16
ki, nadanlığı üzündən xalqı Allah yolundan döndərmək (sapdırmaq) və
bu minvalla onu məsxərəyə qoymaq üçün mənasız, oyun-oyuncaq
sözləri satın alar…». (Loğman 6). Məni haqq ilə göndərənə and olsun ki,
bir nəfər yüksək səslə mahnı oxuyarsa Uca Allah mütləq onun çiyinlərinə
çıxan iki şeytan göndərər. Onlar da susana qədər onun köksünə ayaqları
ilə vurarlar. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – bu arada sinəsinə
işarə etdi»
46
. Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki,
Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – mahnı oxuyan cariyənin
qazancını yeməyi qadağan etdi»
47
. İbn AbdulBərr – rahmətullahi aleyhi -
deyir ki: “Ümmətin alimlərinin ittifaq etdiyi haram olan qazancların
içərisinə daxildir: Sələmçilik, fahişəlikdən gələn qazanc, rüşvət, ölü
üzərində mərsiyə deyilərək qazanılan qazanc, kahinlik, falçılıq, musiqi
alətlərindən ifadə edərək qazanılan qazanc və azart oyunlardan qazanılan
qazanc”
48
. İsmail b. Əbu Xalid deyir ki, Şabi – rahmətullahi aleyhi -
mahnı oxuyan cariyənin qazancını çirkin görmüş və: «Mən belə bir
qazancı yeməyi sevmərəm» demişdir
49
.
Zınqırov Şeytanın Mizmarıdır: Əbu Hureyrə
- radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu:
«Mələklər içində köpək və zınqırov olan heç bir səfərdə olan qəbiləyə
yoldaşlıq etməzlər»
50
. Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki,
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Zınqırov şeytanın
tütəyidir (səsidir)»
51
. Əgər zınqırov rəhmət mələklərinin nifrət etməsinə
səbəb olursa, günümüzdəki olan o, musiqi alətləri necə olacaq?
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Allah Adəm oğluna
zinadan nəsibini yazmışdır. Bu ona mütləq çatacaqdır. Gözlərin zinası
baxmaqdır, qulaqların zinası isə dinləməkdir…»
52
. İbn Abbas
–
radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və
səlləm
–
buyurdu: «Mən çalğı alətlərini yıxmaqla görəvləndirdim»
53
.
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Allahı zikr etmək
növündən olmayan hər bir iş boş bir iş və bir aldanmadır. Bundan dörd
şey müstəsnadır. Kişinin iki hədəf arasında gedib-gəlməsi (atıcılığı
46
Təbərani «Mucəmul Kəbir» 8/7749,7805,7825,7861, Səhih 2922.
47
İmam Bəğavi «Şərhu Sunnə» 8/23.
48
əl-Kəfi.
49
İbn Əbu Şeybə «Musənnəf» 7/9,2203.
50
Müslim 2113.
51
Müslim 2114.
52
Müslim «Kitabul Qədər».
53
İmam Əhməd 5/259.
17
öyrənməsi), atını yəhərləməsi, kişinin qadını ilə oynaması və üzməyi
öyrənməsi»
54
. İbn Teymiyyə
–
rahmətullahi aleyhi -
deyir ki: «İnsanın
etdiyi hər bir əyləncə batildir. Batil isə haqqın ziddidir. Haqq olmayan,
ona vəsilə və faydalı olmayan hər şey batildir, vaxtı boşa keçirməkdir,
dini və dünyası üçün faydalı olacaq şeyləri itirməsinə səbəbdir. Dinin belə
bir şeyi mübah sayması mümkün deyildir».
Sələf İmamlarının Musiqi Barədə Olan Sözləri - İbn Məsud
–
radıyallahu anhu – deyir ki: «Yağış bitkiləri böyüdüb yetişdirdiyi kimi
musiqi də qəlbdə münafiqliyi yetişdirir»
55
. Ömər b. Abdul Aziz –
radıyallahu anhu – musiqi haqqında deyir ki: «Başlanğıcı şeytandandır,
sonu isə Rəhmanın qəzəbidir»
56
. İmam Əvzai – rahmətullahi aleyhi -
rəvayət edir ki: “Ömər b. AbdulƏziz
– rahmətullahi aleyhi - Ömər b.
Validə məktub yazır ki, sizin aranızda İslamda bidət olan musiqi alətləri
və tütək səsi yayılmışdır. İstərdim nümayəndəmi göndərim ki, sizi
cəzalandırsın”
57
. Həsənul Bəsri – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: “Əgər
qonaqlıqda musiqi olarsa ora dəvəti qəbul etməyin”
58
. Fudeyl b. İyad –
rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «Musiqi zinanı təşviq edəndir». Məkhul
–
rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «Kim yanında bir müğənni qadın olduğu
halda ölərsə ona cənazə namazı qılınmaz»
59
. İmam Əbu Hənifə –
rahmətullahi aleyhi - musiqinin haram olduğunu sərt bir ifadəylə söyləmiş
və onu dinləməyi günah saymışdır»
60
. İmam Əbu Hənifə – rahmətullahi
aleyhi - deyir ki: “Musiqi – qəlbin şərabıdır”
61
. İbn Qeyyim –
rahmətullahi aleyhi – deyir ki: “İmam Əbu Hənifə
– rahmətullahi aleyhi –
nin məzhəbi musiqi və musiqi alətlərinə qarşı ən sərt görüşdədirlər. Onun
fətvaları ən sərt fətvalardır. Əbu Yusuf – rahmətullahi aleyhi – deyir ki:
Əgər bir evdən musiqi səsini eşitsən sahibinin icazəsi olmadan evə daxil
ol! Çünki munkəri aradan qaldırmaq vacibdir...”
62
. Hənəfi məzhəbindən
olan İbn Abidin
– rahmətullahi aleyhi – deyir ki: “Musiqi – haramdır”
63
.
54
əl-Albani «Səhih Silsilə» 315.
55
İbn Əbi Dünya «Zəmmul Məlahi» 2/4, Beyhəqi 10/223.
56
İbn Əbi Dunyə «Zəmmul Məlahi».
57
ən-Nəsəi 2/178, Əbu Nuaym 5/270.
58
“əl-Cəmi” 263.
59
Həllal «Əmr bil Məruf və Nəhyi anil Munkər» 172.
60
İbnul Cövzi «Təlbisu İblis» s. 229, 245.
61
«Məcmuul Fətava” 10/417.
62
“İğasətul Lehfan” 1/425.
63
«Xaşiyə İbn Abidin” 4/322.