484
Şenel, Alaeddin, Irk ve Irkçılık Düşüncesi, Ankara, Bilim ve Sanat Yayınları,
1993,174s.
Şeşen, Ramazan, İslâm Coğrafyacılarına Göre Türkler ve Türk Ülkeleri, 2.
Baskı, Ankara, TTK, 2001.
Tekin, Talat, “Enver Celalettin Paşa’nın Etimolojileri,” Tarih ve Toplum, Cilt:2,
s.66-70.
Tekin, Talat, Türkoloji Eleştirileri, Ankara, Doruk Yayınları, Mart 1994.
The Rise of the Turks: the Pan-Turanian Movement, Historical Section of the
Foreign Office, Londra, 1919.
Usher, Roland, G., Pan-Germanism, from Its Inception to the Outbreak of the
War, Boston, Houghton Mifflin Company, 1915, 391 s.
Vámbéry, Ármin, Vázlatai Közep-ázsiaból, ujabb adalékok az Oxusmelléki
országok népismereti társadalmi és politikai viszonyaíhoz, Peşte, Ráth Mór,
1868.
Wertheimer, Mildered S., The Pan-German League 1890-1914, New york,
Octagon Books, 1971, 256 s.
Wheeler, W.E., “The Control of Land Routes: Russian Railways in Central Asia,”
Journal of the Royal Central Asian Society, Cilt: XXI, Bölüm: IV( ekim
1934), s.585-608.
485
ÖZET
Aynı kavram üzerinde yükselen Macar ve Türk Turancı hareketleri arasında
bir takım farklar belirlenebileceği gibi, her hareketin kendi içerisinde de farklı
dönemlerde farklı eğilimler ve aynı önemlerde bir dizi ayrılık üzerine inşa edilmiş
farklı örgütler ortaya çıkmıştır.
Macar ve incelenen bütün dönemlerdeki Türk Turancı hareketi arasındaki
temel ayrılık, kültürel ya da siyasal düzeyde birliği hedeflenen halkların birbirinden
temelde farklı olarak düşünülmesidir. Macar Turancıları, Macaristan’dan Japonya’ya
kadar uzanan bir coğrafyada dilbilimcilerin Fin-Ugor ve Türk- Tatar olarak
sınıflandırdıkları dilleri konuşan halkların birlikteliğini kendilerine temel hedef
olarak koyarken; Türk Turancıları yalnızca Türk halklar olarak değerlendirilen
gruplarla ilgilenmişlerdir.
Her iki ülkedeki panturancı hareket için”ırk” olgusu temel önemde olmuşsa
da, ırka yapılan vurgu, Turancılığı sahiplenen grupların ihtiyaçları doğrultusunda
“kapsayıcı” bir ırkçılık anlayışı ile “kan”a dayalı dışlayıcı bir ırkçılık arasında
farklılıklar göstermiştir. Bu açıdan dışlama yerine kapsamayı tercih eden Macar
turancılığının 1910-1944 yılları arasındaki temel çizgisini oluşturan turan Cemiyeti
ile Osmanlı dönemi Turancılığının benzer özellikler gösterdiği görülmektedir.
1930’lu yıllarda Turan Cemiyeti’nin yanı sıra ortaya çıkan Macaristan2daki Turancı
gruplarda ırka yapılan vurgunun artması ve yine aynı yıllarda Türkiye’de “kan”
ırkçılığına dair grupların belirmesinde Almanya’da Nazizmin iktidara gelmesinin
büyük payı olmuştur.
486
Her iki ülkede ortaya çıkan Turancılık hareketlerinin kendilerini
meşrulaştırma yolu da büyük ölçüde Rus korkusu/düşmanlığı olmuştur. Rus
Çarlığı’nın yıkılmasının ardından da bu korku devam etmiş; her iki hareket de
komünizm karşıtlığını Rus karşıtlığı ile birleştirmekte zorlanmamışlardır.
Osmanlı dönemi hariç, her iki ülkedeki hareket de otoriter yönetimlerden
yana tavır almışlardır. Varolan siyasal rejime daha sağdan eleştiriler getirilen Turanlı
Monoteistler haricinde, Macar Turan hareketi tarafından iki Dünya Savaşı arası
dönemde Macaristan’da varolan muhafazakar yönetime karşı herhangi bir itiraz
yapılmazken bu nedenle ortaya çıkmış olan Türk Turancı hareketide otoriter, hatta
totoliter bir siyasal modeli benimsemiştir.
Pan-milliyetçi hareketlerin emperyalist niteliği Macar Turan hareketinde son
derece açıktır. Türk Turancı hareketinin söyleminde ise yayılmacı/emperyalist yan
birlik içerisinde halklardan ziyade, birlik dışına yöneltilmiş görünmektedir. Ancak bu
olgu birlik içerisine dönük emperyalist niyetlerin olmadığı anlamına da
gelmemektedir.
Sonuçta her iki pan hareket de, diğer pan-hareketler gibi, bugüne kadar
gerçekleşme olanağı bulamamışlardır.
487
Summary
Both the Hungarian and the Turkish Turanian movements emerged as
heterogeneous formations themselves, having different forms and representative
groups at the same time, but they also changed with the elapse of time. The essential
difference between Hungarian Turanianists and their Turkish counterparts is that the
people they wished to unite culturally or perhaps, politically, were essentially
different. While the ultimate goal of Hungarian Turanianists was to unite the peoples
living in the vast terrains that extended from Hungary to Japan and being classified
as Finno-Ugric, Turk or Tatar, Turkish Turanianists were exclusively concerned with
peoples considered Turkish. Although both movements put a strong emphasise on
race, there were essential differences in the assimilatory understanding of
Turanianism of some representatives vis-à-vis the strongly blood orientated
discriminatory attitudes of others. From this aspect there is a remarkable similarity
between the assimilatory programme of the most important Hungarian pan-
Turanianist movement, the Hungarian Turanian Society of 1910-1944 and Ottoman
Turanianism; while German Nazism played a key role in the increasing racism of
both later Hungarian Turanian groups emerging in the 1930s and the
contemporaneous movements in Turkey.
Russophobia was seminal in the efforts of both Hungarian and Turkish
Turanianism to attain legitimacy. This anti-Russian sentiment, however, continued
well into the times following the collapse of tsarism, as the leading Turanianists did
not hesitate to merge their anti-Communism with anti-Russian views. Except for
Ottoman Turkists, both movements favoured authoritarian political systems. The
488
Conservative, irredentist Hungarian political framework between the two world wars
provided a highly favourable atmosphere to Hungarian Turanianism, which naturally
proved to be a strong supporter of the regime, with the odd exception provided by the
so-called Turanian Monotheists, who were adamant extreme conservative critics of
the system. Their Turkish contemporaries went even further in endorsing totalitarian
political ideals.
The general imperialistic character of pan-movements is evident in the case
of Hungarian Turanianism, while this feature was generally directed towards the
peoples that would not be included in the unity projects by the Turkish Turanianists.
Nevertheless it can not be told that in the Turkish Turanianism there was no
imperialistic aims towards the peoples included in the unity projects.
There were also differences as to the understanding of the nature of unity to
be reached among the different ’Turanian’ peoples. Ottoman Turkists having
entertained cultural and for a short time political unity as well, the Turanian Turkists
of the Republican period were clearly dreaming about political unity. Hungarian
Turanianists however, were thinking in neither linguistic nor cultural terms, their
ideal being a Commonwealth-like solidarity of the ’Turanian’ people. Similarly to
other pan-movements, neither movement has been able to realise its vision.
Document Outline - ÖNSÖZ
- GİRİŞ: KAVRAMSAL VE TARİHSEL ÇERÇEVE
- 1. PAN-MİLLİYETÇİ HAREKETLER
- 2. EMPERYALİSTLER ARASI MÜCADELENİN ALANI: ORTA ASYA
- 3. TURAN: COĞRAFİ KAVRAMDAN IRK ADINA
- 4. ONDOKUZUNCU YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA MACARİSTAN’IN SOSYO-EKONOMİK YAPISI
- I. TURANCILIĞIN ÖRGÜTLÜ BİR HAREKET OLARAK ORTAYA ÇIKIŞI
- A. TURAN CEMİYETİ’NİN KURULUŞUNDAN TRİANON BARIŞ ANTLAŞMASINA KADAR MACAR TURANCILIĞI (1910-1920)
- 1. MACAR TURANCILIĞININ EMEKLEME DÖNEMİ
- a)TURAN CEMİYETİ’NİN KURULMASI
- b) TURAN CEMİYETİ’NİN ETKİNLİKLERİ
- c) MACARİSTAN’DA İLK TURANCI DERGİ
- 2. BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI VE YÜKSELEN ÜMİTLER
- a) ADA’DAN KURTULUŞUN YOLU OLARAK TURANCILIK
- b)TURAN KAVRAMINA YÜKLENEN DEĞİŞİK İÇERİKLER
- c) MACAR EMPERYALİZMİNİN ARACI OLARAK TURANCILIK
- d) MACAR KRALLIĞININ TURANCILIĞI KEŞFİ VE TURAN CEMİYETİ’NİN YENİDEN DÜZENLENİŞİ
- e) MACARİSTAN’DA DOĞULU ÖĞRENCİLER
- f) SAVAŞIN SONUNA DOĞRU TURAN CEMİYETİ VE YIKILAN HAYALLER
- B) OSMANLI DEVLETİ’NDE TÜRKÇÜLÜK VE TURANCILIK
- 1. TÜRKÇÜLÜĞÜN İLK AŞAMASI: DİLDE TÜRKÇÜLÜK
- 2. RUSYA TÜRKLERİNİN ETKİSİ VE ÜÇ TARZ-I SİYASET
- 3. II.MEŞRUTİYET DÖNEMİNDE TÜRKÇÜ ÖRGÜTLENMELER:
- a) TÜRK DERNEĞİ
- b) TURAN NEŞR-İ MAARİF CEMİYETİ
- c) TÜRK YURDU CEMİYETİ
- d) TÜRK OCAĞI
- 4. TURANCILIĞIN DÜŞÜNSEL UNSURLARI
- a) PANTÜRKÇÜĞÜN ALAMETİ FARİKASI: TURAN
- b) TURAN’IN TEMELİ
- c) TURAN’IN TARİHİ
- d) SİYASİ BİRLİĞE GİDEN YOL: KÜLTÜREL BİRLİK
- e) TURANCILIĞIN İÇİNE DOĞDUĞU DÜŞÜNSEL YAPININ DİĞER UNSURLARI
- e1. OSMANLICILIK VE İSLAMCILIK
- e2. MODERNLEŞMECİLİK
- 5. I. DÜNYA SAVAŞI: TURAN GERÇEKLEŞİYOR MU?
- a) BOLŞEVİK DEVRİMİ: YENİ BİR UMUT KAYNAĞI
- b)TÜRKİYA MI? TURAN MI?
- c) ORTA ASYA’DA TURAN HAVARİLERİ
- II. I. DÜNYA SAVAŞI SONRASI DÖNEMDE TURANCI HAREKET
- A. TRİANON SONRASI MACARİSTAN’DA TURANCILIK (1920-1933)
- 1. MACAR TURANCILIĞINDA YOLLARIN AYRILMASI
- a)KŐRÖSİ CSOMA DERNEĞİ
- b) MACARİSTAN TURAN BİRLİĞİ [MAGYARORSZÁGİ TURÁN SZÖVETSÉG]
- c) TURAN BİRLİĞİ’NİN ÖRGÜTLENMESİ VE ETKİNLİKLERİ
- d) 1920’Lİ YILLARDA MUHAFAZAKAR TURANCILIĞIN TEMSİLCİSİ: TURAN CEMİYETİ
- e) DOĞU-BATI ARASINDAKİ KÖPRÜ MACARİSTAN
- f) 1920’Lİ YILLARDA MACAR TURANCILIĞINDA FARKLI SESLER
- B. ULUS-DEVLETİN KURULMA AŞAMASINDA TÜRKİYE’DE TURANCILIK: 1920-1931
- 1. PANTÜRKÇÜLÜKTEN MİSAK-I MİLLİ ULUSALCILIĞINA: OSMANLI TÜRKÇÜLERİ
- 2. 1920’Lİ YILLARDA TÜRK OCAKLARI VE PANTÜRKÇÜLÜK
- a) CUMHURİYET DÖNEMİNDE TÜRK OCAKLARININ YENİDEN ORTAYA ÇIKMASI
- b) ULUS-DEVLET YA DA BÜYÜK TURAN
- III. TURANCILIĞIN İKİNCİ BAHARI
- A. NAZİ ALMANYASI VE MACARİSTAN (1933-1944)
- 1. 1933-39 ARASINDA TURANCI HAREKET
- a) BATI’NIN TÜMDEN REDDİ: TURANLI MONOTEİSTLER [TURÁNI EGYISTENHIVŐK]
- b) TURAN BİRLİĞİ’NİN YENİDEN DOĞUŞU VE IRKÇILIĞIN ARTAN DOZU
- c) MACAR IRKÇILARI VE TURANCILIK
- d) TURAN CEMİYETİ
- 2. 1939-1945 YILLARI ARASINDA MACAR TURANCI HAREKETİ
- a) TURANIN GÜNEŞİ: JAPONYA
- b) ÜMİDİN YÜKSELİŞİ
- (1)TURAN YAŞAM SAHASI- LEBENSRAUM
- (2) TURAN CEMİYETİ ETKİNLİKLERİ VE TÜRKİYE
- (3) GÜNEŞİN SÖNÜŞÜ
- B. TÜRKİYE’DE TURANCILIK: 1931-1944
- 1. TÜRK TURANCILARININ VAR OLMA ÇABASI
- a)TÜRK TARİH TEZİ
- b) TURANCI TÜRKÇÜLÜĞÜN KISA BAHARI
- c) “YOLLARIN -BİR SÜRELİĞİNE- SONU”
- 2. İKİNCİ DÜNYA SAVAŞI’NA GİDERKEN VE SAVAŞ SIRASINDA TURANCI TÜRKÇÜLÜK
- a) HÜKÜMETİN KONTROLLÜ İZNİ
- b) 1942: ÜMİDİN YILI
- c) TURANCILAR ARASI GERİLİM
- d) TURANCI TÜRKÇÜ DÜŞÜNCENİN UNSURLARI
- (1) TURANCILIK
- (2) IRK ÜZERİNE İNŞA EDİLMİŞ TÜRK TANIMI
- (3) İSLAMİYET VE ŞAMANİZM
- (4) KÖYLÜCÜLÜK
- (5) DEVLET - TOPLUM - BİREY
- (6) IRKÇILIĞIN VE TURANCILIĞIN KURULDUĞU ALAN: TARİH
- (7) KOMÜNİZM KARŞITLIĞI
- A
- K
- e
- e) 1943: ZOR YILLARA DOĞRU
- f) “BOZKURTLARIN ÖLÜMÜ”
- SONUÇ
- B
- B
- B
- B
- B
- M
- B
- H
- D
- O
- H
- M
- B
- İ
- B
- B
- M
- T
- O
- T
- T
-
- EKLER
- EK 1: MACAR BİYOGRAFİLERİ
-
- 1
- B
- C
- 1
-
- C
-
- E
- E
- K
-
-
- M
- 1
- E
- T
- B
- N
- P
- P
- E
- P
- P
- E
- S
- B
- 1
- 1
- E
- S
-
- H
- T
- B
- 1
- M
- S
- T
- V
-
-
- 1
- 1
-
-
-
- E
- EK 2: TURÁN DERGİSİNİN İÇİNDEKİLER
-
-
-
-
-
-
-
-
- T
- T
- 1
- E
- 1
- T
- K
- P
- M
- R
- A
- 1
- A
- Á
- Á
- G
- A
- J
- K
- D
- 1
- M
- I
- J
- Z
- R
-
-
-
- M
- E
- 1
- G
- K
- K
- Z
- G
- P
- K
- U
- T
- L
- 1
- F
- J
- G
- G
- S
- K
- I
- T
- Ç
- V
- B
- F
- 1
- H
- G
- M
- K
- K
- T
- B
- G
- 1
- L
- P
- B
- R
- A
- K
- P
- T
- B
- D
- 1
- H
- J
- L
- B
- K
- T
- D
- Ç
- 1
- F
- B
- D
- L
- I
- K
- B
- T
- Ç
- G
- 1
- Á
- I
- F
- L
- K
- K
- T
- B
- Á
- T
- D
- M
- E
- K
- T
- 1
- E
- D
- J
- K
- T
- W
- T
- 1
- J
- J
- B
- T
- 1
- E
- Z
- B
- İ
- T
- 1
- Z
- F
- W
- 1
- A
- A
- M
- H
- İ
- T
- 1
- A
- M
- E
- T
- 1
- T
- W
- K
- A
- Ś
- Z
- T
-
- T
- H
- G
- A
- Z
- A
- G
- F
- H
- K
- E
-
-
- T
- I
- A
- J
- J
- S
- S
- S
- L
- S
- A
- A
- G
- I
- A
- K
- G
- P
- S
- G
- I
- H
- I
- F
- B
- B
- E
- K
- T
- A
- E
- J
- I
- P
- Ö
- B
- J
- K
- A
- A
- V
- K
- D
- V
- L
- T
-
-
- T
- T
- H
- 1
- S
- A
- E
- K
-
- E
- 1
- G
- A
-
- T
- S
- A
- M
- J
- K
-
- M
- M
- K
-
- T
- T
- H
- A
- L
- E
- A
- 1
- K
-
-
- T
- T
- Y
- A
- I
- A
- J
- B
- S
- G
- P
- P
- I
- K
- A
- G
- A
- B
- L
- G
- A
- Ü
- F
- S
- A
- T
- P
- U
- A
- M
- A
- T
- R
- E
- S
- B
- Y
- E
- E
- F
- P
- M
- K
- I
- A
- Á
- I
- I
-
- I
- K
- G
- L
- M
- T
- K
- Ç
- I
-
-
- T
- T
- Y
- A
- I
- A
- D
- J
- I
- G
- S
- E
- S
- K
- E
- I
- K
- J
- P
- F
- K
- O
- J
- K
- A
- E
- H
- E
- C
- S
- R
- G
- D
- M
- A
- P
- M
- F
- C
- B
- S
- T
- S
- H
- K
- I
- A
- B
- E
- I
- I
- F
- A
- A
- A
- L
- P
- P
- B
- P
- P
- A
- I
-
-
- T
- T
- Y
- A
- I
- A
- D
- P
- A
- J
- I
- I
- M
- F
- I
- I
- S
- V
- E
- M
- M
- P
- A
- B
- K
- E
- A
- E
- R
- J
- M
- E
- I
- K
- A
- I
- I
- F
- P
- I
- Ek 3: Turan Cemiyeti Konferansları
- EK 4:BARÁTHOSİ TURAN KİTAPLARI
- EK 5: LÁSZLÓ TÚRMEZEİ’NİN TURÁNİ FÜZETEK SERİSİ
- EK 6: TÚRÁN 1918 SAYI:1-2, EDİTÖRLER İMZALI YAZI
- EK 7: YUSUF AKÇURA “ MACARLARIN VE TÜRKLERİN TURANLIKTAKİ GÖREVİ”*
- EK 8: A.ZEKİ VELİDİ TOGAN’IN MACAR DERGİSİ LEVENTE’DE ÇIKAN MAKALESİ-TURAN HALKLARI BİZDEN NE BEKLİYOR?
- EK 9: YUSUF AKÇURA VE H. NAMIK ORKUN’UN MACAR TURAN CEMİYETİ’NE YAZDIKLARI MEKTUP*
- EK10 : A. ZEKİ VELİDİ TOGAN’IN İÇİŞLERİ BAKANI ŞÜKRÜ KAYA’YA YAZDIĞI 20.12.1937 TARİHLİ MEKTUP*
- EK 11: A.ZEKİ VELİDİ TOGAN’IN İÇİŞLERİ BAKANI ŞÜKRÜ KAYA’YA YAZDIĞI 21.12.1937 TARİHLİ MEKTUP*
- EK 12: TURAN ATLISI
- KAYNAKÇA:
- ÖZET
- Summary
Dostları ilə paylaş: |