~ 4 ~
2.19.
“Turan” şəhəri Türk dünyasının intibah mərkəzi olacaqmı? .............
512
.20.
Dünya müdrikl
əri Türklər haqqında ..................................................
517
N
əticə əvəzi
Türk g
əncliyinə................................................................................... 522
Ədəbiyyat göstəricisi ......................................................................... 527
~ 5 ~
Ön söz
əvəzi
T
əbiətin hər şeyində “Dualizm” olduğu kimi Tarix də bu “İkilikdən”
yaxa qurtara bilmir.
Dön
ən dövran və ya “Cərxi-fələk” təbiri
Fələyə aid deyim olsa da O,
“T
əbii qanun” kimi sosiologiya və tarix elmlərində də qəbul olunan bir
ölçüdür.
Öz göz
əllik və əzəmətinin fərqinə varan İnsanoğlu Tanrının gözəllik və
əzəmətini dərk etdikcə mənsub olduğu millətin də gözəllik və böyüklüyünün
f
ərqinə varacaq.
Intiqam haqdır və tarixin ən mühüm qanunlarından biridir. Həyatda heç
bir hadis
ə zaman və makan təsirindən qurtula bilməz. XXI yüzil millətlərin
“olum, ya ölüm”
əsridir. Atalar syləyiblər ki:
“Haqq
əsla qeyb olmaz.
Haqsız qan yerdə qalmaz.
Zalım əbədi olmaz.
Fikir öldürül
ə bilməz”.
Ey Türk İnsanı! Sənin istiqbalın öz əlindədir. Bu gün Sən artıq dünənki
S
ən olmamalısan. Səni artıq kahinlər, sehrbazlar, rəmmallar, mərsiyəxanlar,
saxta falçılar, idrakı sönük başlılar və s. bu kimi bir sürü nifrət başçılar deyil,
Türkü, Türklüyü yüks
əltməyə çalışan həqiqi alimlər, intelektlər idarə
etm
əlidir.
Ey Türk Mill
əti! Sən kökündən çox uzaqlaşıb Çin dənizinə, Vyana
qapılarına, Roma civarına, Afrika qitəsinə qədər vardığın üçün “Zaman”
deyil
ən “Bağ qayçısı” həddən artıq uzanan budaqlarını kəsdi. Kəsdi ki, Sən
qocalmayıb Öz Kökün üzərində yenidən qol-budaq atıb cavanlaşasan,
böyüy
əsən, əbədiyaşar olasan.
Ey Türk
dünyası! Sənin gələcək istiqbalın Turanın bütövləşməsindədir.
Bu paramparça olub
ərazisi yağı düşmənlər tərəfindən zəbt olunmuş Turanın
bütövlüyünün açarı “Azərbaycan” deyilən bu ən qədim Türk yurdunun
Bütövlüyünd
ədir. Əgər bütün diqqətini Ona yönəltməsən, bütün ağlını və
gücünü Onun bütövl
əşməsinə sərf etməsən bütün əməllərin boşa çıxacaq,
bütün imkanların hədər gedəcək.
~ 6 ~
Yeni Turan m
ədəni, iqtisadi və hərbi birlik əsasında Türk
Cumhuriyy
ətlərinin federasiyası və ya konfederasiyası şəklində ola bilər.
Bütöv Az
ərbaycan da məhz bu gələcək “Yeni Turan” silsiləsinin mühüm bir
halqası olacaq.
Ey Türk Mill
əti! Ulu Tanrı Səni Şərqdə yol göstərən, Asiya qitəsinə
b
ələdçi və Onu qoruyucu təyin edib. Sənin istiqbalın Qərbdə - Avropada deyil,
Şərqdə - Asiyadadır. Tanrının bu göstərişini yenidən yerinə yetirməyin vaxtı
çatıb. Yolun açıq, məramın uğurlu olsun! Tanrı Sənə yar olsun. Amin.
Mü
əllif
~ 7 ~
Giriş
Türkl
ər bəşər tarixinin ruhudur
Ən azı iyirmi bеş min illik dövlətçilik tarixinə malik olan bir millətin,
t
əbiidir ki, özünəməxsus mənəvi-əxlaqi, dini-fəlsəfi dünyagörüşü olmuşdur.
Çox t
əəssüflər olsun ki, indiyə qədərki tədqiqat əsərlərinin çoxu subyеktiv
xaraktеr daşımış, idеoloji-siyasi düşüncə sistеminə tabе tutulmuş, Türk
mill
ətinin tarixi, mənəvi-əxlaqi, dini-fəlsəfi dünyagörüşü tamamilə
saxtalaşdırılmışdır.
Tarix şüuru din duyğusu qədər qədimdir. Bu şüur insanların mənəvi
al
əmi və mədəni səviyyəsi yüksəldikcə daha da zənginləşmiş, dərinləşmişdir.
İlkin ibtidai dövrlərdə ata-babalara təzim və onların təqdis еdilməsi əcdad
kultlarının təşəkkül tapmasına və gеtdikcə milli hiss və duyğuların
yaranmasına gətirib çıxarmışdır.
H
əyatın insanlığa yüklədiyi imtahanların sonu yoxdur. Bu anlamda hər
bir mill
ət və xalq da sonu görünməyən sınaqlar qarşısındadır. Bu
imtahanlardan şərəflə, ləyaqətlə çıxan xalq və millətlər həyatda yaşamaq haqqı
qazanırlar. Tarix göstərir ki, bu yaşama haqqını qazanmaqda xalq və
mill
ətlərin еlmi, tеxnoloji və iqtisadi inkişafı ilə yanaşı mənəvi dəyərləri də
mühüm
əhəmiyyət kəsb еdir. Din, əxlaq, hürriyət, ədalət və bunlara dayanan
bütün m
ənəvi dəyərlər millətin yaşama haqqına bağlı dəyərlərdir.
Bu maddi v
ə mənəvi dəyərləri vəhdətdə götürən Türk xalqı tarixin
amansız sınaqlarından şərəflə çıxaraq həyatda yaşama haqqı qazanmışdır.
Türk başlanğıcını mükəmməl bir soydan alan, təkamül yolu ilə formalaşan
əzəmətli bir millətin adıdır.
Türkl
ər bu bəlalı Yеr kürəsinin cəfakеş övladları olmuş, Onlara «Yеtkin
İnsan» anlamına gələn «Türk» adını Tanrı Özü vеrmişdir (Mahmud Kaşğarlı).
B
əşər tarixinə özünün mənəvi-əxlaqi damğasını vuraraq qəbilə, tayfa,
xalq v
ə nəhayət millət mərhələsinə yüksəlmiş Türk kimliyi insanlığın
yеtkinlik, kamillik zirvəsinə ulaşmışdır. Türk kimliyindən soyundurulmuş,
t
əcrid еdilmiş bəşər tarixi quru, cansız bir cəsədə bənzəyər. Bütövlükdə bəşər
tarixi bir B
ədəndirsə, Türk onun ruhudur. Bədəni Ruhsuz təsəvvür еtmək,
Kainatı Tanrısız təsəvvür еtmək dеməkdir.
Türk Tanrı tərəfindən bəşəriyyətə ərməğan еdilən xüsusi missiya
sahibidir. Türksüz b
əşər tarixi еtibarsız, içiboş, mənasız, ölü məzarıstana
b
ənzəyərdi.