bilər: iqtisadi fəaliyyətin liberallaşması və bütövlükdə bazar
iqtisadiyyatına keçid proqram məqsədli xarakter daşımalı milli
özünəməxsusluğun bütün aspektlərini ehtiva etməlidir.
-
Müqayisəli təhlil göstərir ki, real bazann formalaşması
prosesində Azərbaycan Respublikası əlahiddə situasiya ilə
rastlaşmışdır ki, bu da bütövlükdə sistem dəyişikliyinin gedişində
maneələr meydana çıxanr. Məhz bu aspektdən yanaşdıqda ölkənin
qarşısında duran problemlər kompleksinin həllinin hər hansı bir
hazır reseptdən istifadə etməklə deyil, yalnız milli və ümumbəşəri
dəyərlərin optimal uyğunluğu bazasında mümkünlüyü qənaətinə
gəlinə bilər.
-
Apardığımız araşdırmalar inhisar fenomenini iki aspektdə
nəzərdən keçirmək zərurətini ortalığa qoyur:
-İnhisar-ictimai-iqtisadi münasibətlərin xüsusi tipi kimi
(inhisarizm);
-İnhisar-bazar strukturu, bazann atributu kimi.
Eyni zamanda, qeyd etməliyik ki, göstərilən bölgü heç də
inhisarın təzahür formalannm müxtəlifliyindən doğan mahiyyət
fərqini deyil, sadəcə olaraq, onun bəşəriyyətin inkişaf tarixində
oynadığı rolun səciyyəvi cəhətlərini əks etdirir. İnhisar istər
bazarın atributu, istərsə də ictimai iqtisadi münasibətlərin xüsusi
tipi formasında iqtisadi «Mən»in kulminasiya nöqtəsi kimi təzahür
edir. Sadəcə olaraq, inhisarçı fəaliyyətin meydana çıxması
fərdiyyətçiliyin qabarıq nümayişindən başqa bir şey deyildir.
Bununla belə, bütün amillər kompleksi nəzərə alındığı təqdirdə bu
hal heç də inhisarçı subyekt və inhisarizmin məzmun eyniliyinə
dəlalət etmir. Çünki:
-İnhisarizm münasibətlər məcmusu kimi təzahür edirsə,
inhisarçı subyekt iqtisadi vahid statusundan demək olar ki, kənara
çıxmır;
-İnhisarizm
makrosəviyyədə formalaşan hadisədirsə,
inhisarçı fəaliyyət mikrosəviyyənin elementidir;
-İnhisarizm mahiyyət etiban ilə nəinki iqtisadi, eləcə də
siyasi, sosial, ideoloji və s. aspektlərin ümumuyğunluğuna
əsaslanan mənafelər kimi meydana çıxırsa, inhisarçı fəaliyyət bəzi
cəhətləri çıxmaq şərti ilə sırf iqtisadi xarakter daşıyır və
349
s. Bazarın özünün təkamülü tarixinin müxtəlif mərhələlərinə
uyğun olaraq, inhisarizmin təzahür formaları da dəyişir.
Demokratik
prinsiplər
bazasında
formalaşan
vətəndaş
cəmiyyətinin mövcudluğu inhisarizmin təklik, vahidlik aspektlərini
çoxluqla, müxtəlifliklə əvəz edir.
Müasir
sosial-iqtisadi
situasiya
çərçivəsində
inhisarizmin formalaşması həm lokal, həm də regional və qlobal
mənafelərin
uyğunlaşdırılması
istiqamətində
problematik
məqamların meydana çıxmasına səbəb olur. Belə ki, inhisarizm
ictimai həyatın bütün sferalarına nüfuz etməklə, ümummilli
mənafeləri arxa plana keçirir və əksər hallarda əlahiddələşmiş
korporativ maraqların əsirinə çevririr. Ümummilli mənafe zaman
və məkanca dəyişkəndir, dinamik səciyyəlidir. Onun mütləq
kəmiyyət ölçüsü yoxdur, eləcə də müəyyən tarixi dövr və ölkələr
bölgüsündə müqayisə olunan deyil. İnhisarlaşma prosesi ilə bağlı
milli—»korporativ
mənafelərin uzlaşdırılması
probleminin
qoyuluşunda yuxarıda deyilənlərə xüsusi diqqət yetirmək
məqsədəuyğun olardı.
-
Mənafe
anlayışına
kompleks
baxış,
fıkrimizcə,
aşağıdakıları özündə ehtiva etməlidir: Mənafe-idarəetmənin əsas
obyekti və vasitəsidir; O, müstəqil kateqoriyadır və hər cür
fəaliyyətin başlıca hərəkətverici qüvvəsidir; İqtisadi mənafe-sosial,
siyasi, ideoloji və milli mənafelərin ümumi məxrəcidir; İctimai
münasibətlər sistemi mənafelər üzərində qurulur və mənafelər
vasitəsi ilə realizə olunur. Sosial-siyasi təşkili formasından və
iqtisadi sistemindən asılı olmayaraq bütün cəmiyyətlərin (marksist
anlamda sosial-iqtisadi formasiyaların) əsas iqtisadi qanunu
mənafelərin tarazlığı qanunudur. Realizasiya baxımından mənafe
tarazlığının üç səviyyəsini fərqləndirmək olar: lokal (milli),
regional və qlobal tarazlıq.
-
Dövlət mənafeyi ilə milli mənafe, eləcə də korporativ
mənafelər (vətəndaş cəmiyyəti və onun struktur bölmələrinin
mənafeyi) heç də həmişə üst-üstə düşmür. Bu baxımdan
«millət=dövlət+vətəndaş cəmiyyəti» düsturunu qəbul etmək real
inkişaf prosesinə bəsitləşdirilmiş riyazi məntiq prizmasından
baxmaq demək olardı. Fikrimizcə, tərəflər
350
arasındakı əlaqə aşağıdakı bərabərsizlik formasında nəzərdən
keçirilməlidir:
DövlətVətəndaş cəmiyyəti.
Canlı sosial orqanizm kimi çıxış edən millətin inkişafı, onun
ən mühüm mənafelərinin ödənilməsi individual səviyyədən asılı
deyildir.
Fərdiliyin
uzunmüddətli
«müstəqilliyi»
qeyri-mümkündür və inkişafın hansısa pilləsində mütləq sosial
qruplaşmaya-korporasiyaya gətirib çıxarır.
Problemin qəlizliyi də məhz korporativ mənafelərin
çoxşaxəli olması, milli və əcnəbi səviyyələrin fərqləndirilməsi
çətinliyindədir. Milli—>korporativ mənafelərin tarazlığı problemi,
fıkrimizcə, aşağıdakıların nəzərə alındığı təqdirdə həll edilə bilər:
Korporativ mənafe ümummilli mənafenin tərkib ünsürü, onun
ödənilməsi
üçün
əsas
şərtdir;
Mənafelər
müstəvisində
inhisarlaşma, istiqamətindən asılı olmayaraq, yolverilməzdir;
Korporasiya=inhisar eyniyyəti yoxdur; Üfıqi əlaqələr sisteminə
dövlət müdaxiləsi (strateji strukturlar istisna olmaqla)
prosesyaradan və onu istiqamətləndirən səciyyə daşımamalı,
mənafe uyğunluğunun təmininə yönəldilməlidir; Ölkədaxili
müstəvidə regional inkişaf fərqinin azaldılması və faktik
bərabərsizliyin aradan
qaldırılması
mövqeyindən
dövlət
müdaxiləsi zəruridir; Dünya iqtisadiyyatına səmərəli inteqrasiyanı
təmin etmədən milli-korporativ mənafelərin tarazlığına nail olmaq
mümkünsüzdür; «Əcnəbi» mənşəli korporativ mənafelər
ölkədaxili situasiyada inhisarçı mövqeyə yüksəlməməlidir.
- Qarşılıqlı ticarətin inkişaf dinamikasının sistemli tədqiqi
qeyd edilən sferada bir sıra müsbət yönümlü meyllərin meydana
çıxması ilə yanaşı, həm nəzəri bazanın zəifliyi, həm də sırf praktiki
anlam daşıyan problemlərdə çatışmazlıqlar və nöqsanların
olduğunu da aşkarlamağa imkan vermişdir. Təhlükəli
təmayüllərdən biri ölkənin «bir məhsuldan» biliteral asılılığının
güclənməsində təzahür edir. MDB çərçivəli blokdaxili qarşılıqlı
əlaqələrin kəskin şəkildə zəifləməsi və ticarət axınlarında baş verən
blokxarici sarpmaların intensiv
351
Dostları ilə paylaş: |