624
QARIŞIYA ÇIXAN YENİ MƏSƏLƏLƏR
Məsələ 2952: Məscid, hüseyniyyə və dini mədrəsələrin
torpağında yol salınarsa o yerlərdə gediş-gəliş etmək icazəlidir.
Lakin bu cür təsərrüflər xüsusi vəqf yerlərindən olan mədrəsə və
bu kimi şeylərin yerindən, kimə vəqf olunubsa onlardan
başqasında caiz olması işkallıdır, ancaq icazəli olmasıda qeyri
mümkün deyil.
Məsələ 2953: Xiyabanlarda və səkilərdə yerləşən məscidin
torpağı vəqf olmaqdan xaric olmur və ehtiyata əsasən o yerlər
məscid ünvanına gələn hökmlərə aid olur, yəni oranı nəcis etmək
olmaz. Əgər nəcis olsa paklamaq lazımdır.
Məsələ 2954: Məscidin qalan yerləri, əgər məscid olmaq
ünvanından xaric olmayıbsa məscidlə əlaqədar olan bütün
hökmlər ona gələcəkdir. Əgər məscid olmaq ünvanından xaric
olubsa, məsələn hər hansı bir zalım onu dükan və ya evə
çeviribsə ehtiyat-lazım budur ki, məscidin hökmlərinə orada
riayət olunsun.
Məsələ 2955: Məscid uçurulduqdan sonra ondan qalan
əsərlər, daşı, taxtaları, dəmirləri və çıraqları, istilik, soyuqluq
verən və bu kimi ləvazimatı, əgər məscidə vəqf olunmuşsa,
başqa məscidə sərf olunması vacibdir. Əgər bu iş mümkün
olmazsa xalqın ümumi mənafeyində istifadə edilməlidir. Onları
satmaqdan başqa yolla istifadə etmək mümkün olmazsa, gərək
mütəvəlli, yaxud şəri hakim tərəfdən icazəsi olan şəxs onları
sataraq başqa məscidlərə xərc etsin.
Məsələ 2956: Məscid uçurulduqdan sonra ondan qalan şeylər,
məscidin mülkü olarsa, məsələn: vəqf olunmuşun mənfəəti ilə
alınmış olsa mütəvəlli, yaxud şəri hakim tərəfdən icazəsi olan
şəxs onları sataraq pulunu başqa məscidlərə xərc etsin.
Məsələ
2957:
Yol
üzərində
yerləşən
müsəlman
qəbiristanlıqlarının hökmləri, məscid və hüseyniyyə haqqında
deyilən mətləblərdən məlum olur. Deməli qəbrəstanlıq şəxsi
mülk yaxud xüsusi vəqf olmazsa orada gediş-gəliş etmək
İzahlı şəriət hökmləri
625
icazəlidir. Amma müsəlman ölülərininhörmətsizliyinə səbəb olsa
icazəli deyil.
Məsələ 2958: Yuxarıdakı məsələdən qəbiristanlığın yola
salınmayan hissələrinin hökmləri aydın olur. Əgər şəxsi əmlak
olsa onlardan istifadə etmək və ya satmaq malikinin icazəsi
olmadan icazəli deyildir. Ümumi vəqflərdən olarsa, mütəvəllinin
yaxud şəri hakim tərəfdən icazəsi olan şəxsin icazəsi olmadan
icazəli deyildir. Əgər şəxsi mülk yaxud vəqf olunmuş yer olmasa
gediş-gəliş kimi istifadə etməkdə bir kəsin icazəsinə ehtiyac
duyulmadan ondan istifadə etmək caizdir. Bu şərtlə ki, bu iş
başqalarının mülkündən (xarab olmuş qəbirlərin əsərləri kimi)
istifadə etməyə səbəb olmasın.
NAMAZ VƏ ORUC HAQDA MÜXTƏLİF MƏSƏLƏLƏR
Məsələ 2959: Əgər oruc tutan bir şəxs gün batdıqdan sonra öz
şəhərində iftarını açmadan təyyarə ilə qərb tərəfə səfər etsə və
günəşin hələ batmadığı bir yerə çatsa həmin yerdə gün batana
qədər özünü oruc saxlaması vacib deyildir.
Məsələ 2960: Əgər mükəlləf öz şəhərində sübh namazını
qıldıqdan sonra qərbə tərəf səfər etsə və sübhün açılmadığı bir
yerə çatsa və sübh açılana qədər orada qalsa; yaxud zöhr
namazını öz yerində qılıb sonra günorta olmadığı bir yerə səfər
etsə və günorta daxil olana qədər orada qalsa; yaxud məğrib
namazını öz şəhərində qılıb sonradan səfərə getsə və hələ
günəşin batmadığı bir yerə çatıb gün batana qədər orada qalsa
fərz olunan bu halların hamısında ehtiyat-vacib budur ki, namazı
yenidən qılsın.
Məsələ 2961: Əgər bir şəxs namaz qılmasa, nəticədə onun
vaxtı keçsə, sonradan təyyarə ilə hələ namaz qılmağa vaxt olan
bir yerə getsə ehtiyat-vacibə görə gərək namazını əda niyyəti ilə
qılıb sonra qəza niyyəti ilə də qılsın.
626
QARIŞIYA ÇIXAN YENİ MƏSƏLƏLƏR
Məsələ 2962: İnsan namaz vaxtından qabaq ixtiyarlı halda,
baxmayarq təyyarədə məcbur olub namazını üzü qibləyə olmaq
və bədənin aram olması kimi, şərtlərinə əməl edə bilməyəcəyini
bildiyi halda təyyarə ilə səfər edə bilər.
Məsələ 2963: Əgər mükəlləf təyyarə ilə səfər etsə və orada
namaz qılmaq istəsə namaz vaxtı üzü qibləyə olmaq, bədənin
aramlaşması və sair şərtlərə riayət etməklə namazını qılsa
namazı səhihdir. Əks halda əgər vaxtı olsa, onda təyyarədən
çıxandan sonra şərtlərə malik olan namazı qılmağa imkanı olsa
ehtiyata əsasən təyyarədə qıldığı namaz səhih deyil. Lakin əgər
vaxt dar olsa vacibdir ki, namazı təyyarənin içində qılsın, belə
olan halda əgər qiblənin istiqamətini bilsə həmin istiqamətə
qılmalıdır. Zərurət halı istisna olmaqla qiblənin şərtlərinə riayət
etmədən namazı səhih olmaz. Bu halda gərək təyyarə hər vaxt
qiblə səmtindən dönsə o qibləyə tərəf dönsün və döndüyü zaman
zikr və qiraəti deməsin. Qiblənin özünə diqqət yetirə bilməsə sağ
əli ilə sol əli arasında olan istiqamətlərə diqqət yetirməlidir. Əgər
qiblənin istiqamətini bilməsə onu təyin etmək üçün çalışmalı və
öz gumanınə əsasən əməl etməlidir. Əgər guman əldə edə
bilməsə, ehtiyat budur ki, namazı dörd istiqamətdə qılsın. Bu o
hallardadır ki, qibləni tanımaqla üzü qibləyə dayana bilsin. Əgər
təkbirətül-ehramdan başqa bunu yerinə yetirə bilməsə onunla
kifayətlənsin əgər ümumiyyətlə bacara bilməsə üzü qibləyə
dayanmaq şərti qüvvədən düşür.
Məsələ 2964: Əgər bir şəxs sürəti yerin fırlanma sürəti ilə bir
olan bir təyyarəyə minsə və yerin şərqindən qərbinə doğru
hərəkət edib bir müddət yerin ətrafına fırlansa, ehtiyat-vacib
budur ki, hər iyirmi dörd saatda beşlik təşkil edən namazları
mütləq qürbət niyyəti ilə yerinə yetirsin. Ehtiyat budur ki, namaz
vaxtlarını xaric olduğu yerlə tətbiq etsin. Lakin orucun qəzasını
etməlidir.
Dostları ilə paylaş: |