İzahlı şəriət
hökmləri
609
Buna görə də bankın bu həvalənin və həvalə verənin borcunu
ödəməsinin müqabilində zəhmət haqqı alması icazəlidir.
VALYUTA AL-VERİ
Bankların işlərindən biri də pul al-veri, eləcə də öz
müştərilərinin, xüsusilə xarici mal gətirən müştərilərin
ehtiyaclarını təmin etmək üçün kifayət qədər pulu dəyişdirmək
və pul alveri işlərini yerinə yetirməkdir ki, nəticədə pulun alış və
veriş qiymətlərinin fərqli olmasından qazanc əldə edir.
Məsələ 2901: Pulun bazar qiymətinə yaxud ondan az və ya
daha çox qiymətə al-veri istər nəqd olsun, istərsə də müddətli,
səhihdir.
ARTIQ GÖTÜRMƏK
Hər kəsin banklarda cari hesabı olsa, oraya qoyduğu puldan
hər bir məbləği götürə bilər. Bəzən bank inandığı bəzi hesab
sahiblərinə icazə verir ki, hesabında olan puldan çox götürsün.
Belə götürülmələrə “azad götürmə” və bu işə “artıq götürmə”
deyilir. Bank bu yolla özü üçün müəyyən məbləğdə qazanc
nəzərdə tutur.
Məsələ 2902: Müştərinin çox götürməsi müqabilində artıq
almaq borcdan qazanc əldə etməkdir, buda riba və haramdır.
VEKSELİN ALQI-SATQISI
Məsələ 2903: Al-verin borc vermə ilə müxtəlif fərqləri vardır,
o cümlədən:
1. Al-verdə satıcı bir cinsi alıcının ixtiyarına verir və onun
müqabilində alıcı onun əvəzini satıcının ixtiyarında qoyur, buna
əsasəndə deyirlər: al-ver əvəz müqabilində cincin mülküyyətə
keçirilməsidir. Amma borc, qarşı tərəfin verdiyi söz və
zəmanətin (istər oxşarını söz versin istərsədə qiymətini)
müqabilində bir malı onun mülkiyyətinə keçirməkdir.
610
QARIŞIYA ÇIXAN YENİ MƏSƏLƏLƏR
2. Ribalı al-ver batildir, amma ribalı borcda onun əsli səhihdir,
lakin artıq alınan hissə batildir.
3. Borcda əlavə alınması şərt olunan hər bir şey riba və
haramdır. Amma al-ver belə deyildir, ölçü və çəki ilə satılan
şeylərdə (peymanə, yaxud çəki ilə müamilə olunan əşyalarda)
artıq alınan miqdar haramdır. Amma ədəd ilə satılanlarda isə
icazəlidir. Məsələn: on ədəd qoz və ya on ədəd yumurtanı (ədəd
ilə satılan yerlərdə) on iki ədəd o cinsə (qoz və ya yumurtaya)
satsın.
Məsələ 2904: Əskinaslar sayılanlardan hesab olunduğuna
görə onların (İran və İraq pulu kimi,) artığına ya əskiyinə
satılması, bir cinsdən olmazsa, nəqdi və nisyə olarsa caizdir.
Lakin əgər bir cinsdən olsalar məsələn: İran pulunu İran puluna
artığına satsalar nəqd olduğu təqdirdə icazəlidir. Amma nisiyə
satılarsa müamilə batildir. Çünki riba borcuna qayıdır. Lakin
bizim nəzərimizə əsasən bu növ müamilələrin düzlüyü
mümkündür. Çünki, verilən və alınan müxtəlifdir, bu şəkildə ki,
satılan şeyin bütün xüsusiyyətlri məyyən olur və qarşılığında
alınan isə ümumi şəkildədir.
Ehtiyat budur ki, bu növ müamilələr tərk olunsun. Amma
verilən və alınan fərqli olarsa məsələn: min tüməni on bir dənə
yüz tümənə satsa nisiyə şəkildə olsa da düzgündür.
Məsələ 2905: Bazar tacirləri arasında geniş yayılmış
səftələrin əskinaslar kimi mali etibarı yoxdur. Sadəcə olaraq
borcunu isbat etmə sənədi hesab olunur. Bu sənədlər onu göstərir
ki, onda dərc olunan məbləğ onu imza edən şəxsin öhdəsindədir
və o şəxs üçündür ki, səftə onun adına yazılmışdır. Buna əsasən
əgər sənərlər itsə və ya tələf olub aradan getsə onun malından
tələf olmayıbdır o miqdar imza edən şəxsin öhdəsindədir. Amma
əskinasda belə deyil. Əgər əskinas məhv olsa o şəxsin
öhdəsindədir ki, onun əlində məhv olubdur. Əgər buna qanuna
İzahlı şəriət
hökmləri
611
əsasən müamilə olsa o sənədlərin (veksellərin) özü ilə müamilə
olmur.
Məsələ 2906: Veksellər iki növdür.
1. Həqiqi borcları göstərən səftələr. Belə ki, onu imza eləyən
şəxs veksel kimin adına yazılmışsa, o şəxsə borclu olur.
2. Qeyri-həqiqi və zahiri borcun göstəricisi. Bu halda imza
edən borclu olmur, veksel və çeki qeyri-həqiqi yazılmışdır.
Camaat arasında belə veksellərə dostluq vekseli deyilir.
Məsələ 2907: Birinci halda tələbkar
borclunun öhdəsində olan
öz müddətli tələbini nağd olaraq ondan az məbələğə sata bilər.
Bəli əgər müddətli olan alacağını az bir məbləğə müddətli satsa
icazəli deyil. Çünki borcu borca satmaqdır.
Amma ikinci halda qeyri-həqiqi olan tələbkar üçün səftəni
satmaq icazəli deyildir, bu məsələdə dövlət, xüsusi və müştərək
banklar arasında fərq yoxdur. Bəzi deyilənlərə əsasən dövlət
banklarında bu müamilə məchulul-malikə əl tapmaq ünvanında
olduğuna görə şəri hakimin icazəsi ilə məsələni həll etmək olar,
bi fikir bizim nəzərimizə əsasən düzgün deyil. Çünki dövlət
əmlakı şəxsi əmlak kimidir və heç bir fərqləri yoxdur. Həmçinin
şəri hakim məchulul-maliki sata bilməz.
BANKDA İŞLƏMƏK
Məsələ 2908: Bank işləri iki cür olur:
1-Bankda olan haram işlər; ribalı müamilələrlə əlaqədar olan
işlər, riba almaq, təxir edildiyinə görə artıq almaq və bu kimi,
işlər olan bölmədə işləmək icazəli deyl. Ümumiyyətlə bankda
haram baş verən bütün bölmələrdə işləmək icazəli deyildir, bu
yerlərdə işləmək, muzd almağa haqlı olmağa səbəb olmur.
2-Bankın icazəli olan işləri; bu, yuxarıda qeyd olunan işlərdən
tamamilə fərqlənir, orada işləmək və əmək haqqı almaq
icazəlidir.