삼국시대 三國時代 Goguryeo, Baekje and Silla

5

Three  indigenous  Silla  institutions:

Golpum

골품

  (

)  'bone  rank'  system  of  hereditary  rank  and  caste

骨品 

seonggol

성골

  (

) 

聖骨 

Hallowed  Bone  rank  - rank  of  divine  monarchs;  became  extinct  in  654.

jin'gol

진골

  (

) 

眞骨 

True  Bone  rank 

aristocracy  directly  related  to  the  Hallowed  Bone  monarchs;  monopolized  the  first  5  of 

– 

the  17  ranks  of  government.

Head  rank  six

육두품

  (

)  -  could  hold  all  ranks  of  government  office  up  to  the  6th  but  no  higher.

六頭品 

Head  ranks  five,  four  -  lower  ranks  entitled  to  government  office.

Head  ranks  three,  two  and  one  -  are  not  clear  but  likely  indicated  commoners.

Ÿ

Head  rank  six  came  into  conflict  with  the  more  privileged  True  Bone  aristocrats  who  threatened  royal  authority;  they  were 

often  better  educated  than  the  True  Bone  and  as  a  result  were  more  trusted  by  later  monarchs.

Hwabaek

화백

  (

)  council

和白 

Ÿ

Powerful  advisory  council  of  True  Bone  rank  nobles.

Ÿ

Governed  by  unanimous  decision  on  matters  including  declarations  of  war,  and  succession  to  the  throne,  as  well  as  the 

adoption  of  Buddhism.

Ÿ

Held  their  councils  at  four  sacred  locations  around  the  capital:  Cheongsong-san  (

'green  pine  mountain')  to  the  east, 

靑松山 

Uji-san  (

)  to  the  south,  Pijeon  (

)  to  the  west  and  Geumgang-san  (

'diamond  mountain')  to  the  north.

于知山

皮田

金剛山 

Ÿ

Increasingly  came  into  conflict  with  the  consolidation  of  royal  authority;  following  the  death  of  Queen  Jindeok,  the  last 

김춘추 

무열왕

Hallowed  Bone  rank  monarch,  and  rise  to  the  throne  of  Kim  Chunchu  (

King  Muyeol 

)  who  had 

金春秋 

武烈王 

been  a  former  head  of  the  Hwabaek  himself,  its  became  greatly  weakened.

Ÿ

With  the  process  of  Tang  style  Sinicization  following  the  unification  wars,  the  Hwabaek  was  marginalized;  prime  ministerial 

power  of  the 

sangdaedeung  (

),  head  of  the  Hwabaek,  was  in  part  assumed  by  the  royal  office  of  the 

上大等

Jipsabu  (執事部 

established  651)  headed  by  the 

jungsi  (

).

中侍

Hwarang-do

화랑도 

  (

'flowering  youth  disciple')  order:

花郞徒 

Ÿ

An  organization  of  aristocratic  warrior  youths,  headed  by  True  Bone  rank,  apparently  formed  in  517.

Ÿ

Presumed  to  have  taken  the  Five  Secular  Injunctions  (

)  lain  down  by  Buddhist  monk  Won'gwang  (

541-630) 

世俗五戒

圓光 

in  613,  as  a  code:

"...serve  your  sovereign  with  loyalty;  tend  your  parents  with  filial  piety;  treat  your  friends  with  sincerity; 

do  not  retreat  from  a  battlefield;  be  discriminating  about  the  taking  of  life."

7)

(Lee  1969:79)

Ÿ

미륵불

Was  a  martial  cult  based  around  belief  in  the  Maitreya  Buddha  (

):

彌勒佛 

"What  sustained  the  hwarang  was  this  belief  in  Maitreya,  the  patron  saint  of  the  institution,  and  the 

belief  that  its  members  were  no  less  than  reincarnated  Maitreyas."    (Lee  1969:14)

Ÿ

Following  the  unification  wars  (against  Baekje  and  Goguryeo),  its  martial  vigour  became  diminished.

w

An  alternative  tradition,  also  recorded  in 

Samguk-sagi,  describes  the  hwarang  as  elite  youth  selected  by  the  court  for  their  beauty 

and  ability  in  the  arts.

w

Later  itinerant  musicians  would  also  trace  their  tradition  to  the  Hwarang.

Silla's  most  famous  general:

김유신 

Kim  Yusin  (

595-673):

金庾信 

Ÿ

수로왕 

금관가야

Gaya  roots:  was  the  13th  descendent  of  King  Suro  (

42-199),  founder  of  Geumgwan  Gaya  (

);  and 

首露 

金官伽倻 

the  great-grandson  of  its  last  king.    Upon  surrender  to  Silla  in  532,  the  Gaya  royal  family  was  accorded  True  Bone  rank 

status  and  married  into  the  Silla  royal  clan.

Ÿ

As  a 

hwarang

용화향도 

  Yusin  led  a  small  group  called  the  Yonghwahyang-do  (

'fragrant  followers  of  the  dragon 

龍華香徒 

flower'  where  dragon  flower  refers  to  the  dragon  tree  in  the  prophecy  of  the  Maitreya  Buddha's  coming.)

Ÿ

A  one  man  war  machine:  decisively  participated  in  some  thirteen  victorious  battles!

Ÿ

Culminated  in  the  final  overthrow  of  Baekje.

7)  Found  in  Lee,  Peter  H.

1969   

The  Lives  of  Eminent  Korean  Monks,  The  Haedong  Kos ng  Ch n,    Cambridge,  Massachusetts:   

Harvard  University  Press;  p79.    Also  found  in 

Sources  of  Korean  Tradition,  Volume  1.

---

6

Ÿ

Traditionally  the  most  celebrated  general  of  Korean  history,  there  is  less  focus  on  him  now  since  he  participated  in  the 

unification  wars  which  saw  Silla  detroy  Baekje  and  Goguryeo  through  an  alliance  with  Tang  China,  and  also  failed  to  conquer 

more  of  Goguryeo’s  northern  territories.

The  Gaya  states  (

가야 

伽倻 

c.42CE~534,562)

Ÿ

Located  in  between  Baekje  and  Silla  around  the  Nakdong  river  basin.

Ÿ

금관가야 

본가야

대

Two  main  "confederacy"  states:  Geumgwan  Gaya  (

also  called  Bon  Gaya 

)  and  Dae  Gaya  (

金官伽倻 

本伽倻 

大伽倻 

가야).

Ÿ

Ultimately  absorbed  by  Silla.

Ÿ

Gaya  maintained  links  with  early  Japan  and  exported  both  bronze  and  iron  culture,  contributing  to  the  formation  of  the 

Japanese  Yayoi  period  (

c.300BCE-300CE).

生 

弥

Gaya  and  the  Mimana  controversy 

임나국

(Korean:  Imna 

;  Japanese: 

Mimana)

任那國 

任那 

みまな 

Ÿ

To  help  justify  their  colonization  of  Korea  in  1910,  Japanese  historians  claimed  that  the  Gaya  confederacy  had  been  an  ancient 

Japanese  colony  called  the  Mimana  Nihonfu  (

‘Mimana  Japan  office’).

任那日本府 

Ÿ

Mimana  Nihonfu  is  a  term  found  only  in  the  Japanese  history, 

Nihon  shoki  (720)  but  Mimana/Imna  is  separately  attested  in 

earlier  sources,  including  the  Gwanggaeto  Stele.

百殘新羅舊是屬民由來朝貢

Baekje  and  Silla  people  originally  people  belonging  [to  Goguryeo]  who  paid  tribute.

而倭以辛卯年來  渡海破百殘

羅  以爲臣民

□□□

But  in  the  Sinmyo  year  {391},  Wae  came  across  the  sea  and  defeated  Baekje  [and  Sil]la,  making  them  {their}  subjects.

Ÿ

However,  Japanese  archaeologists  failed  to  identify  the  Mimana.

Ÿ

It  was  most  likely  quite  the  opposite  circumstance,  that  from  early  on  the  region  of  Gaya  transmitted  Yayoi  bronze  and  iron 

culture  to  Japan  and  that  the  Gaya  immigrants  contributed  to  the  formation  of  the  proto-Japanese  Wa  ( )  people  (prior  to  the 

倭

subsequent  Baekje  migrations  -  if  they  happened).

Ÿ

The  main  thing  to  know  is  that  Gaya  exported  iron  to  the  Japanese  isles  as  iron  was  not  produced  in  Japan  until  the  sixth 

century  (then  using  smelting  techniques  transmitted  from  Baekje).

남북국시대

Northern  and  Southern  Kingdoms  period  (

)

南北國時代 

consisting  of  Unified  Silla  (668-935)  and  Balhae

발해 

  (

698-926)

渤海 

Balhae  (698-926)

Ÿ

Established  by  the  northern  remnants  of  Goguryeo  who  refused  to  submit  to  Silla.

Ÿ

Vast  continental  empire  covering  much  more  of  Manchuria  than  Goguryeo  had,  but  with  less  territory  on  the  Korean  peninsula.

Ÿ

Ultimately  conquered  by  the  Khitan  Liao  dynasty  (907-1125).

Balhae  is  a  part  of  the  same  history  dispute  with  China  as  Goguryeo:

Ÿ

Balhae  was  not  included  in  the 

Samguk-sagi  and  so  was  neglected  from  orthodox  Korean  historiography  though  it  was 

included  in  other  early  Korean  sources;  this  fact  was  occasionally  lamented  by  Korean  scholars.

Ÿ

It  was  equally  neglected  by  Chinese  historiography!

Typical  view  of  South  Korean  historians:

The  Chinese  are  going  to  great  lengths  to  make  Balhae  history  Chinese  history  based  on  the  fact  that  the  former  rulers  of 

Manchuria 

the  Goguryeo,  Balhae  and  Manchus  (descendants  of  the  Malgal) 

have  since  been  assimilated  as  Chinese...

– 

– 

---