öz əksini tapmış, qədim Qafqaz
Albaniyası üzrə bütün yazılı qaynaqlardan və xeyli miqdarda maddi mədəniyyət
abidələrindən istifadə olunmuşdur. 1962-ci ildə Bakıda nəşr edilmiş "Qafqaz
Albaniyası tarixi məsələləri" toplusu da albanşünaslıq problemlərinə marağın
əlamətidir.
24
Albanşünaslıq problemlərinin öyrənilməsi ilə Z.İ.Yampolski məşğul olurdu.
Hazırda K.H.Əliyev bu işi müvəffəqiyyətlə davam etdirir.
Z.İ.Yampolski "Qədim Albaniya" monoqrafiyasında məbəd təsərrüfatına,
hierodullara (məbəd qullarına), habelə Albaniya və Atropatenanın siyasi tarixinə,
etnogenez problemlərinə və s. diqqət yetirmişdir. K.H.Əliyev 1974-cü ildə "Qafqaz
Albaniyası" monoqrafiyasını çap etdirmişdir. Burada antik dövr Albaniyasının
sərhədləri, əhalisi, təsərrüfatı, ticarəti, məbəd torpaqları və dini haqqında məsələlər öz
əksini tapmışdır. K.H.Əliyev habelə albanşünaslığın ayrı-ayrı problemlərinə, etnik
tarixi məsələlərinə həsr olunmuş məqalələr çap etmişdir.
Üçcildli "Azərbaycan tarixi"nin I cildinin nəşri 50-ci illərin sonunda
Azərbaycanın qədim tarixi üzrə tədqiqat işində mühüm nailiyyət idi. Burada
Azərbaycanın qədim və orta əsrlər tarixinin ümumiləşdirilmiş və bitkin şərhi
verilmişdir. Birinci cildin nəşri Azərbaycan tarixinin bəzi prinsipial və mübahisə
doğuran məsələlərinin həllinə sanballı töhfə verdi. Ayrı-ayrı fəsillərdə ibtidai icma
quruluşu dövrünün, Mannanın, Mada dövləti, Atropatena və Albaniyanın sosial-
iqtisadi, siyasi və mədəni tarixinin sistemləşdirilmiş şərhi verilir. Burada həmçinin
Azərbaycan xalqının etnik tarixi məsələləri də nəzərdən keçirilmişdir. Mövcud cilddə,
dünya şərqşünaslığının nailiyyətlərinə uyğun olaraq, Atropatena xalqının
yaranmasından danışılır, türkdilli tayfaların Azərbaycanda qərarlaşması və orta əsrlər
dövründə burada türk dilinin qələbəsinə diqqət yetirilir; eyni zamanda göstərilir ki,
dillərin dəyişməsi heç də yerli əhalinin sıxışdırılıb aradan çıxarılması demək deyildir.
Mada tarixi sahəsində tədqiqatlar davam etdirilir. 1960-cı ildə İ. Əliyevin
fundamental "Mada tarixi" monoqrafiyası işıq üzü gördü. Müəllif burada özünün
çoxillik tədqiqatlarına yekun vurmuş, əvvəlki nəticələrinə düzəlişlər vermiş və
əlavələr etmiş, əvvəllər irəli sürdüyü ayrı-ayrı müddəaları geniş şəkildə
əsaslandırmışdır.
60-cı illərin ortalarından etibarən müstəqil mövzu kimi Manna şahlığının tarixi
ilə S.M.Qaşqay məşğul olmağa başlamışdır; mətbuatda onun Manna şəhərləri və
qalaları haqqında məqalələri dərc olunmuş, "Manna şahlığının tarixindən"
monoqrafiyası və s. əsərləri çapdan çıxmışdır.
Tarixşünaslıq problemləri üzrə A.H.Fazilinin bir neçə əsəri nəşr olunmuşdur.
50-60-cı illərdə bizim elmimizdə Azərbaycanın ən qədim əhalisinin - kutilərin,
lullubilərin, hurrilərin və b. tayfaların etnogenezi ilə bağlı problemlərə canlı maraq
göstərilmiş, madalıların etnik mənşəyi, Albaniyanın etnik mənzərəsi tədqiq
olunmuşdur. 1964-cü ildə respublika EA Tarix İnstitutunda fəaliyyətə başlamış
"Azərbaycan xalqının formalaşması və mənşəyi üzrə seminar" bu məsələlərin həllində
mühüm rol oynadı. Seminarın işləri sırasından İ.M.Dyakonovun 1966-cı ildə oxuduğu
"E.ə. III-I minilliklərdə Şərqi Qafqaz və Zaqafqaziya əhalisinin qədim Şərqlə əlaqələri
probleminə dair bəzi linqvistik məlumatlar" adlı məruzəsini qeyd etmək lazımdır.