|
Abdurahmon sayyoh toshkandiyning al-isloh jurnalidaНРАВСТВЕННЫЕ МЫСЛИ АБДУРАХМАНА САЙЯ ТАШКЕНТАabdurahmon-sayyoh-toshkandiyning-al-isloh-jurnalida-ilgari-surgan-axloqiy-fikrlari-me-yor-ul-axloq-axloq-me-yorlari-asari-tasnifidaНРАВСТВЕННЫЕ МЫСЛИ АБДУРАХМАНА САЙЯ ТАШКЕНТА
ПРОДУКТАЮТСЯ В ЖУРНАЛЕ AL-ISLAH(В КЛАССИФИКАЦИИ
РАБОТЫ «МЕЪЁР УЛЬ-АХЛОК» (НРАВСТВЕННОСТЬ))
Асатуллоев Аброрхон Асатуллоевич
Преподаватель философии в Гулистанском государственном университете
abshah.uz1992@gmail.com (90 982-30-92)
Аннотация
: В первой четверти ХХ века движение джадидов занимало
особое место в общественной жизни Туркестана. Идеи и мысли движения
джадидов публиковались в журналах «Аль-Ислах» и «Аль-Изох» после 10-х
Oriental Renaissance: innovative,
educational, natural and social sciences
VOLUME 1 | ISSUE 2
ISSN 2181-1784
139
w
ns.uz
www.orie
2021
March
годов ХХ века. Журнал «Аль-Ислах» выходил в сложное время в истории
народов Туркестана. В журнале представлены произведения узбекской
литературы разных жанров периода национального возрождения. Многие из
них до сих пор остаются вне внимания литературной общественности. При
этом на страницах журнала обсуждались как прямые, так и косвенные
литературно-эстетические идеи. Изучение этих взглядов и обобщение
сделанных из них выводов имеют большое значение для нашей литературы. На
страницах «Аль-Ислах» в контексте новой социальной реальности были
проанализированы и истолкованы религиозные принципы и верования, а при
необходимости внесены предложения по их реформированию. В результате не
вызывает сомнений, что это издание также сыграло важную роль в развитии
религиозных и просветительских взглядов. Наблюдение за этим процессом
помогает определить эволюцию нашего духовного мышления. В качестве
доказательства этих идей примечательно то, что произведение Абдурахмана
Сайёха Ташкенди «Ме'йор уль-ахлок» и изложенные в нем моральные идеи были
опубликованы в некоторых номерах журнала. Материалы Абдурахмона Сайёха
Ташкенди по моральным, просветительским и социально-политическим
вопросам до сих пор не изучались как особый объект исследования.
Dostları ilə paylaş: |
|
|