Upanishadlar’in hint kutsal metinleri arasindaki yeri ve önemi
Yüklə 1,03 Mb. Pdf görüntüsü
|
II aa) Râmâyana Destanı ................................................................................ 67 ab) Mahâbhârata Destanı............................................................................ 67 aba) Bhagavad Gita ............................................................................... 68 b) PURÂNALAR ............................................................................................ 70 c) DHARMAŞASTRALAR ........................................................................... 71 İKİNCİ BÖLÜM UPANİSHADLAR’IN HİNDUİZMİN KUTSAL METİNLERİ ARASINDAKİ YERİ VE ÖNEMİ ..................................................................... 74 I) Upanishadlar ve Genel Özellikleri ............................................................... 74 II) Upanishadlar’ın Temel Konuları ................................................................. 87 A) TANRI TASAVVURU ................................................................................... 87 a) Tanrı Anlayışı ............................................................................................. 88 b) Tanrı-Yaratılış İlişkisi ............................................................................... 101 ba) İlk Yaratılışta Dünyanın Durumu ....................................................... 101 bb) İlk Yaratılışta Etkin Olan Güç ........................................................... 105 B) KARMA – TENASÛH TASAVVURU ....................................................... 107 a) Karma ......................................................................................................... 107 b) Tenasûh ...................................................................................................... 109 c) Upanishadlar’a Göre Karma – Tenasûh İnancı .......................................... 112 ca) Birinci Yol (Devayana/Tanrılar Yurdu .............................................. 113 cb) İkinci Yol (Pitryana/Atalar Yurdu ..................................................... 115 cc) Üçüncü Yol ........................................................................................ 118 d) Yeniden Doğumun Nedeni ........................................................................ 125 C) MOKSHA (NECAT) TASAVVURU ........................................................... 129 a) Karma (Amel) Kavramı ile İlişkisi… ....................................................... 135 b) Cnanam (Bilgi) Kavramı ile İlişkisi ......................................................... 137 c) Avidya (Cehalet) ve Maya (Yanılsama) Kavramı ile İlişkisi ................... 139 ca) Avidya ................................................................................................. 139 cb) Maya.................................................................................................... 141 III d) Bhakti (Dindarlık, Taat) Kavramı ile İlişkisi ............................................ 142 e) Ritüellerle ilişkisi ...................................................................................... 145 ea) Tapas (Riyazet/Çile ............................................................................. 146 eb) Yanca (Kurban .................................................................................... 151 ec) Yoga .................................................................................................... 157 f) Kurtuluş durumunda Atman –Brahman ilişkisi ......................................... 161 D) KAST TASAVVURU .................................................................................. 166 III) Upanishadlar’ın Hint Kültür ve Felsefesine Etkisi .............................. 170 SONUÇ .................................................................................................................... 179 BİBLİYOGRAFYA ............................................................................................... 183 EKLER ................................................................................................................... 187 Upanishadlar’ın Genel Listesi .......................................................................... 187 Upanishad Tenasûh Anlayışını gösteren Tablo ................................................... 190 IV ÖNSÖZ Hinduizmin bilinen tarihi takriben otuz beş asırdan daha fazla bir zaman dilimini kapsar. Bu yönüyle Hinduizm, yaşayan en eski dinlerden biri olma özelliğine sahiptir. O, dayandığı dini temeller sayesinde asırlarca varlığını devam ettirmiştir. Hinduizmin dini temellerinin kaynağı kutsal metinleridir. Din literatürü açısından oldukça geniş olan Hint kutsal metinlerinin başlangıcı Vedalar dönemine kadar (M.Ö. 1200 civarı) uzanır. Bu itibarla Hint kutsal metinleri, insanlık tarihinin günümüze kadar ulaşan en eski dini metinlerinden birini oluşturmaktadır. Bilge kişilere ilham edildiğine inanılan şruti metinlerinin yanı sıra, beşeri kaynaklı olduğu kabul edilen destan, hikâye vb. smriti türü eserler, Hinduizmin zengin dini metinleri arasında yer alır. Hinduizmde çok geniş bir kutsal metin külliyatı olmasına karşın bunların hepsi aynı derecede önemli kabul edilmez. Bu zengin literatür içerisinde Upanishadlar’ın ayrı bir yeri vardır. Çünkü Upanishadlar içerik bakımından dikkat çekicidir ve çeşitli bölümleri itibariyle bazı farklılıklar ihtiva etmektedir. Hinduizmin temellerini oluşturan önemli dini metinlerden biri Upanishadlar’dır. Zira Hinduizmin temel taşları olan doğum-ölüm döngüsü (karma- tenasûh) ve kişinin bu doğum-ölüm döngüsünden hangi yollarla kurtulabileceği (moksha) gibi düşüncelerin teolojik temelleri ilk olarak Upanishad metinlerinde yer alır. Diğer taraftan Upanishadlar’ın ortaya koymuş olduğu bir takım düşünceler, Upabnishad sonrası ortaya çıkan Hint felsefi ekollerini derinden etkilemiş ve onların kendi esaslarını oluşturmalarında büyük rol oynamıştır. Hint dini inanç, kültür ve felsefesinde böylesine etkili olan Upanishad metinlerinin incelenmesi ve temel Yüklə 1,03 Mb. Dostları ilə paylaş:
|