381
bir "referans noktası" sunmaktadır. Doğru anlaşıldığında din, bireyi, kimlik buna-
lımına, kimlik karmaşasına ve kimlik krizine düşmekten korumaktadır.
Aile kültürel aktarım yoluyla toplumsal değer ve normların yanında kimlik-
lerinde kuşaksal aktarımını sağlar. Aile, bireylere bir eğitim alanı sunar, cinsiyet
kimliğinin kazandırılmasından siyasal kimliğinin oluşmasına varıncaya değin birçok
alt kimlikleri kazandırmaktadır. Bireylerin ilk çocukluk yıllarında edindikleri tecrü-
beler kalıcı izler bıraktığından hayatının geriye kalan kısmında kendini konumlandı-
rışında ve davranışlarını gerçekleştirmede etkilerini görmek mümkündür.
KAYNAKÇA
Akçay, Mustafa, (2011), "İnsanlığın Ortak Dinî Temeli: Fıtrat", Sakarya Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi Dergisi, C. XIII, S. 23, ss. 143-170
Altunoğlu, Mustafa, (2009), Kimlik'in Modern İnşası, Kimlik Politikaları ve Türkiye’de
Kimlik Tartışmaları, Gazi Üniversitesi SBE., Ankara, Yayınlanmamış Doktora Tezi
Arslan, Mustafa, (2006), "Dini Toplumsallaşma ve Temel Etkenleri: Türk Geç Ergenleri
Arasında Uygulamalı Bir Araştırma", Akademik Araştırmalar Dergisi,S.31,ss.61-78
Bahçekapılı, Mehmet, (2011), "Din ve Ahlak Eğitiminin Ergenlerin Kişilik Gelişimine
Katkısı", Değerler Eğitimi Dergisi, C. 9, S. 22, ss. 7-42
BASAGM, (2010), Aile Yapısı Araştırması 2006, Ed. Mustafa Turgut, Ankara, BKSGM
Yayınları
BASAGM, (2010), Türkiye'de Aile Değerleri Araştırması, Ankara, T. C. Başbakanlık Aile
ve Sosyal Araştırmalar Genel Müdürlüğü Yayınları
Beit-Hallahmi, Menjamin (1989), Psikoloji Din Sanat Kimlik, Çev. Hasan Kayıklık. (Bu
eser, Psikoloji, Din, Sanat, Kimlikbaşlığıyla Hasan Kayıklık tarafından Türkçeye
çevrilmiş, fakat henüz yayınlanmamıştır.
BERGER, Peter L., (2000), Kutsal Şemsiye, Dinin Sosyolojik Teorisinin Ana Unsurları, çev.
A. Coşkun, Rağbet Yay, İstanbul.
Birkök, Mehmet Cüneyt (1994), Bilgi Sosyolojisi Işığında Kimlik Sorunu, İstanbul,
(Yayımlanmamış Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.)
Connolly, William (1995), Kimlik ve Farklılık, Çev: Ferma Lekesizalın, Ayrıntı Yayınları,
İstanbul.
Coşkun, Ali, (2003), "Din ve Kimlik, M. Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi, C. 24, S. 1, ss. 5-23
Cüceloğlu, Doğan, (2008), İnsan ve Davranışı Psikolojinin Temel Kavramları, İstanbul,
Remzi Kitabevi.
Demirtaş, H. Andaç, "Sosyal Kimlik Kuramı, Temel Kavram ve Varsayımlar" , İletişim
Araştırmaları, C. 1, S. 1, ss. 123-144.
Demren, Çağdaş, (2008), "Kadınlık Dolayımıyla Erkeklik Öznelliği", Cumhuriyet
Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, C. 32, No. 1, ss. 73-92.
Ergil, Doğu, (1994), Toplum ve İnsan, Ankara, Turhan Kitabevi Yayınları.
Günay, Ünver, (1999), Erzurum ve Çevre Köylerinde Dini Hayat, Erzurum Kitaplığı
Yayınları.
Günay, Ünver, (2000), Din Sosyolojisi, İstanbul, İnsan Yayınları.
Kayan, Ramazan (2007), Vahyin Gölgesinde Kimlik İnşası, İstanbul, Çıra Yayınları.
Kesal, Ercan, (2010), "Kişilik Kavramı, 0-6 Yaş Grubu Çocuklarda Kişiliğin Gelişimi ve
Sorunları", www. ercankesal. com
Kirman Mehmet Ali, (2004), Din Sosyolojisi Terimleri Sözlüğü, İstanbul, Rağbet Yayınları.
Koenig, Samuel, (2000), Sosyoloji Toplum Bilimine Giriş, Çev. S. Sucu, O. Aykaç, İstanbul,
Ütopya Kitabevi Yayınları.
382
Köknel, Özcan, (1985), Kaygıdan Mutluluğa Kişilik, İstanbul, Altın Kitaplar Yayınları.
Köşgeroğlu, Nedime, Halıcı, Coşkun, Özerdoğan, Nebahat, Ünlüce, Ayşe, (2009), Şiddet
Çıkmazında Kadın, Ed. Nedime Köşgeroğlu, İstanbul, Anfora Yayıncılık.
Kurt, Abdurrahman, (2012), Din Sosyolojisi, İstanbul, Sentez Yayınları.
Kuşat, Ali (2003), "Bir Değerler Sistemi Olarak Kimlik Duygusu ve Atatürk", Sosyal
Bilimler Enstitüsü Dergisi Sayı: 15, ss. 45-61.
Kuzgun, Yıldız, Sevim, A. Seher, "Kadınların Çalışmasına Karşı Tutum ve Dini Yönelim
Arasındaki İlişki", Ankara. Üniv. Eğitim Bil. Fak. Dergisi, C. 37, S. 1, ss. 14-27.
Marshall Gordon, (1999), Sosyoloji Sözlüğü, Çev.: Osman Akınhay, Derya Kömürcü,
Ankara, Bilim ve Sanat Yayınları.
Okumuş, Ejder (2003), Toplumsal Değişme ve Din, İnsan Yayınları, İstanbul.
Onat, Hasan, (2006), “Küreselleşme Sürecinde Kimlik, Din ve Türkiye’nin Bazı Gerçekleri“,
Demokrasi Platformu, 2/5, ss. 117-139
Onat, Hasan (2010), "Kimlik ve Kimlik-Teoloji İlişkisi Bağlamında Alevi-Bektaşi Kimlik
Tartışmaları", http://www. hasanonat. net/index. php?option=com_content&view
=article&id=50:kimlik-ve-kimlik-teoloji-likisi&catid=36:makale&Itemid=54
Özen, Sevinç, (1991), Sosyal Hareketlilikte Aile ve Eğitim İlişkileri, Ankara, AAK (2),
Yayınları, ss. 321-335.
Özpolat, Abdulvahap, (2010), "Ailede Demokratik Sosyalleşme", Aile Toplum ve Eğitim-
Kültür ve Araştırma Dergisi, 5, 9-25.
Sözen, Edibe (1995), "Kimlik Kavramının Yeniden Tanımlanması", Türkiye Günlüğü, S. 33,
ss. 111-115.
Taylor, Charles (2005), Kimlik/Farklılık Sorununa Sahici Demokratik Çözüm Arayışı",
Çokkültürcülük Tanınma Politikası, (Çev. Levent Köker), İstanbul, Yapı Kredi
Yayınları.
Turinay, Necmettin, (1996), Değişen Toplum ve Aile, Ankara, Akçağ Yayınları.
Vahip, Işıl, (2002), "Evdeki Şiddet ve Gelişimsel Boyutu: Farklı Bir Açıdan Bakış", Türk
Psikiyatri Dergisi, C. 13, S. 4, 2002, ss. 312-319
Yapıcı, Asım (2004), Din, Kimlik ve Ön Yargı, Adana, Karahan Kitabevi.
Yavuz, Sutay, Yüceşahin, M. Murat, "Türkiye’de Hanehalkı Kompozisyonlarında
Değişimler ve Bölgesel Farklılaşmalar", Sosyoloji Araştırmaları Dergisi / Journal of
Sociological Research, C. 15, S. 1, 75-118.
Zuckerman, Phil (2006), Din Sosyolojisine Giriş, çev. İhsan Çapcıoğlu-Halil Aydınalp,
Ankara, Birleşik Kitabevi.
Dostları ilə paylaş: |