XəZƏr universiteti erciyes universiteti
Yüklə 4,93 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Anahtar Kelimeler
- Keywords
500
Sonuç olarak, her ne kadar herkesin aynı yaşamı sürdüğü yanılsaması olsa da özünde eşcinsel olandan, heteroseksüel olana, siyahtan beyaza, yahudisinden müs- lümanına hristiyanına, türk olandan kürt olana, sünni olandan alevi olana gibi ço- ğaltabileceğimiz etiketlemelerin hepsi insan olarak karşımızdadır. Sorun, insanların temel hak ve özgürlükleri olan sosyal eşitlik, adalet gibiönemli ihlallerdir.
ANIK, M. (2012). Kimlik ve Çokkültürcülük Sosyolojisi. İstanbul: Açılımkitap. ANTMEN, A. (2009). 20. Yüzyıl Batı Sanatında Akımlar. İstanbul: Sel Yayıncılık. ARTUN, A. (ed). (2013). Çağdaş Sanat ve Kültüralizm, Kimlik ve Estetik. (Çev. Tuncay Birkan, Nursu Örge, Elçin Gen). İstanbul: İletişim Yayınları. CLARK, T. (2011). Sanat ve Propaganda. (Çev. Esin Hoşcusu). İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Cumhuriyet Arşivi. 18 Temmuz 2006, s. 17. Erişim tarihi:20. 03. 2014 http://www. cumhuriyetarsivi. com/katalog/192/sayfa/2006/7/18/17. xhtml FOSTER, H. (2011). Sanat Siyaset. Artun, A. (ed.). Kültürel Direniş. (s. 155-183). İstanbul: İletişim Yayınları. GOMBRİCH, E. H. (2004). Sanatın Öyküsü. (Çev. Erol Erduran, Ömer Erduran). İstanbul: Remzi Kitabevi. NİCHOLAS, B. (2011). Statuesque:PawelAlthamer, HumaBhabha, AaronCurry,
SHİNER, L. (2010). Sanatın İcadı. (Çev. İsmail Türkmen). İstanbul: Ayrıntı Yayınları. STALLABRASS, J. (2013). Sanat A. Ş. Çağdaş Sanat ve Bienaller. (Çev. Esin Soğancılar). İstanbul: İletişim Yayınları. VESPER, Y. (2006). Meğer onlar ilkel değilmiş! Radikal İnternet Baskısı. 23 Haziran. Erişim tarihi: 20. 03. 2014 http://www. radikal. com. tr/haber. php?haberno=190957 YILMAZ, M. (2013). Modernden Postmoderne Sanat. Ankara: Ütopya Yayınevi. http://en. wikipedia. org/wiki/Self-Portrait_(D%C3%BCrer, _Munich) http://www. openculture. com/2013/07/the_genius_of_albrecht_durer_revealed_in_four_self-portraits. html http://en. wikipedia. org/wiki/Peter_Parler http://tr. wikipedia. org/wiki/Dosya:Jacques-Louis_David_-_La_Mort_de_Marat. jpg http://tr. wikipedia. org/w/index. php?title=Dosya:The_Scream. jpg&filetimestamp=20110915052452& http://art. famsf. org/george-grosz/fr%C3%BCh-um-5-uhr-5-oclock-morning-im-shatten- shadow-berlin-der-malik-verlag-1921-19821119 http://www. pinterest. com/pin/518336238334828720/ http://strangeflowers. files. wordpress. com/2012/04/claude-cahun. jpg http://blog. radikal. com. tr/sayfa/marc-quinn-sergisine-hazirlikli-gitmek-icin-kucuk-bir- klavuz-49572 http://whitney. org/Exhibitions/2010Biennial/ThomasHouseago
Geçmişten Bugüne Kimlik Göstergesi Olarak Sanat Suzan Tepe Yılmaz
Postmodern dönemle birlikte daha çok duyduğumuz ya da dillendirdiğimiz kimlik kavramı, siyaset, sosyoloji, felsefe ve psikoloji gibi disiplinlerde olduğu gibi sanatın da 501
konusu olarak karşımıza çıkmaktadır. Sanat tarihini göz önünde bulundurduğumuzda özellikle Aydınlanma Dönemi ile birlikte bireyin öne çıkması, kendini ve yaşadığı çevresini sorgulaması ve tanımlamaya çalışması “kimliğin”, sadece postmodern döneme ait bir sorun olmadığının göstergesidir. Bir anlamda yaşamın temsili olan sanat, sanatçının hayatı nasıl yorumladığının ya da kendini nasıl tanımladığının ifadesi olarak karşımıza çıkmaktadır. Dolayısıyla her sanat eseri bir kimlik göstergesi olarak yorumlanabilir. Ancak, 20. yüzyılın ikinci yarısından sonra baskılanmış ya da ötekileştirilmiş grupların, kimlik göstergesi olarak ırk, kültür, cinsiyet ya da cinsel tercih üzerine artan sanatsal çalışmaları -bireyin kendini özgürce ifadesi olarak görünmesine rağmen- insansal olandan uzaklaşmaktadır. Bu bağlamda, kişinin ne adı, ne doğduğu yer, ne cinsiyeti, ne de ona verilmiş olan kimlik numarası, kimliği tanımlayabilecek öğeler değildir. Bireyin kimliğini, yaşantıları ve gözlemleri sonucu elde ettiği veriler doğrultusunda kendini ifade eden düşünce ve davranışları belirler. Bu çalışmada, özellikle 1980’li yıllarda ortaya çıkarılan kimlik olgusunun ne olduğu ve sanatsal çalışmalarda yerini nasıl bulduğu açıklanarak özünde aydınlanma döneminden günümüze kadar yapılan sanat eserlerinde ve hareketlerinde var olan sanat ve sanatçı kimliği irdelenecektir. Anahtar Kelimeler: Kimlik, Sanat, Sanatçı, Kültür.
FROM PAST TO NOWADAYS ART AS AN INDICATOR OF IDENTITY Suzan TEPE YILMAZ Abstract The concept of identity, we hear or talk about much more with the postmodern period, also appears as an art subject like the other disciplines such as politics, sociology, philosophy and psychology. Taking art history into consideration, especially with the period of Enlightenments, the forefront of the emergence of the individual, questioning himself and his environment and trying to define it shows that ‘identity’ is not only the subject of postmodern period. In a sense, art is a representation of the life and it appears as the expression of the artist’s comments and the definition of the life. So, each art work is an indicator of identity. However, after the second half of the 20 th century, increasing art works on race, culture, gender or sexual preference of blunted or isolated groups- though it seems free expression of the individual- move away from the humane. In this context, the name, the birth place, the gender and the identity number are not the elements that can define the identity. Individual’s thought and behaviours determine his/her identity through collecting the data from his/her life and observations. In this study, it is going to be explained what is the concept of identity which occured especially in 1980s, and how it takes place in art works, and it is going to be explored the art and the artist’s identity in art works and movements from the period of enlightenment to nowadays.
Yüklə 4,93 Mb. Dostları ilə paylaş:
|