Inleiding tot de wetenschap Kabbala

Voorwoord 
 
De "Inleiding tot de wetenschap Kabbala" - "Ptiecha le chochmat haKabbala" is door Baal 
haSoelam geschreven als een van de voorwoorden bij het boek "Zohar". Er zijn in totaal drie 
voorwoorden: 
 
• 
"Voorwoord bij het boek "Zohar".  
• 
"Inleiding tot het boek "Zohar".  
• 
"Inleiding tot de wetenschap Kabbala".  
 
Voor het begrijpen van het boek "Zohar" is de kennis van de volledige structuur van de 
schepping vereist: 
 
• 
op welke manier zijn alle werelden opgebouwd,  
• 
wat zijn de wetten van het functioneren van de werelden,  
• 
hoe is de ziel gevormd,  
• 
verdeling van de ziel in afzonderlijke zielen,  
• 
invloed van de wetten van het Heelal op de zielen,  
• 
invloed van de zielen op de wetten van het Heelal (werelden),  
• 
op welke manier geeft de Schepper leiding aan het gehele Heelal,  
• 
op welke manier beïnvloeden de schepsels het bestuur van de Schepper.  
 
Het doel van het bestuderen van de Kabbala is, dat men, terwijl men zich nog in deze wereld 
bevindt, de geestelijke werelden bewust ervaart, dus begrijpt en voelt. De geestelijke werelden 
worden volledig ervaren en wel in de volle omvang van het heelal. Men verkrijgt dusdanige 
waarnemingen, waar noch geboorte noch dood macht over hebben. Men komt in het tijdloze 
terecht, en bereikt een zodanige toestand, dat men in alle werelden tegelijk kan leven. Op die 
manier vloeit men samen met de Hoge kracht en gaat men de Schepper volledig begrijpen. 
Dat is het doel van het menselijke bestaan in deze wereld. Het bestuderen van de Kabbala 
geeft een mens antwoorden op alle vragen over zijn leven, over zijn wereld en over alle 
werelden – over het gehele heelal. En dat wordt langzaam beetje bij beetje geopenbaard aan 
wie de Kabbala bestudeert. Dat komt, omdat hij de oorzakelijkheid van deze wereld en de 
hoge werelden bestudeert waaruit alles naar onze wereld afdaalt. De onthulling van de hoge 
werelden vindt geleidelijk en binnen de mens zelf plaats door zijn waarnemingen. De mens 
vormt in zichzelf als het ware extra zintuigen. Deze zintuigen zijn gevoeliger dan de gewone 
zintuigen en zij stellen in staat omaanvullende krachten van het Heelal waar te nemen en met 
namen dat gedeelte van de realiteit, dat voor een gewoon mens verborgen is. Aangezien 
slechts degene, die in staat is het ware schouwspel van het Heelal te begrijpen dat ook zal 
waarnemen, wordt de Kabbala ‘geheime leer’ genoemd. Zij wordt geopenbaard slechts aan 
degene, die haar kan begrijpen en voelen.  
De Kabbala kweekt in een mens een scherpe behoefte om zichzelf kritisch te analyseren en 
bewust zichzelf en zijn omgeving te onderzoeken. Immers het doel wordt door zelfkennis 
bereikt, door het waarnemen in zichzelf. Vandaar dat het begrijpelijk is, dat men ‘een grote 
kenner’ van het vervullen van Voorschriften (mietsvot) in onze wereld kan zijn zonder het 
leren van de Kabbala.  
 
Het ontbreken van de kennis van de Kabbala verhindert de religieuze mens niet om de 
mietsvot na te leven en er een religieuze levensstijl op na te houden. Dat komt, omdat de 
Kabbala niet spreekt over een actieve mechanische uitvoering, maar over het vormen in 
 
3

---

zichzelf van een correcte intentie "ter wille van de Schepper" ("lie sjma"). Daarom treden 
degenen, wie de belangrijkheid van het naleven van de mietsvot met een intentie "lie sjma" 
nog niet beseffen, tegen het bestuderen van de Kabbala op.  
 
De kabbalistische opvoeding is individueel, waarmee deze het tegenovergestelde is van de 
opvoeding van de massa. Zoals in de Thora is gezegd: "De mening van de Thora is 
tegenovergesteld aan de mening van de massa". Daarom waren de kabbalisten altijd enkele 
persoonlijkheden of kleine groepen, die zich slechts uiterlijk in de algemene massa der 
gelovigen bevonden.  
 
De houding tegenover de kabbalisten is in de laatste jaren veranderd: waren hun boeken 
vroeger op de brandstapel gegooid en zij zelf verbannen, heden tendage wensen velen zich het 
etiket "kabbalist" op te plakken.  
 
De reden daarvoor is, dat wij ons bevinden in het allerlaatste tijdsbestek van de 
ontwikkelingsweg der mensheid, aan de vooravond van het ingaan van de gehele mensheid in 
de geestelijke wereld. Vandaar dat er nog nooit zo'n groot aantal mensen heeft bestaan, dat in 
de Kabbala geïnteresseerd is.  
 
Nog geen 200 jaar geleden, in de periode van de "Haskala" (Joodse Verlichting), begon de 
afval van de traditionele religie. Dat vond plaats, opdat vervolgens de "afvallige" zielen door 
hun vrije keuze zouden beslissen welke voorkeur zij aan de weg der geestelijke ontwikkeling 
zouden geven.  
 
Elke generatie is een voorafgaande generatie met dezelfde zielen, maar slechts in een nieuw 
lichamelijke omhulsel. Middels elke gedaanteverwisseling (gielgoel) vult de ziel zijn 
ervaringen aan met nieuwere. Dat heeft tot gevolg, dat het doel waarnaar de ziel streeft 
verandert. Daarom wenst elke generatie onze wereld op een nieuwe manier te zien en 
verandert hem daardoor.  
 
Dergelijke veranderingen vinden ook plaats in de Kabbala zelf : 400 jaar geleden creëerde de 
grote kabbalist AR"I de eigentijdse Kabbala. Zijn werken zijn al bestemd voor de nieuwe 
typen zielen, die toen in onze wereld begonnen neer te dalen. Vanaf die tijd verschijnt in de 
naar onze wereld neerdalende zielen een streven naar het geestelijke. Daarom wordt het 
verbod om de Kabbala te leren buiten werking gesteld. In de inleiding tot het boek van AR"I 
"Poorten der toetreding" is gezegd, dat vanaf zijn tijd en verder kan iedereen de Kabbala 
leren, die dat wenst.  
 
In onze tijd ontwikkelt zich een massaal streven naar het bestuderen van de Kabbala. De 
wereld is op een punt gekomen, dat alle geestelijke wortels zijn al neergedaald. Alles wat in 
de Thora is beschreven: alle verbanningen en vernietigingen, hebben zich al voorgedaan. Het 
enige, wat in onze wereld nog niet geweest is - is het bevatten van het geestelijke en een 
verheffing van deze wereld tot het niveau van het geestelijke met een samenvloeiing van de 
werelden. Dit proces is pas begonnen in de jaren twintig van de 20
e
  eeuw en wordt thans 
uitgebreid.  
 
Met behulp van de Internetverbindingen 
http://www.kabbala-portaal.nl
 zien wij, hoe 
razendsnel de belangstelling voor de Kabbala in Nederland groeit. Er zijn mensen die tot voor 
kort helemaal niets ervan wisten. Zij begrijpen nu dat de Kabbala geen abstracte leer is over 
hemellichamen of krachten uit het hiernamaals. Zij beginnen duidelijk te beseffen, dat de 
 
4

---