삼국시대 三國時代 Goguryeo, Baekje and Silla



Yüklə 251,31 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə2/6
tarix15.03.2018
ölçüsü251,31 Kb.
#31452
1   2   3   4   5   6

3

Reasons  for  this:

Korean  regionalism

Ÿ

From  the  final  defeat  of  Baekje  (by  Silla  and  Tang)  onwards,  the  southwest  region  of  the  peninsula  has  supposedly  been 



discriminated  against.

Ÿ

Modern  North  Korean  historiography  naturally  emphasizes  Goguryeo.



Ÿ

In  turn,  modern  South  Korean  historiography  has  traditionally  emphasized  Silla  as  the  country  which  unified  the  peninsula 

(and  defeated  North  Korea's  Goguryeo).

Ÿ

The  South  Korean  political  establishment,  starting  with  dictator  Park  Chung  Hee  (1961-79)  hailed  from  the 



southeastern  Gyeongsang  provinces,  the  homeland  of  Silla.

Ÿ

As  a  result  the  southwestern  Jeolla  provinces  experienced  discrimination  throughout  the  latter  half  of  the  20th 



century  culminating  in  the  1980  Gwangju  massacre;  this  is  still  reflected  in  voting  patterns  today.

Ÿ

Whether  retrospectively  projected  or  not,  the  modern  rivalry  between  the  Gyeongsang  and  Jeolla  provinces  is 



popularly  regarded  as  reflecting  the  ancient  enmity  between  Silla  and  Baekje  and  the  subsequent  bias  held  against  the 

former  Baekje  territory.    However  it  should  be  noted  that  the  Baekje  homeland  was  further  north  around  Seoul  and 

South  Chungcheong  province.

Baekje's  internationalism

Ÿ

Baekje  had  close  relations  with  Yamato  Japan,  as  well  as  southern  China.



Ÿ

민족주의 


This  international  character  has  not  fitted  well  with  the  ethno-nationalist  (民族主義 

minjok-ju'ui  )  narratives  of  either 

North  or  South.

Ÿ

Post-colonial  nationalist  Korean  historiography  is  strongly  predicated  on  refuting  the  previous  colonial  Japanese 



narrative  which  claimed  Japan  had  controlled  peninsula  territory  in  ancients  times.

Ÿ

It  presupposes  a  homogeneous  Korean  identity  (language  and  ethnicity)  of  all  three  of  the  Three  Kingdoms.



Ÿ

It  is  therefore  anathema  to  Koreans  that  a  non-Korean  language  and  culture  related  to  Japanese  (associated  with 

Baekje  origins)  may  have  existed  anywhere  on  the  peninsula.    Likewise  Japanese  imperial  historiography  does  not 

want  to  acknowledge  its  peninsula  origins  either.

"It  will  take  a  long  time  before  a  Korean  historian  or  linguist  can  openly  admit  that  the  one-time  homeland  of  the  Japanese  language  lies 

on  the  Korean  Peninsula,  and  that  Korea  was  not  always  the  monolingual  Korean  entity  it  is  today.  On  the  other  hand,  the  idea  that  Korea 

has  played  a  crucial  role  in  the  origins  of  Japan  is  not  easily  digestible  for  the  Japanese  historian  or  linguist,  who  would  rather  emphasize 

the  role  of  local  innovation... 

The  problem  is  not  made  easier  by  the  circumstance  that  Japan  during  its  brief  period  of  colonial  rule  over  Korea  (1910 1945)  tried  to 

explain  all  the  historical  connections  between  the  two  countries  as  having  been  initiated  from  the  Japanese  side.  The  claim  was  that  Korea, 



or  some  parts  of  it,  had  been  a  Japanese  "colony"  already  in  protohistorical  times.  The  reality  is,  of  course,  the  opposite,  since  it  was 

Japan  that  was  colonized  from  Korea.  Ever  since  the  end  of  the  isolation  of  the  J mon  period,  there  has  been  a  constant  flow  of 

ō

demographic,  cultural,  and  linguistic  influences  from  Korea  to  Japan,  which  means  that,  historically,  Japan  has  always  been  secondary  to 



Korea.  There  is  one  important  exception,  however:  Japan  was  the  first  to  modernize,  and  it  was  exactly  this  discrepancy  that  became  the 

root  of  the  modern  problems  between  the  two  countries."  (Janhunen  2010:135)

4)

Baekje  as  a  seafaring  kingdom:



Ÿ

Maintained  strong  relations  with  southern  Chinese  kingdoms.

Ÿ

Directly  contributed  to  -  if  not  responsible  for  -  the  founding  of  Yamato  Japan  in  390CE.



5)

Chiljido


칠지도

  seven-branched  sword  (

)  372CE.

七支刀 


Sent  to  Baekje  prince  Homuda  who  had  just  arrived  in  Japan.    The  sword  still  survives  and  is  today  housed  at  Isonomaki-jingū

shrine  (

)  in  Nara.    Contains  a  61  character  inscription,  some  of  which  is  indecipherable  and  some  of  which  is  highly  open 

石上神宮


to  interpretation.

4)  Janhunen,  Juha.  2010:  'Correctness  and  Controversies  in  Asian  Historiography'.  in 

Studia  Orientalia,  vol  109  (2010).

5)  In  English  see,  Hong,  Wontack.  2010: 

Ancient  Korean-Japan  Relations:  Paekche  and  the  Origin  of  the  Yamato  Dynasty.  Seoul: 

Kudara  International. 

http://www.hongwontack.pe.kr/

  Note:  this  is  only  a  hypothesis  coloured  by  Korean  nationalism,  and  doesn’t 

describe  the  full  complexity  of  Japanese  state  formation.



4

Baekje  introduced  Buddhism  to  Japan:

"Possibly  the  most  important  cultural  accomplishment  of  [Baekje]  King  Seong's  reign  [r.523-554]  was  the  initiation  of  Buddhist  missionary 

work  in  Japan.    The  importance  of  this  effort  and  its  impact  on  later  Japanese  Buddhism  and  culture  cannot  be  overstated.    Too  often 

the  discussions  of  the  introduction  of  Buddhism  to  Japan  leave  one  with  the  impression  that  the  Korean  states  were  only  passive 

conveyers  of  the  Buddhist  tradition  to  the  island  nation...

On  three  occasions,  in  538,  545,  and  552,  King  Seong  sent  Buddhist  statues  and  scriptures  to  the  Japanese  king  with  the  request  that 

he  give  the  new  doctrines  careful  consideration.    In  552,  it  is  recorded  that  King  Seong  sent  a  bronze  statue  and  a  carved  stone  statue 

of  Maitreya  along  with  various  scriptures.    In  his  letter  to  the  King  of  Japan,  King  Seong  recommended  Buddhism  to  his  counterpart  on 

the  basis  that  it  was  a  doctrine  far  superior  to  Confucianism,  and  that  it  had  found  great  favour  in  India,  China  and  Baekje...  King  Seong 

in  the  final  year  of  his  reign  in  554  had  sent  two  scholarly  monks,  Tamhye  and  Tosim,  and  sixteen  preaching  monks  to  Japan  to  spread 

Buddhism  there."  (Grayson  2006:33)

6)

Baekje  capitals:



l

Like  Goguryeo,  the  Baekje  capital  gradually  relocated  southwards.

18BCE Established  at  Wirye-seong 

강북위례성


(

)  north  of  the  Han  river  (Seoul).

江北慰禮城 

4CE


남한산성

Moved  to  Namhansan-seong  mountain  fortress 

)  to  the  southeast  of  modern  Seoul.

南漢山城 


475

Moved  south  to  Ungjin  (

'bear  port')  -  present  day 

熊津 


Gongju  city  in  South  Chungcheong  province.

538


Moved 

사비

southeastwards  to  Sabi  (



,  present  day  Buyeo)

泗沘

Renames  the  state 



※ 

South  Buyeo 남부여

  (


)  and  takes  Buyeo  as  the  royal  surname.

근초고왕 


King  Geunchogo  (

r.346-375)

近肖古王 

Ÿ

Dramatically  expanded  Baekje's  territory  killing  the  Goguryeo  king  in  battle.



King  Muryeong

무령왕 


  (

r.501-523)

武寧王 

Ÿ

Suppressed  rebellions  and  reasserted  control  over  the  nobility.



Ÿ

Continued  war  with  Goguryeo  to  the  north  and  invaded  Gaya  to  the  southeast.

Ÿ

In  512  Goguryeo  attacked  deep  into  Baekje  territory  but  King  Muryeong  rode  into  battle  defeating  them.



v

His  tomb  was  discovered  in  1971  with  its  treasures  remaining;  greatly  enhancing  Baekje's  brand  image!

v

The  Baekje  foundation  story  of  Onjo,  is  also  tied  into  that  of  Goguryeo  and  Buyeo. 



Famous  tragic  general:

Gyebaek

계백 


  (

612-660):

階伯 

Led  an  army  of  5,000  in  the  final  defence  of  the  Baekje  capital  against  the  Silla  general  Kim  Yusin's  much  larger 



황산벌전투

forces  at  the  Battle  of  Hwangsanbeol  (

).    Gyebaek  died  fighting  and  Baekje  was  destroyed.

黃山伐戰鬪 


663

부여풍


Restoration  attempt  led  by  Buyeo  Pung  (

),  the  son  of  the  last  Baekje  king,  departed  from  Japan  with  27,000 

扶餘豊 

men;  joined  forces  with  the  remnant  Baekje  army  but  was  defeated  by  Chinese  Tang  army.



Subsequently  several  thousand  Baekje  refugees  were  resettled  in  Japan,  especially  in  Emperor  Tenji's  new  capital  of  tsu 

Ō

(



);  the  former  nobility  were  given  Japanese  ranks  equivalent  to  their  Baekje  titles.

大津

Silla  (



신라 

新羅 


c.57BCE~935)

The  late  developer  but  ultimate  victor!

Ÿ

Foundation  myths  associated  with  the  three  royal  clans  of  Bak



  (


), 

朴 

Seok

  (


)  and 

昔 

Kim

  (


).

金 

Ÿ



Ultimately  the  Kim  clan  came  to  dominance  and  hence  is  the  most  popular  surname  in  Korea  today!

경주

Capital:  Gyeongju  in  the  region  of  modern  Gyeongju  city  (



);  didn't  move!

慶州 


6)  Grayson,  James.  2002: 

Korea  -  A  Religious  History:  Revised  edition.  Abingdon:  RoutledgeCurzon.




Yüklə 251,31 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə