Bilimsel Eksen-Sicientific Axis-Научный Меридиан/Yıl-Year-Год 2017/Sayı-Number-Число 20
14
6) “Yurttan Bilmeceler: Kadirli ve Erzurum Bilmeceleri”, Türk Folklor Araş-
tırmaları, 15 (303), Ekim 1974, 7108-7109.
7) “Erzurum'da Halk Hikâyesi ve Masal Anlatma Geleneği”, Atatürk Üniver-
sitesi 50. Yıl Armağanı, Erzurum 1974, 237-246.
Not: Bu yazı; Umay Günay, Fikret Türkmen ve Ensar Aslan’ın da yer aldığı
bir asistan ekibi tarafından hazırlanmıştır. Masalla ilgili bölüm Sakaoğlu tarafından
yazılmıştır.
1976
8) 101 Anadolu Efsanesi, İstanbul 1976 222 s., Damla Yayınevi; Ankara
1989, Kültür ve Turizm Bakanlığı yayını; 2003 ve 2004 Akçağ Yayınevi, (İlk 71
efsane 1978’de Japonca’ya çevrilmiştir.)
Bu kitabımızın değişik sayfalarında 14 Erzurum efsanesine yer verilmiştir.
1. Gelin Taşları, 15-16.
2. Ejder ve Çoban, 35-36.
3. Çobandede, 39-40.
4. Evrenli Dağı, 73-74.
5. Çobandede Köprüsü, 87-88.
6. Hıyarlık Düzü, 91-92.
7. İbrahim Hakkı ve Oğulları, 117-118.
8. Söylemez Baba, 131-132.
9. Kervankıran, 148-150.
10. Tortum Gölü, 169-170.
11. Sesi Kesilen Aras, 174-175.
12. Yusufçuk Kuşu, 188-190.
13. Tortum, 222-223.
14. Gelin Geldi Gölü, 231-232.
1978
9) “Bir Yazı Üzerine: Âşık Ümmanî Can'a Dair Bazı Notlar”, Türk Folklor
Araştırmaları, 18 (343), Şubat 1978 , 8235-8236.
Not: Doç. Dr. Muhan Bali'nin “Aşık Ümmanî Can”, adlı yazısının (Türk
Folklor Araştırmaları, 18 ( 343 ), Ağustos 1977, 8063- 8065) tenkididir. Sadi
Dirlik takma adıyladır.
10) “Anadolu Efsaneleri: 1 Ağrı Dağları”, Türk Folklor Araştırmaları, 8
(360), Ağustos 1978, 8398.
1. Yıldırım Taşı efsanesi
Merdiven köyünde derlenmiştir.
Bilimsel Eksen-Sicientific Axis-Научный Меридиан/Yıl-Year-Год 2017/Sayı-Number-Число 20
15
1979
11) “Atatürk Üniversitesi 1. Geleneksel Âşıklar Şenliği”, Türk Kültürü, 17
(200-201-202), Haziran - Temmuz - Ağustos 1979, 445-448.
1980
12) “Meddah Behçet Mahir”, Millî Kültür, 2 (1), Haziran 1980, 49-57.
13) “II Geleneksel Âşıklar Şenliği Erzurum’da Yapıldı”, Türk Folkloru, 1
(10), Mayıs 1980, 29.
1981
14 ) “Atatürk Üniversitesi 3. Ananevi Âşıklar Bayramı”, Türk Edebiyatı, 91,
Mayıs 1981, 31-33.
15) “Günümüz Âşıklarından: Erzurumlu Ali Rahmanî”, Erciyes, 4 (37), 29
Mayıs 1981, 2-4.
16) “Atatürk Üniversitesi 3. An’anevî Âşıklar Şenliği”, Türk Edebiyatı, (91),
Mayıs 1981, 31-33.
1982
17) “Doğu Anadolu'da Âşık Toplantıları”, Türk Folkloru , 3 (36), Temmuz
1982, 6-8.
Not: 2-3 Ocak 1982 tarihlerinde yapılan, I. Ağrı Âşıklar Bayramı ile 7-9 Mayıs
1982 tarihleri arasında Erzurum'da yapılan, Atatürk Üniversitesi 4. Ananevi Âşıklar
Şenliği hakkında bilgi verilmektedir.
18) “Atatürk Üniversitesi 4. Geleneksel Âşıklar Bayramı”, Türk Folkloru, 3
(36), Temmuz 1982, 6-8.
1983
19) “Yunus Emre Efsanesi”, Erciyes, 5 (52), Mayıs 1983, 14-16.
20) “Yaşayan Son Meddah Behçet Mahir ile Sohbet”, Kaynaklar, 1, Güz (Ey-
lül – Ekim - Kasım) 1983, 54-58. yyy
Not: bk. Ünver Oral (hzl.), Meddah Kitabı, İstanbul 2003, 95-99.
1985
21) “Kültür Turizmi ve Erzurum’un Yeri”, Elif, 1 (4), Mart 1985, 3-5.
a) Atatürk, Gençlik ve Kültür, Konya 1990, 160- 162.
22) “Yunus Emre ve Efsanesi”, Türk Dili ve Yunus Emre, [Karaman], 1985-
61-63.
23) “Erzurum’da Yaz Eğlenceleri”, Görgü Ansiklopedisi, İstanbul 1985, 122-
123.
24) “Erzurum Köyünde Bahar”, Görgü Ansiklopedisi, İstanbul 1985, 118.
25) “Arafalık”, Görgü Ansiklopedisi, İstanbul 1985, 138-139.
26) “Ramazan Geceleri” Görgü Ansiklopedisi, İstanbul 1985, 153-155.
Bilimsel Eksen-Sicientific Axis-Научный Меридиан/Yıl-Year-Год 2017/Sayı-Number-Число 20
16
1986
27) “Erzurumlu Emrah Üzerine”, Belde ve Belediyemiz, 2 (2), 28 Mart 1986,
2.
28) “Emrah'ın Hayatı ve Hakkında Yapılan Yayınlar”, Erciyes, 9 (101), Mayıs
1986, 3-5.
Not: 13 Mart 1986 tarihinde Erzurum’da toplanan, Erzurumlu Emrah Semine-
ri’nin açış konuşmasıdır. Seminer, Sakaoğlu tarafından düzenlenmiştir.
29) “Emrah'ın Türk Saz Şiiri İçindeki Yeri ve Yetiştirdiği Ustalar”, Erciyes, 9
(101), Mayıs 1986, 31-34.
Not: 3-4 Mayıs 1986 tarihleri arasında, Niksar / Tokat'ta gerçekleştirilen, 7.
Niksar Kültür ve Sanat Şenliği içinde yer alan bilimsel toplantıda (3 Mayıs 1986 )
bildiri olarak sunulmuştur.
30) “Şifalı Bitkiler ve Erzurum'da Bir Baharatçı”, Türk Folkloru Araştırma-
ları 1986, (1), Ankara 1986, 161-174. İngilizce özeti: 174.
Not: Üç nesilden beri baharatçılıkla uğraşan bir sülalenin son temsilcisi olan
İsmail Hakkı Özdicle (Erzurum 1929) tanıtılmaktadır.
1987
31) “Erzurumlu Meddah Behçet Mahir ve Köroğlu ile Kiziroğlu Mustafa Bey
Hikâyesi”, Erciyes, 10 (110), Şubat 1987, 14-17.
32) “Sözümüz Erzurum Üstüne”, Belde Ve Belediyemiz, 3 (23), Mayıs 1987,
2.
1988
33) “Son Meddah Behçet Mahir'in Ardından”, Tercüman, 3 Temmuz 1988, 8.
34) “Bir Behçet Mahir Vardı”, Türk Edebiyatı, (179), Eylül 1988, 39-40.
Not: Son iki yazı, 22 Haziran 1988 tarihinde Erzurum'da kaybettiğimiz son
meddahı konu almaktadır.
35) “Erzurumlu Meddah Behçet Mahir'in Hikâye Anlatma Tekniği”, Türk
Kültürü Araştırmaları, 25 (1), 1988, Ankara 1988, 21-29,
1989
36) “Erzurum'a Veda”, Palandöken, 2 (3), 12 Mart 1989, 26.
Not: İktibası için bk. Yeni Konya, 7 Şubat 1990.
37) “Erzurumlu Emrah”, “Türk Saz Şiirine Genel Bir Bakış”, Türk Dili, 57
(445-450), Ocak-Haziran 1989, 105-251 (Türk Şiiri Özel Sayısı III / Halk Şiiri).
205-206.
Kısa hayatı ve 3 şiiri
38) “Sümmanî”, “Türk Saz Şiirine Genel Bir Bakış”, Türk Dili, 57 (445-450),
Ocak-Haziran 1989, 105-251 (Türk Şiiri Özel Sayısı III / Halk Şiiri). 21219.
Dostları ilə paylaş: |