Traducere: european islamic research center (eirc)
Yüklə 308,3 Kb.
|
„Spune: «Eu nu stăpânesc niciun folos pentru mine şi nicio stricăciune, în afară de ceea ce Voieşte Allah. Dacă eu aş fi ştiut necunoscutul, aş avea prisosinţă de bunuri şi nu m-ar atinge răul. Dar eu nu sunt decât un prevestitor şi un binevestitor pentru oamenii care cred.»” [Traducerea sensurilor Coranului cel Sfânt, 7:188] În ciuda superiorităţii sale, al statutului său privilegiat şi al înnobilării sale prin primirea Misiunii sale profetice, Profetul Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) refuza să se aşeze deasupra celor din jur şi să îşi aloce un alt statut decât acela de rob al lui Allah. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Nu mă adulaţi aşa cum creştinii o fac cu fiul Mariei (Isus), deoarece nu sunt mai mult decât un rob al lui Allah... aşadar numiţi-mă Robul lui Allah şi Mesagerul Său.” (Bukhari) Calităţile Trimisului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) sunt calităţi umane, iar ceea ce se petrece cu alţi oameni se petrece şi cu el, deoarece el nu este veşnic în această lume. Allah Preaînaltul spune: „Şi Mohammed nu este decât un Trimis - şi au mai fost înainte de el şi alţi Trimişi. Dacă el ar muri sau ar fi ucis, v-aţi întoarce voi pe călcâiele voastre? Cel care s-ar întoarce pe călcâiele lui nu i-ar aduce lui Allah nici o stricăciune. Şi Allah îi va răsplăti pe cei mulţumitori.” [Traducerea sensurilor Coranului cel Sfânt, 3:144] De asemenea, ceea ce li se întâmpla altor oameni i se întâmpla şi lui. El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) se îmbolnăvea şi avea nevoie să fie tratat. ‘Abd Allah ibn Mas’ūd (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „Am mers la Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) pe când suferea de febră şi i-am spus: «O, Trimis al lui Allah, cu adevărat suferi tu de o febră puternică.» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) mi-a spus: «Da, cu adevărat eu sufăr de febră cât doi oameni dintre voi.» Am întrebat: «Aceasta pentru că tu ai cât de două ori răsplată?» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) mi-a spus: «Într-adevăr. Aceasta aşa este. Nu este vreun musulman care să fie ajuns de vreo suferinţă, fie cât şi înţepătura unui spin ori mai mult (decât atât), fără ca Allah să nu îi ierte prin aceasta faptele sale rele, aşa cum pomul se scutură de frunze.” (Bukhari) (Menţiune: ceea ce se doreşte a fi exprimat în hadith-ul anterior prin: „Aceasta pentru că ai tu cât de două ori răsplată.” este explicat prin hadith-ul relatat de la Sa’ad ibn Abū Waqās [Allah să fie mulţumit de el!], care a spus: „«O, Trimis al lui Allah, care dintre oameni sunt cei mai încercaţi prin necazuri şi calamităţi?» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «Profeţii, apoi cei asemenea lor, apoi cei asemenea. Toţi oamenii sunt încercaţi în funcţie de nivelul credinţei lor.»” [Bukhari])
„Un bărbat a venit la Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) să îi ceară ceva, iar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus: «Nu am nimic să îţi ofer, însă dă-mi un răgaz până voi avea ceva să îţi ofer şi îţi voi da.» Eu (‘Omar) am spus: «O, Trimis al lui Allah, tu îmi eşti mai drag decât tatăl şi mama mea. Allah nu ţi-a impus aceasta. Ai oferit tot ceea ce ai avut, aşa că, dacă nu mai ai, trebuie să înduri aceasta» Aceste cuvinte ale mele nu i-au plăcut Mesagerului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Atunci când se înfuria, aceasta se putea observa pe faţa sa. Un bărbat dintre Ansari s-a ridicat şi a spus: «O, Mesager al lui Allah, tu îmi eşti mai drag decât mama şi tatăl meu. Oferă tu şi nu te teme de sărăcie din partea Stăpânului Tronului.» (adică nu te teme, pentru ceea ce dai Allah va Compensa). Atunci, Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a zâmbit şi a spus: «Aceasta este ceea ce mi s-a poruncit (de către Allah).»” (Tabari) De asemenea, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să se bucure şi să se întristeze. Atunci când fiul său, Ibrahīm, a murit, Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a plâns şi a spus: „Ochii lăcrimează şi inima este îndurerată, însă noi nu spunem nimic care să Îl înfurie pe Domnul nostru. Aceasta este o promisiune adevărată şi un timp ce o să ne adune; si cel de pe urmă îi urmează celui dintâi. Şi am găsit în tine, o, Ibrahīm, tot ceea ce este mai bun; şi, cu adevărat, suntem noi puternic îndureraţi pentru moartea ta, o, Ibrahīm.” (Bukhari) Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) râdea şi plângea. ‘Osama ibn Zaid (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că: „(...) unul dintre copiii fiicelor Trimisului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) era pe moarte şi ea i-a dat lui de veste să vină la ea, iar el i-a trimis vorbă spunând: «A lui Allah este ceea ce a luat şi a lui Allah este ceea ce a dat şi totul are la El un termen bine stabilit aşa că rabdă pentru a fi răsplătită.» Ea a trimis din nou vorbă pentru el, rugându-l să vină. Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a ridicat şi m-am ridicat şi eu şi împreună cu noi, şi Mu’adh ibn Jabal, Abū ibn Ka’ab şi ‘Ubadah ibn Samat, iar când am intrat, ei i-au dat copilul în braţe Trimisului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), iar ochii copilului îngheţaseră asemeni pietrelor. Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a lăcrimat, iar ‘Ubadah ibn Samat l-a întrebat: «Ce este aceasta, o, Trimis al lui Allah?» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «Aceasta este compasiunea, mila si îndurarea pe care Allah le-a pus în sufletul fiului lui Adam (omul). Cu adevărat, Allah este Milostiv cu cei care sunt milostivi cu cei din jurul său.»” (Ibn Majah) De asemenea, Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) se bucura şi suferea. Jā’far ibn Abū Talib (Allah să fie mulţumit de el!) a spus atunci când a relatat povestea reîntoarcerii sale din Abisinia (Etiopia de astăzi): „Şi am mers noi până ce am ajuns la Medina. Acolo, ne-am întâlnit cu Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), iar el m-a îmbrăţişat şi mi-a spus: «Nu ştiu dacă sunt mai fericit pentru faptul că am câştigat bătălia de la Khabīr sau pentru sosirea lui Jā’far.»” (Ibn Hajar) De asemenea, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) uita. ʻAbd Allah ibn ʻOmar (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a rugat rugăciunea de Isha efectuând două rakaʻāt în loc de patru.Atunci, un bărbat l-a întrebat: «O, Mesager al lui Allah, ai uitat sau ai scurtat rugăciunea?» Atunci, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «Nici nu am uitat şi nici nu am scurtat rugăciunea.» Bărbatul a spus apoi: «Însă, ai efectuat doar două rakaʻāt.» Atunci, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a îndreptat către oameni şi i-a întrebat: «Este aşa cum spune acest bărbat?» Ei au răspuns: «Da.» De aceea, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a efectuat alte două rakaʻāt, apoi a efectuat două prosternări de uitare (sujud as-sahu).” (Ibn Hajar) Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu era infailibil în relaţiile cu oamenii, uneori mai greşea. El era infailibil doar în ceea ce privea primirea şi transmiterea Revelaţiei lui Allah. Odată, Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a trecut pe lângă nişte curmali şi a văzut cum oamenii îl altoiau şi a întrebat: „«Ce fac aceştia?» Companionii (care îl însoţeau) i-au spus: «Îi fertilizează, iau o parte dintr-un mascul şi altoiesc cu el un pom femelă.» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: «Nu cred că aceasta va folosi la ceva.» Oamenii au ascultat ceea ce el a spus, fapt pentru care au lăsat pomii şi au plecat de acolo. Atunci când Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a aflat despre acest lucru, a spus: «Cu adevărat, nu a fost aceasta decât o părere personală şi dacă cu adevărat foloseşte cu ceva, atunci faceţi-o. Cu adevărat, părerile pot fi greşite sau corecte, (atâta vreme cât) nu v-am spus eu vouă: „A spus Allah” pentru că nu mint eu în privinţa lui Allah.»” (Muslim) De asemenea, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost un simplu om în interrelaţionarea cu ceilalţi oameni. El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Cu adevărat, Mohammed este doar un simplu om obişnuit. El se înfurie aşa cum se înfurie şi ceilalţi oameni. Şi cu adevărat eu am făcut un legământ faţă de Tine pe care Tu nu o să Îl încalci faţă de mine. Aşadar, orice dreptcredincios pe care l-am făcut să sufere, sau pe care l-am insultat, sau pe care l-am constrâns cu ceva făcându-l să sufere, fă tu aceasta pentru el o cale de iertare a păcatelor şi o cale către apropierea de Tine în Ziua Judecăţii.” (Bukhari) El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost un simplu om în viaţa lui socială. El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a căsătorit şi şi-a dorit copii, la fel ca toţi Profeţii de dinaintea sa. Allah Preaînaltul spune: „Am trimis Noi Profeţi şi mai înainte de tine. Şi le-am dat lor soaţe şi urmaşi. Însă niciun Trimis nu a putut să aducă vreun semn decât cu Voia lui Allah. Şi fiecare soroc a fost scris într-o Carte.” [Traducerea sensurilor Coranului cel Sfânt, 13:38] În cele ce urmează, ne vom opri asupra unor comportamente ale Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) în relaţia cu soţiile sale, cu privire tocmai la această latură umană a Trimisului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). 1. Nobilul Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi iertarea greşelilor soţiilor sale Gelozia este un sentiment uman, iar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să o accepte de la soţiile sale cu inima deschisă şi rezolva ceea ce decurgea din aceasta cu înţelepciune şi cu răbdare. Anas ibn Mālik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că: „Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) se afla la una dintre soţiile sale, timp în care o alta dintre mamele dreptcredincioşilor a trimis un vas cu mâncare. Atunci, cea în casa căreia se afla Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) l-a lovit peste mână pe servitorul (care purta vasul), iar vasul a căzut şi s-a spart. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a adunat cioburile, apoi a adunat mâncarea care se aflase în el şi a spus: «Mama voastră a fost geloasă.» Apoi, el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a cerut servitorului să aştepte până ce a adus un alt vas de la cea în casa căreia se afla. El a trimis vasul bun la cea al cărei vas fusese spart şi l-a oprit pe cel spart în casa celei care îl spărsese.” (Bukhari)
Fidelitatea, ţinerea promisiunilor, păstrarea afecţiunii şi lipsa negării a ceea ce este frumos şi bun sunt calităţi care indică esenţa celui care le deţine şi natura lui bună şi sănătoasă. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) era astfel. ‘Aishah (Allah să fie mulţumit de ea!) a spus: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) aproape că nu părăsea niciodată casa fără să vorbească despre Khadijah şi fără să amintească virtuţile ei. Într-o zi a menţionat-o şi eu, copleşită de gelozie, am spus: «Era ea altceva mai mult decât o femeie bătrână? Allah ţi-a dat în locul ei una mai bună ca ea.» La auzul acestor vorbe, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a devenit extrem de supărat şi a răspuns: «Nu, jur pe Allah, Allah nu mi-a dat ceva mai bun ca ea! Ea a crezut în mine când oamenii nu au crezut, ea m-a crezut atunci când alţi oameni m-au acuzat că mint, ea şi-a împărţit averea cu mine atunci când oamenii mi-au interzis, şi Allah m-a binecuvântat cu copii de la ea pe când celelalte soţii nu mi-au oferit copii.»” (Ahmad)
De-a lungul întregii vieţi a Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), chiar şi înainte de islam, nu s-a menţionat niciodată că el ar fi ridicat mâna să lovească vreo femeie. Dacă astfel era el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) cu privire la femei în general, oare cum ar fi putut fi el altfel cu privire la propriile sale soţii?! Fiecare casă are problemele ei, iar casa Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu făcea excepţie de la aceasta. Cu toate acestea, el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu a lovit-o vreodată pe vreuna dintre soţiile sale şi nici nu i-a adresat vreuneia dintre ele cuvinte jignitoare. ‘Aishah (Allah să fie mulţumit de ea!) a relatat: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu a lovit vreodată vreo femeie.” (Bukhari şi Muslim) Şi cum ar putea fi el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) altfel de vreme ce a fost trimis el ca o îndurare pentru toate lumile?! ʻAbd Allah ibn Ubaīd (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că: „Atunci când Mesagerului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-au fost sparţi dinţii din faţă şi sângele de pe tâmple îi şiroia pe faţă (fiind atacat de necredincioşi), companionii i-au spus: «O, Mesager al lui Allah, roagă-te împotriva lor!» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «Cu adevărat, Allah nu m-a trimis pe mine pentru a îi blestema şi nici pentru a îi calomnia pe ceilalţi, ci m-a trimis pe mine ca pe un călăuzitor şi un izvor de îndurare. Şi pentru a chema oamenii la islam.» Apoi, el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) l-a invocat pe Allah, spunând: «O, Allah, călăuzeşte-i pe oamenii mei în privinţa celor pe care ei nu le cunosc.»” (Baiyhaqi) 4. Nobilul Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi compasiunea faţă de soţiile sale Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a avut doisprezece soţii, fiecare căsătorie făcându-se pentru un motiv anume, bine întemeiat. Singurul motiv pentru care, spre exemplu, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a căsătorit cu Sawda bint Zamʻa (Allah să fie mulţumit de ea!) a fost pentru a îi oferi şi arăta acesteia afecţiune şi compasiune. Când Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a căsătorit cu aceasta, ea avea 55 de ani, iar el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) 50 de ani. Această căsătorie i-a uimit în totalitate pe toţi locuitorii din Mecca, întrucât Sawda (Allah să fie mulţumit de ea!) nu era nici o femeie frumoasă şi nici nu deţinea nimic ce ar fi putut atrage un bărbat. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a căsătorit cu ea doar pentru a îi arăta compasiunea în condiţiile în care ea se întorsese din Abisinia văduvă. După o perioadă de timp de la căsătorie, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a gândit să o divorţeze, pentru ca ea să nu fie împovărată cu obligaţiile pe care o soţie le are faţă de soţul său. Însă, ea a insistat şi a spus: „«O, Trimis al lui Allah, nu mă divorţa. Păstrează-mă ca soţie a ta şi îi voi oferi ziua mea ‘Aishei.» În acel moment, Allah a revelat următorul verset cu privire la aceasta: «(...) atunci nicio vină nu va fi asupra lor dacă ajung la o împăcare, căci împăcarea este mai bună (...)» [Traducerea sensurilor Coranului cel Sfânt, 4:128]” (Tirmidhi) 5. Nobilul Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi îndurarea arătată soţiilor sale „Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a intrat în moschee şi a observat o sfoară legată între doi stâlpi şi a întrebat: «Pentru ce este aceasta?» I s-a răspuns: «Este pentru soţia ta, Zeynab. Dacă oboseşte în timpul rugăciunii, se sprijină de ea.» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: «Dezlegaţi-o! Să se roage unul dintre voi doar atât cât poate; şi de îndată ce se simte obosit, să se aşeze.»” (Nasa’i) Aceasta este o religie Divină, iar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu dorea ca soţiile sale să fie împovărate în adorarea lor cu greutăţi mai mari decât ar putea duce şi pentru ca aceasta să nu afecteze celelalte aspecte ale vieţii lor. Cum ar putea fi altfel de vreme ce el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) este cel care a spus: „(...) cu adevărat, ochiul tău are drepturi asupra ta, şi trupul tău are drepturi asupra sa, şi soţia ta are drepturi asupra sa, şi musafirul tău are drepturi asupra sa, şi prietenul tău are drepturi asupra ta!” (Bukhari) 6. Nobilul Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi împăcarea soţiilor sale Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost cel mai îngăduitor dintre oameni cu cei din jurul său şi, mai ales, cu soţiile sale. Uneori, se întâmpla ca el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) să audă de la ele ceva ce îl afecta pe el, însă el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să treacă cu vederea şi închidea ochii la aceasta şi le ierta pe ele. De asemenea, el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) era răbdător atât timp cât cele pe care ele le făceau nu contravenea normelor islamice. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) răspundea tuturor acestor lucruri cu un zâmbet încărcat de iubire, iertare şi îndurare: „Într-o discuţie conjugală cu ‘Aishah, ea a ridicat vocea la Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), iar tatăl ei, Abū Bakr, a auzit-o şi a intrat, spunându-i: «Oare te-am auzit eu pe tine ridicând vocea la Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!)?!» şi (s-a înfuriat el atât de tare încât) a vrut să o lovească pe ea, însă Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) l-a oprit pe el de la a face aceasta. Atunci Abū Bakr (Allah să fie mulţumit de el!) a plecat mânios, iar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus ‘Aishei (Allah să fie mulţumit de ea!): «Ce părere ai despre ceea ce am făcut? Te-am apărat pe tine de (acest) om!» Abū Bakr (Allah să fie mulţumit de el!) a aşteptat câteva zile, apoi a cerut permisiunea Trimisului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) (pentru a îl vizita) şi a observat că ei se împăcaseră şi le-a spus lor: «Introduceţi-mă voi în pacea şi înţelegerea voastră, aşa cum m-aţi introdus şi în mijlocul conflictului vostru.» Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus: «Am făcut-o noi! Am făcut-o!»” (Abu Dawud)
Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) este un model pentru relaţia de interrelaţionare cu oamenii, la fel ca şi pentru uşurinţa, simplitatea, îndurarea şi blândeţea sa. Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Un beduin a intrat în moschee şi a urinat într-una dintre părţile moscheii. Oamenii s-au năpustit asupra lui, însă Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a oprit şi le-a spus: «Cu adevărat, aţi fost voi trimişi pentru a face lucrurile uşoare şi nu pentru a le face grele. Aruncaţi (pe locul lui) un vas cu apă.»” (Abu Dawud) De asemenea, ‘Aishah (Allah să fie mulţumit de ea!) a vorbit despre bunătatea şi blândeţea Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), precum şi despre uşurinţa şi simplitatea sa în interrelaţionarea cu soţiile sale: „În timp ce posteam (un post voluntar, nu obligatoriu), Hafsei şi mie ni s-a oferit ceva de mâncare în dar. Una dintre noi i-a spus celeilalte: «Vrei să mănânci?» Cealaltă a răspuns: «Da.», aşa că am întrerupt postul. Apoi, Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a venit, iar noi i-am spus lui: «O, Trimis al lui Allah, această mâncare ne-a fost oferită nouă şi am simţit că am vrea să mâncăm şi am mâncat-o.» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: «Nu vă neliniştiţi! Postiţi o altă zi în locul celei pe care aţi întrerupt-o.»” (Muslim)
Cu adevărat, a o hrăni pe soţia ta cu propria mână sau a îi da ei să bea din mâna ta nu este considerată a fi numai o faptă prin care să câştigi inima ei sau expresia unui bun comportament faţă de aceasta şi indiciul iubirii tale pentru ea, ci, mai mult decât atât, aceasta este o faptă de milostenie pentru care vei fi răsplătit de Allah. În acest mod, prin combinarea elementelor de religie şi a vieţii seculare, se perpetuează căldura sentimentelor, se reînnoieşte armonia, iar soţiile sale primesc în dar liniştea sufletului şi relaxarea minţii. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus lui Sa’ad ibn Abū Waqās (Allah să fie mulţumit de el!): „Căută răsplata lui Allah chiar şi atunci când cheltui o anumită sumă pentru familia ta, pentru că El te va răsplăti, chiar dacă este vorba de puţină mâncare pe care o pui în gura soţiei tale.” (Bukhari şi Muslim)
Grija pentru sentimentele celorlalţi este un semn al purităţii sufletului şi al curăţeniei inimii. Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) era foarte sensibil şi atent cu privire la sentimentele soţiilor sale şi nu s-ar fi supărat pe ceea ce ele ar fi făcut în mod involuntar. Ammar ibn Yaser (Allah să fie mulţumit de el) a relatat că: „Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) călătorea cu armata sa, iar ei s-au oprit pentru a se odihni peste noapte. Împreună cu ei se afla şi soţia sa, Aishah (Allah să fie mulţumit de ea!), căreia i s-a rupt colierul din mărgele din Dhafar (un oraş iemenit), iar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a oprit pe oameni acolo pentru a căuta colierul până ce s-a luminat de ziuă (Fajr) şi oamenii nu aveau cu ei apă (pentru a face abluţiunea). Abū Bakr s-a mâniat şi i-a spus: «I-ai ţinut pe oameni (din cauza ta) în acest loc şi ei nu au apă (pentru a face abluţiunea).» Atunci, Allah a Oferit permisiunea de a se face abluţiunea uscată, fără apă (taiyyammum), cu pământ uscat. Musulmanii s-au ridicat împreună cu Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi au lovit uşor pământul cu mâinile lor, apoi şi-au ridicat mâinile şi au scuturat din pământul care era pe ele, apoi şi-au şters cu mâinile feţele şi mâinile până la coate, din faţă şi din spate.” (Nasa’i)
Înfăţişarea plăcută şi un miros frumos aduc linişte sufletelor şi relaxează inimile şi, de asemenea, îi face pe ceilalţi să se simtă confortabil în prezenţa ta. ‘Aishah (Allah să fie mulţumit de ea!) a spus: „Puteam vedea urmele sclipitoare ale parfumului în părul Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) în vreme ce se afla în starea de Ihrām.” (Nasa’i) De asemenea, atunci când ‘Aishah (Allah să fie mulţumit de ea!) a fost întrebată: „«Ce obişnuia să facă Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) prima dată atunci când intra la tine în casă?» Ea a răspuns: «Atunci când el intra în casă, prima dată folosea siwak-ul.” Aceasta era natura Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), care era pur, curat şi manierat; el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), nici chiar atunci când mergea la somn, nu o făcea altfel decât în stare de puritate, efectuând abluţiunea înainte. Anas ibn Mālik (Allah să fie mulţumit de el!), care l-a servit pe Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) timp de zece ani, a relatat: „Nu am mirosit vreodată vreun parfum de mosc sau de ambar mai plăcut decât mirosul Trimisului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) însuşi. Nici nu am atins vreodată ceva mai fin, precum brocartul sau mătasea, decât fineţea Trimisului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).” (Muslim)
Sfiala nu aduce cu ea decât ceea ce este bun, după cum ne-a înştiinţat Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), cu excepţia sfialei care ar putea fi un motiv pentru ca un musulman să piardă o parte a vieţii sale religioase sau a celei lumeşti. Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) obişnuia să îşi mărturisească în mod deschis iubirea faţă de soţiile sale, pentru a îi încuraja astfel pe companionii săi (Allah să fie mulţumit de ei!) să îşi exprime în mod deschis iubirea pentru soţiile lor şi aceasta pentru ca iubirea să dăinuie şi pentru a se perpetua o bună relaţie între soţi. ʻAmr ibn Al-ʻĀs (Allah să fie mulţumit de el!) l-a întrebat pe Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): „«Care dintre oameni îţi este cel mai drag?» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «‘Aishah.» El (ʻAmr) a mai întrebat: «Şi dintre bărbaţi?» El (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «Tatăl ei.» Apoi el (ʻAmr) a întrebat: «Şi apoi cine?» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a răspuns: «ʻOmar.» Apoi, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a menţionat alţi bărbaţi, iar el (ʻAmr) a tăcut, de teamă să nu îl amintească pe el printre ultimii.” (Bukhari) 12. Nobilul Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi teama pentru siguranţa familiei sale Teama se află în natura omului şi ea este o emoţie înnăscută şi normală atât timp cât nu se află dincolo de graniţele sale fireşti, întrucât ceea ce le depăşeşte poate deveni o boală. Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) se temea pentru siguranţa soţiilor sale şi le proteja, pentru ca niciun rău să nu le atingă. Anas ibn Mālik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că: „Mă aflam împreună cu Abū Talha şi cu Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Alături de el (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), stând pe cămilă, se afla soţia sa, Safiyyah. La un moment dat, pe drum, cămila s-a împiedicat, iar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi soţia sa au fost răsturnaţi. Abū Talha a descălecat de pe cămilă sa şi a venit la Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi a spus: «O, Profet al lui Allah, fie ca Allah să mă jertfească pe mine pentru tine! Ai păţit ceva?» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: «Nu. Dar aveţi grijă de soţia mea.» Apoi, Abū Talha şi-a pus veşmântul său pe faţa lui (pentru a nu vedea ceva nepotrivit) şi s-a îndreptat în direcţia ei. El a acoperit-o cu veşmântul său, iar soţia Profetului s-a ridicat. Abū Talha a înhămat cămilele, iar Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a urcat pe ele.” (Bukhari)
Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) iubea ceea ce este bun pentru familia sa şi era foarte atent în sensul sporirii bunăstării acesteia şi, mai ales, cu privire la acele chestiuni care să le conducă spre obţinerea Mulţumirii Domnului tuturor lumilor, a apropierii de Paradis şi a depărtării de pedeapsa Focului, şi aceasta este şi izbânda despre care Allah Preaînaltul vorbeşte în versetul: Yüklə 308,3 Kb. Dostları ilə paylaş:
|