7-Mavzu: Buxoro amirligining siyosiy, ijtimoiy-iqtisodiy hayoti

Bizning kunlarimizgacha saqlanib qolgan me’morchilik yodgorliklari hamda yozma manbalar amirlikda adabiyot, tarix, xattotlik va musiqa san’ati, me’morchilik rivojlanganligidan dalolat beradi.Demak, Amir Haydar saroyida munshi (amir kotibi) lavozimida xizmat qilgan Mirzo Sodiq Munshiy XIX asr boshlaridagi adabiy muhitning ko‘zga ko‘ringan namoyondalaridan biri edi. Undan meros qolgan she’riy Devon - ―Devoni Sodiq Munshiy hamda she’riy usulda bitilgan tarixiy asari uning adabiyot rivojiga qo‘shgan hissasini ko‘rsatadi.Bu davrda amirlikning turli shaharlarida yashab ijod ilgan ko‘plab shoirlar (shoir Hoziq, shoir Mujrim va bosh.) ijodida xalqparvarlik, jabr-zulmga qarshi isyonkorlik kayfiyati kuchli bo‘lib, ular ko‘p hollarda hukmdorlar va amaldorlar tomonidan quvg‘inga olingan. XIX asr adabaiyotida Shavqiy taxallusi bilan she’rlar yozgan kattaqo‘rg‘onlik Muhammad Sharif, ―Chor darvish, ―Mafiloro, ―To‘tinoma kabi asarlar muallifi Mulla Qurbon Xiromiy va boshqalar katta rol o‘ynaganlar. Shuningdek, bu davrda Ahmad Donish, Ochili Murod Miriy Katta Qo‘rg‘oniylar ham adabiyotga xos bo‘lgan asarlar yaratganlar.
Ammo, mamlakat iqtisodiy jihatdan qudratli va siyosiy jihatdan mustahkam emas edi. Ko‘p hollardagi iqtisodiy tanglik, siyosiy beqarorlik, o‘zaro nizolar XIX asrning ikkinchi yarmida davlatning katta hududlarini Rossiya tomonidan bosib olinishiga sabab bo‘ldi. Buxoro amirlari 1920 yilga qadar Rossiyaga vassal holatda taxtni egallab turdilar.
Amirlikdagi madaniy hayot. XVIII asrning oxirlariga kelib amirlikda iqtisodiy hayotning birmuncha yuksalishi madaniy hayotga ham ta’sir etmasdan qolmadi. Ayniqsa,ilgarigi davrlarda shakllangan maktab va oliy ta’lim beruvchi madrasalar faoliyati bu davrda ancha yuksaladi. Boshlang‘ich ta’lim beruvchi maktablar amirlikning barcha yirik qishloqlarida, shaharlarining barcha mahallalarida iavjud bo‘lib, bu maktablarda bolalarning dastlabki savodi chiqarilgan. Maktablarda arab alifbosida savod chiqarilib, qur’onning dastlabki oyatlari ѐdlatilgan. Shariatga oid dastlabki saboqlar berilgan. Madrasalar amirlikning barcha shaharlarida mavjud edi. Madrasalarda o‘qitish igarigi davrlarda bo‘lganidek uch boqichda, 1) past qadam, 2) miѐna (o‘rta) qadam va 3) peshqadamda amalga oshirilib, yetti yil davom etgan. Madrasa o‘qituvchilari-mudarrislar va boshqa xizmatchilar maoshlari, talabalar nafaqalari, kutubxona xarajatlari, ta’mirlash ishlari va boshqalarga ketadigan mablag‘lar vaqf yerlaridan keladigan foyda hisobidan qoplangan. Madrasalar odatda hukmdorlar, amaldorlar, nufuzli shaxslar, yirik din peshvolari va savdogarlar tomonidan ko‘p hollarda pishiq g‘ishtdan ikki qavatli qilib qurilgan. Ularning birinchi qavatida machit,qiroatxona va kutubxonalar, ikkinchi qavatida esa talabalar yashaydigan hujralar joylagan. Madrasa talabalari diniy bilim bo‘lgan Qur’oni Karim, fiqh, shariat asoslari, diniy-axloqiy adabiѐtlar bilan birga til, adabiѐt tarix, falakiѐt, mantiq, falsafa, xandasa(matematika) kabi dunѐviy va aniq fanlardan ham ta’lim olganlar. Shunga qaramasdan, bu davrda madrasalarda diniy-axloqiy ta’limga asosiy e’tibor qaratilib, dunѐviy ta’lim berish nisbatan orqada qolgan edi. 425 Bizning kunlarimizgacha saqlanib qolgan me’morchilik ѐdgorliklari hamda ѐzma manbalar amirlikda adabiѐt, tarix, xattotlik va musiqa san’ati, me’morchilik rivojlanganligidan dalolat beradi.Demak, Amir Haydar saroyida munshi (amir kotibi) lavozimida xizmat qilgan Mirzo Sodiq Munshiy XIX asr boshlaridagi adabiy muhitning ko‘zga ko‘ringan namoѐndalaridan biri edi. Undan meros qolgan she’riy Devon - ―Devoni Sodiq Munshiy‖ hamda she’riy usulda bitilgan tarixiy asari uning adabiѐt rivojiga qo‘shgan hissasini ko‘rsatadi.Bu davrda amirlikning turli shaharlarida yashab ijod ilgan ko‘plab shoirlar (shoir Hoziq, shoir Mujrim va bosh.) ijodida xalqparvarlik, jabr-zulmga qarshi isѐnkorlik kayfiyati kuchli bo‘lib, ular ko‘p hollarda hukmdorlar va amaldorlar tomonidan quvg‘inga olingan. XIX asr adabaiѐtida Shavqiy taxallusi bilan she’rlar ѐzgan kattaqo‘rg‘onlik Muhammad Sharif, ―Chor darvish‖, ―Mafiloro‖, ―To‘tinoma‖ kabi asarlar muallifi Mulla Qurbon Xiromiy va boshqalar katta rol o‘ynaganlar. Shuningdek, bu davrda Ahmad Donish, Ochili Murod Miriy Katta Qo‘rg‘oniylar ham adabiѐtga xos bo‘lgan asarlar yaratganlar. Bu davrda yaratilgan tarixiy asarlarning ko‘pchiligi hukmron mang‘itlar sulolasi tarixiga bag‘ishlangan bo‘lib, ularda o‘rta asrlar tarixnavisligidagi an’analar davom ettirilgani kuzatiladi. Amirlikda yashab o‘tgan ilm-fan namoѐndalarining faoliyati ko‘p qirrali bo‘lib, ularning aksariyati tarixiy asarlar ham yaratganlar. Xususan, Mullo Ibodullaning ―Tarixi amir Haydar‖, Muhammad Sharifning ―Dostoni amironi mang‘it‖, Mir Olim Buxoriyning ―Fathnomai sultoniy‖, Mirzo Abdulazim Somiyning ―Tarixi salotini mang‘itiya‖, ―Dahmai shohon‖, Muhammad Sharif ibn Muhammad Naqining ―Toju tavorih‖, Ahmad Donishning ―Mang‘itlar xonadoni hukumdorlari tarixidan qisqacha risola‖, Mirzo Sodiq Munshiyning ―Mang‘it hukmdorlari tarixi‖ kabilar shular jumlasidandir. Amirlikning madaniy hayotida hattotlik ham muhim o‘rin egallagan edi. Bu davrda Samarqand, Buxoro, Shahrisabz kabi shaharlarda hattotlik matablari mavjud edi. O‘z kasbining ustasi bo‘lgan mohir hattotlar davlat va xo‘jalik hujjatlari tayѐrlashda, ilmiy-badiiy asarlar ѐzish va ko‘chirishda, me’moriy inshootlarga turli ѐzuvlar (Qur’oni karim oyatlari, hadislar, hikmatlar)ni chiroyli naqshlar tarzida bitishda mashhur bo‘lganlar. Bu davrda amirlikning Samarqand, Buxoro, Shahrisabz, Qarshi, G‘uzor, Katta qo‘rg‘on, Dehnov kabi ko‘plab shaharlarida masjid va madrasalar bunѐd etilgan. Buxorodagi Domullo Tursunjon madrasasi, Xudoydod me’moriy(masjid,madrasa va sardoba) majmuasi,Ernazar elchi madrasasi, Qarshidagi Ali va Mir Muhammad madrasalari shular jumlasidandir. Undan tashqari bu davrda shaharlarda ko‘plab ixtisoslashgan ѐpiq bozorlar, karvonsaroylar, hammomlar, yo‘llar bo‘ylarida sardobalar bunѐd etilgan. Xullas, O‘zbeksiton davlatchiligi tarixida Buxoro amirligi davlatining ham o‘z o‘rni va mavqei bo‘lib, mang‘itlar hukmronligi davrida ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy hayotda qator yuksalishlar bo‘lib o‘tdi. 426 Ammo, mamlakat iqtisodiy jihatdan qudratli va siѐsiy jihatdan mustahkam emas edi. Ko‘p hollardagi iqtisodiy tanglik, siѐsiy beqarorlik, o‘zaro nizolar XIX asrning ikkinchi yarmida davlatning katta hududlarini Rossiya tomonidan bosib olinishiga sabab bo‘ldi. Buxoro amirlari 1920 yilga qadar Rossiyaga vassal holatda taxtni egallab turdilar.
Buxoro amirligidagi mang‘itlar sulolasi hukmdorlari (1756-1920 yy.)
1. Muhammad Rahimbiy – 1756-1758 yillar
2. Doniyolbiy – 1758-1785 yillar
3. Amir Shohmurod – 1785-1800 yillar
4. Amir Haydar – 1800-1826 yillar
5. Amir Husayn – 1826 y. ikki yarim oy.
6. Amir Umar – 1826 y. to‘rt oy.
7. Amir Nasrullo – 1826-1860 yillar
8. Amir Muzaffar – 1860-1885 yillar
9. Amir Abdullahad – 1885-1910 yillar
10. Amir Olimxon – 1911-1920 yillar