50
idi, yeni romantizm mək-təbinin
ən görkəmli
nümayəndələrindən biri idi. Odur ki, dərhal razılıq verdim.
Həvəslə işə girişdim, aylarla ar-xivlərdən çıxmadım, illərlə
inqilabaqədərki mətbuatın səhifələrini vərəqlədim, şairin hər
yeni əsərini tapdığım gün mənim üçün yeni bir bayrama
çevrildi… sevinclərimi adətən mövzumla çox maraqlanan atam
Abdulla Şaiqlə bölüşürdüm…»
1
Qeyd etmək lazımdır ki,
K.Talıbzadə A.Səhhətin dövrü, mühiti, həyatı, ədəbi-ictimai
prosesdəki mövqeyi, yaradıcılıq yolu haqqında ilk məlumatı
atası Abdulla Şaiqdən almış, onun milli romantik şairə həsr
etdiyi oçerklərini diqqətlə oxumuşdu. Əsərin yazıldığı vaxt
Səhhəti şəxsən tanıyanlardan bir çoxu sağ idi, tədqiqat- çı
onlarla görüşüb şairin dövrü və mühiti, şəxsiyyəti, hə- yatı
haqqında təsəvvürlərini bir qədər də genişləndirmiş- di.
Xüsusi qeyd olunmalıdır ki, tədqiqatçının atası Ab- dulla Şaiq,
Səhhətin şagirdləri olmuş Əmin Əfəndiyev və həkim Ismayıl
Həqqi Veysovun söylədikləri xatirələr müəl-lifə daha dəyərli
faktlar vermişdir. K.Talıbzadə zəngin faktik materiallar
əsasında yazdığı əsəri üç il ərzində ta-mamlayıb 1949-cu ildə
namizədlik dissertasiyasını müvəf-fəqiyyətlə müdafiə etdi.
Əsər üzərində işlədiyi illərdə K.Ta-lıbzadə dövri mətbuatda
dərc olunan «Görkəmli şair və müəllim» (1948), «A.Səhhətin
yaradıcılıq yolu» (1949), «A.Səhhətin rus ədəbiyyatı
tərcümələri haqqında» (1949), «Ostrovski və A.Səhhət»
1991, s.7.
1
Талыбзадə K. Seçилmиш əsəрлəри, иkи жилддə, Баkы, Азəрnəшр, ж.1.,
1991, s.185.
51
(1948), «Rus ədəbiyyatı və A.Səh-hət» (1948) məqalələrində,
yazıb nəşr etdirdiyi «Abbas Səhhət» (1948) adlı broşürada və
A.Səhhətin bircildlik «Əsərlər»inə (1950) yazdığı
müqəddimədə milli-romantik şairin yaradıcılığı haqqında
müəyyən təsəvvür yaradırdı. Monoqrafiyada isə Səhhət
poeziyası daha dərindən və hərtərəfli tədqiqə cəlb edilir,
problem romantizm fonun- da nəzərdən keçirilirdi. Tədqiqatçı
burada A. Səhhətin poe-ziyasını diqqətlə təhlil edir, milli
romantik şairin misra- lara hopmuş mənəviyyatını, yaradıcılıq
təkamülünü, onun ədəbi fəaliyyətinin dövrün ictimai-sosial
gerçəkliyi ilə əla-qəsini dolğun şəkildə əks etdirirdi. Bütün
bunlar monoq-rafiyanın müvəffəqiyyətini təmin edən ümdə
elmi məziy-yətlərdən idi.
Bu tədqiqat əsəri «Abbas Səhhət» adı ilə monoqrafiya
halında ilk dəfə 1955-ci ildə, ikinci dəfə 1963-cü ildə (rus
dilində), üçüncü dəfə isə 1986-cı ildə nəşr edilmişdir.
Monoqrafiyanın ilk nəşrindən 31 il keçəndən sonra onun yeni,
təkmilləşdirilmiş nəşrini hazırlayan K.Talıbzadə əsərə
tamamilə yeni gözlə baxmaq, vaxtilə əldə edilmiş, lakin
tədqiqata cəlb olunmamış külli miqdarda material, kitabın ilk
nəşrindən sonrakı illərdə toplanan məlumatlar da daxil olmaqla
onu yenidən işləmək zərurəti yarandığını qeyd edirdi. Bu
zərurətdən irəli gələn tələblə monoqrafiya üzə-rində işləyən
alim həmin illəri belə xatırlayırdı: «Kitabın 1955-ci il nəşri
ilk qələm təcrübəm idi, ən əziz kitab-larımdan, vaxtilə yüksək
qiymətləndirilən əsərlərimdən idi, gəncliyimin ən dəyərli
xatirəsi idi. Odur ki, ona ta- mam etinasız yanaşmaq, ondan
heç faydalanmamaq ol-mazdı. Onun bu gün ibtidai səslənən,
52
hətta qeyri-dəqiq görünən bütün fikirlərinin, cümlələrinin
üzərindən qələm çəkmək, onlardan tamam uzaqlaşmaq, 40-cı
illər ədəbiy-yatşünaslığının bütün ideya əlamətlərindən imtina
etmək çətin idi. Onlarda müəyyən elmi mərhələnin möhürü,
toxunulmazlığı var idi. Buna görə çalışdım ki, köhnə təd-
qiqatdan bəzi hisslər, düşüncələr, hətta səhifələr, sətirlər –
bu gün nə qədər paradoksal görünsə də gəncliyin ehti- rası,
xatirəsi kimi yeni əsərdə də özünə yer tapsın. Bunsuz vaxtilə
görülən iş öz ilkinliyini, o zamankı təzə-tərliyini itirə
bilərdi.»
1
Müəllifin əsərin ilk nəşrinə belə həssas münasibəti
olduqca təbii və qanunauyğundur. Həqiqətən də 40-50-ci
illərdə marksizm metodologiyasının təsiri al-tında yaradıcılığa
başlayan gənc tədqiqatçı K.Talıbzadə monoqrafiyanın 1955-ci
il nəşrində A.Səhhətin görüş- lərinin inqilabla bağlı bəzi
məhdud cəhətlərini təqdir et-məklə yanlışlığa yol verirdi.
Ədəbiyyatşünas N.Şəmsi- zadə K.Talıbzadəyə həsr etdiyi
tədqiqat əsərində bu cə-hətə xüsusi diqqət yetirərək yazır:
«H.Cavid, M.Hadi, A.Şaiq, Ə.Hüseynzadə, M.Ə.Rəsulzadə,
Ə.Ağayev, Ə.Top-çubaşov, C.Məmmədquluzadə, M.Ə.Sabir,
Ü.Hacıbəyli, Ömər Faiq, F.Köçərli kimi müasirləri ilə birlikdə
XX əsrin əvvəllərinədək milli intibahın əzablı doğuluşunda
yaxından iştirak edən A.Səhhət hələ aydınlaşmamış, «nehrə
kimi çalxalanan» inqilab fırtınaları içərisində «şanlı istiqbal»ı
qütbi-şimaldan tuli edən «hürriyyət günəşi» timsalında
görürdü. Əgər bu böyük Səhhətin tarixi aldanışı idisə, qiymətli
kitabında bunu təsdiq etməsi K.Talıbzadənin və ən gənc nəsil
1
Талыбзадə K. Seçилmиш əsəрлəри, иkи жилддə, Баkы, Азəрnəшр, ж.1.,
53
də daxil olmaqla yetmiş ildə sovet ideolo-giyasının təsiri ilə
yetişmiş tədqiqatçıların aldanışıdır.»
1
Bu aldanış şəxsiyyətə
pərəstişin, bağırovçuluğun, durğun-luğun hökm sürdüyü bir
vaxtda yazıb-yaradan digər müasirləri kimi K.Talıbzadənin də
ədəbi prosesi tam hal- da qiymətləndirməsinə ciddi maneçilik
törətmişdir. Həmin təsirin izləri «Abbas Səhhət»
monoqrafiyasında
ədəbi ha-disələrin
əsasən sinfilik
mövqeyindən dəyərləndirilməsin- də özünü biruzə verir. Lakin
bu kimi natamamlıqlar və zamanın diqtəsi ilə əsərdə yer tutan
yanlışlıqlar monoq-rafiyanın elmi dəyərini azaltmır, onun
məzmun mün-dəricəsinə, ideya-estetik məziyyətlərinə ciddi
xələl gətirmir. «Abbas Səhhət» monoqrafiyası həm XX əsr
Azərbaycan ədəbiyyatı tarixinin müəyyən bir mərhələsinin –
əsrin əvvəllərində yaranan ədəbiyyatın tədqiqi, digər tərəfdən
görkəmli romantik şair A.Səhhətin həyatının və yara-dıcılığının
ilk dəfə monoqrafik tədqiqata cəlb edilməsi baxımından
olduqca qiymətli bir əsərdir. Ədəbiyyatşünas-lığımızın
inkişafında əvəzsiz xidmətləri olan alimin məhz bu əsərlə elm
cığırına qədəm qoyduğunu da xatırlasaq «Abbas Səhhət»
monoqrafiyası ilə böyük bir yolun başlan-dığını görərik.
Monoqrafiyanın uğurlu tədqiqat əsəri kimi meydana
çıxmasını şərtləndirən amillərdən biri də K.Talıbzadənin öz
tədqiqat obyektinə dərin hörmət və sonsuz sevgiylə
yanaşmasıdır. Müəllifə görə Səhhət – ölümündən keçən
onilliklərin unutdura bilmədiyi fədakar bir vətən oğludur.
1991, s.186.
1
Шəmsизадə N. Тüрk тəфəkküрü məжраsыnда, Баkы, Тəщsил, 1998,
s.37-38.
Dostları ilə paylaş: |