olmasın deyə, atam xaqanı, anam xatunu yüksəltmiş tanrı, e!
verən tanrı, türk xalqının adı, şöhrəti yox olmasın deyə özümü o
tanrı xaqan oturtdu».
Bodunığ igitəyitı tiyin ymğaru oğuz bodun
tapa, ilgərü kxtay, tatabı bodun tapa, birigərü Tabğaç tapa uluğ
sü eki yegirmi sülədim (KT ş 28) «Xalqı yüksəldim deyə şimala
oğuz xalqına qarşı, şərqə kıtay və tatabı xalqlarına qarşı, cənuba
Tabğaça qarşı böyük qoşunla on iki dəfə qoşun çəkdim».
Türk
bodun kanın bolmayın Tabğaçda adınltı, kanlanh (T 2) «Türk
xalqı xanı olmadığından Tabğaçdan ayrıldı, xanlı oldu».
Qədim türk yazısı abidələrinin dilində rast gəlinən
-kunça,
-künçə və
-ça, -çə şəkilçili feli bağlamaların tərkib yaratmasına
təsadüf edilməmişdir.
XII FƏSİL
CÜMLƏ
Cümlə dilin qrammatik qanunları əsasında formalaşan və
bitmiş bir fikir ifadə edən dil (nitq) vahidinə deyilir. Orta
məktəb qrammatika kitablarında cümləyə belə bir tərif verilir:
«Bitmiş bir fikir ifadə edən bir neçə sözün birləşməsinə və ya
bir sözə cümlə deyilir». Bu, bəsit tərif olsa da, cümlənin üç
xüsusiyyətini ifadə edir: 1. Cümlə bitmiş fikir ifadə edir.
2.Cümlə, bir neçə sözün birləşməsindən ibarət olur. 3. Cümlə
bir sözdən də ibarət ola bilər. Əslinə qalanda «bitmiş bir fikir
ifadə edir» ifadəsi cümlənin tam əlaməti deyildir. Nitqimizdə
əksər hallarda bir cümlədə fikir bitkinliyi olmur. Bir sıra
hallarda nitqimizdə fikir bitkinliyinə nail olmaq üçün bir neçə
cümlədən, cümlələr silsiləsindən istifadə edirik, fikri bütöv bir
söyləmdə ifadə edirik, bitiririk. Söyləmin daxilindəki cümlələr
isə nisbi fikir bitkinliyinə malik olur. Deməli, fikir bitkinliyi bir
sözdə də, bir neçə sözün birləşməsindən ibarət olan cümlədə
də, bir neçə cümlənin birləşməsindən ibarət olan söyləmdə də
olur.
Cümlənin bir və ya bir neçə sözdən ibarət olması onun
formalaşması üçün əsas deyildir, çünki cümlə sözlərin, sadəcə,
toplusundan, əlaqəsiz yığımından ibarət deyildir. Cümlədəki
118
sözlər, hər şeydən əvvəl, həmin dilin daxili inkişaf qanunlan
əsasında birləşir, onların arasında məna (leksik-semantik) və
qrammatik əlaqə olur, onlar semantik əlaqələrdən biri ilə bir-
birinə bağlanır, şəkilcə dəyişir, bir-birini izah edir, aydınlaşdırır
və s. Məhz bu tələbləri ödədikdən sonra sözlərin həmin dilin
qanunlarına uyğun surətdə birləşməsi cümləni əmələ gətirir.
Qeyd etmək lazımdır ki, cümləni əmələ gətirən sözlər cümlənin
təşkilində eyni dərəcədə, eyni hüquqla iştirak etmir: bunlardan
bir qismi cümlədəki əsas fikrin daşıyıcısı vəzifəsini yerinə
yetirir, onların arasında məna qrammatik əlaqələr olur. Belə
sözlərin leksik-semantik mənası olur və onlar əsas nitq hissələri
ilə ifadə edilir. Bu sözlər sintaksisdə cümlə üzvü adlanır. Lakin
əsas nitq hissələrinə daxil olan və cümlədə iştirak edən hər
hansı bir söz cümlə üzvü ola bilmir; cümlədə iştirak edən
sözlərdən sintaktik əlaqələrlə bir-biri ilə bağlanan və cümlədə
müəyyən bir vəzifəsi olan sözlər cümlə üzvü ola bilir. Xitab və
ara sözlər (ara cümlələr) leksik mənaya malik olsa da, cümlə
dəki digər sözlərlə əlaqəyə girmədiyi və vəzifə daşımadığı üçün
cümlə üzvü ola bilmir. Cümlənin tərkibində leksik mənası
olmayan sözlərin də müəyyən qədər rolu vardır, lakin bu sözlər
cümlədə məna daşıyıcısı deyil, cümləni əmələ gətirən məna da
şıyıcı sözlər arasında müəyyən qrammatik əlaqələr yaradılması
na xidmət edir. Köməkçi nitq hissələrinə daxil olan sözlər və
nidalar belə yardımçı qrammatik vasitələrdir. Cümlə dilin digər
vahidlərindən onunla fərqlənir ki, 1) dilin digər vahidləri -
foncm, morfem və leksemlər adlandırır, cümlə isə informasiya
ifadə edir; 2) həmin vahidlər cümlənin qurulmasına xidmət etdi
yi halda, cümlə onların qurulmasına xidmət etmir; 3) dilin digər
vahidləri ünsiyyətə bilavasitə xidmət etmədiyi halda, cümlə
bilavasitə ünsiyyətə xidmət edir. Buna görə də cümlə dilin (nit
qin) ən mühüm vahididir.
Sözlərin hər cür toplusu, hər cür birləşməsi cümlə adlana
bilməz. Sözlərin birləşmələrinin cümlə adlanması üçün həmin
söz birləşmələri və ya ayrılıqda götürülmüş bir söz müəyyən
əlamətlərə malik olmalıdır. Cümlənin formalaşması aşağıdakı
əlamətlərlə müəyyənləşdirilir:
1. Cümlənin əsas əlamətlərindən biri fikir bitkinliyidir.
Fikir bitkinliyi olmazsa, söz söz olaraq, söz birləşməsi söz bir
ləşməsi olaraq qalır. Cümlənin tərifində «bitmiş bir fikir» ifa
dəsi düz
olmasa da, fikir bitkinliyi cümlənin ən mühüm əlaməti
119
olaraq qalır. Ümumiyyətlə, fikir
cümlədə bitməyə də bilər, lakin
qrammatika baxımında fikir cümlədə bitir: fakt və hadisənin
mövcudluğu təsdiq və ya inkar edilir, fakt və ya hadisə haqqında
soruşulur.
2. Cümlənin ikinci əlaməti predikativlikdir. Predikativlik
bir sözün və ya bir neçə sözün birləşməsinin varlıq haqqında
məlumat verməsində təzahür edir. Predikativlikdə fakt və ya
hadisə təsdiq və ya inkar edilir, münasibət bildirilir, məlumat
almaq nəzərdə tutulur. Predikativliyin yaranmasında zaman və
modaİlıq mühüm rol oynasa da qrammatika baxımından predika
tivliyin təzahürü özünü adlarda xəbərlik (xəbərlik şəkilçiləri),
fellərdə şəxs kateqoriyasında təzahür etdirir.
3. Cümlənin üçüncü əlaməti - fikir bitkinliyi və predika-
tivliyi tamamlayan, fikrin bitməsini, qrammatik göstəricisi
olmayan predikativliyi rellaşdıran əlamət intonasiyadır, daha
doğrusu, intonasiya bitkinliyidir. Cümlənin əmələ gəlməsində
intonasiyanın rolu böyükdür. Hətta qrammatika baxımından
predikativliyi formalaşmayan konstruksiyalar da intonasiya bit
kinliyi sayəsində cümləyə çevrilir. İntonasiya bitkinliyi sayə
sində nəinki qrammatik konstruksiyalar (feli söz birləşmələri -
tərkiblər) və söz birləşmələri, hətta heç bir şəxs şəkilçisi qəbul
etməmiş sözlər də cümlə əmələ gətirir. Bəzən əksinə də olur:
predikativliyin bütün əlamətlərini qəbul etmiş söz intonasiya
bitkini iyinin olmaması üzündən cümlə kimi formalaşmır.
Məsələn, müasir Azərbaycan dilində «öldü var, döndü yoxdur»
cümləsində «öldü» və «döndü» sözləri predikativliyin bütün
əlamətlərini qəbul etmişdir: hər iki söz felin şühudi keçmiş
zamanı üçüncü şəxsin təkindədir və qrammtikanın qanunlarına
əsasən predikativlik bildirməli, cümlə hesab edilməlidir. Lakin
hər iki feldə cümləyə xas, cümlə üçün zəruri olan intonasiya bit
kinliyi olmadığından hər iki fel cümlə təşkil edə bilmir.
4. Cümlənin mühüm əlamətlərindən biri də modallıqdır.
Cümlə müəyyən bitmiş fikri ifadə etməklə, onda predikativlik
və intonasiya bitkiknliyi olmaqla yanaşı, onun cümlə şəklində
formalaşması üçün onda modallıq da olmalıdır. Modaİlıq fikrin
gerçəkliyə münasibətini ifadə edir. Modaİlıq cümlədə müxtəlif
vasitələrlə ifadə edilir. Adi intonasiya ilə tələffüz edilən nəqli
120
cümlələrin böyük əksəriyyətində fikrə heç bir əlavə münasibət
ifadə edilmədikdə modallıq zəifləyir və nəzərə çarpmır. Lakin
cümlədə söz sırasını dəyişdikdə bu, intonasiyaya təsir etdiyi
kimi, modallığm da qüvvətlənməsinə, aşkar şəkildə təzahür et
məsinə səbəb olur. Cümlədəki modallığı qüvvətləndirmək, daha
qabarıq şəkildə nəzərə çarpdırmaq üçün türk dillərində, o cüm
lədən qədim türk yazısı abidələrinin dilində xüsusi vasitələrdən
- modal sözlərdən və ədatlardan istifadə edilir. Cümlədə
modallığm ifadəsində xitabların və söz sırasının da mühüm
əhəmiyyəti vardır. Şifahi nitqdə modallığm yaranmasında
intonasiyanın xüsusi əhəmiyyətinin olduğunu ayrıca qeyd etmək
lazımdır.
Beləliklə, hər hansı bir ayrıca götürülmüş sözün və ya söz
lərin birləşməsinin cümlə kimi formalaşması üçün onda mütləq
müəyyən bir bitmiş fikir ifadə
edilməli, predikativlik, intonasiya
bitkinliyi və modallıq olmalıdır.
CÜMLƏNİN M ƏQSƏD VƏ İNTONASİYAYA
GÖRƏ NÖVLƏRİ
Ünsiyyətdə məqsədlər bir-birindən fərqləndiyi kimi, ün
siyyət üçün istifadə edilən cümlələr də bir-birindən fərqlən
məlidir. İşlətdiyimiz cümlələrin bir qismində bu və ya digər
fakt, yaxud hadisə haqqında məlumat verilir, müəyyən bir
informasiya təsdiq və ya inkar edilir. Cümlələrin bir qismində
danışan müəyyən bir informasiyanı öyrənmək, aydınlaşdırmaq
istəyir. Cümlələrin üçüncü qismində danışan öz istək, arzu,
xahiş və s., dördüncü qismində emosiyasını ifadə edir. Məqsəd
müxtəlifləşdikcə onları ifadə edən cümlələr də müxtəlifləşir.
Müxtəlif məqsədlər üçün işlədilən cümlələrdə müxtəlif
intonasiyalardan istifadə edilir. Buna görə də bəzən eyni bir
cümlə məqsəddən asılı olaraq müxtəlif intonasiyalar ilə ifadə
edilə bilər, hər dəfə intonasiyadan asılı olaraq cümlənin məqsəd
çaları dəyişə bilər. Məsələn,
Kağan kəlti «Xaqan gəldi» cümlə
sini adi intonasiya ilə ifadə etdikdə
{Kağan kəlti) müəyyən bir
fakt - xaqanın gəlməsi xəbər verilir. Həmin cümləni sual into
nasiyası ilə ifadə etdikdə
{Kağan kəlti?) xaqanın gəlib-gəlmə-
121