50
mən elə pis uşaq görmüşəm ki, əlinə mismarı, ya pıçağı
alıb, divarları cızıb xarab eləyir.
Nədənsə, divar yazan uşaqlarnan mənim aram
yoxdur. Ondan ötrü ki, həyə sən çox yaxşı uşaqsan və
könlün məşq eləmək istəyir, götür kağız-qələmi, bir
yerdə otur və nə qədər kefindir, yaz.
İndi keçək nağlımıza» (111, 552).
Sonrakı mərhələləri bu formada qruplaşdırmaq olar:
Kulminasiya
Zavyazka
Razvyazka
Ekspozisiya
Final
Ekspozisiya
Final
Müəllif fikri
Qələmə alınan ideya və mövzunun tam dolğun
ifadəsi üçün ədib bir sıra hekayələrində süjet xəttinin
son mərhələsi – finaldan sonra müəllif fikrini yekun
kimi səciyyələndirir. Adi, sadə əhvalatlarda ciddi, icti-
Гоъа мцряббинин юзцндя
сящв ахтармасы
Атанын ювладларыны
эцнащкар билмяси,
ушагларын анд-аманы вя
ейни щадисянин тякрары
Аилянин мцштяриси
Кябля Язимин тясвири,
эюзлянилмядян онун чякдийи
шякиллярля танышлыг
щадисянин башланьыъы
Балконун диварла-
рында, гапынын
далында мцхтялиф
шякиллярин чякилмяси
иля растлашма
Бу шякиллярин ушаглара
айдынлашдырылмасы
щадисянин сону
51
mai mətləblərə toxunmaq, sonda müəllif sözlərini qaba-
rıq şəkildə ifadə etmək bacarığı «İki alma», «Qoşa
balınc», «Qəssab» hekayələrində aydın nəzərə çarpır.
«İki alma» hekayəsinin süjet xətti və mərhələlərini
nəzərdən keçirək: Hekayənin süjeti sadədir, əhvalat bir
xətli inkişafa malikdir. Ədib öz zəmanəsi üçün ciddi
mövzular, problemlər tapdığı kimi, maraqlı üsullarla,
vasitələrlə onların bədii həllini yekunlaşdırır. Müəllifin
dilənçi uşaq tərəfindən istənilən bir qəpik pulu rədd
etməsi, övladının isə iki qəpiklik alma ilə dilənçini
sevindirməsi ibrətamiz sözlərlə yekunlaşır:
«Bir dənə qırmızı alma öz-özlüyündə bir şey deyil;
onun qiyməti iki qəpikdir və yeyib qurtarandan sonra
heç bir şeydir. Amma mənəvi işlərdə bir almanın dəyəri
ola bilər çox böyük olsun. O qədər yüngüllük və könül
xoşluğu ki, burada iki qəpiklik almadan mənə gəlib
çatdı, nəhayət dərəcədə idi.
Filosofiya aləminə gəldikdə, qeyrilər dilənçiyə
küçədə ianə verməyi nə cür başa düşürlər-düşsünlər və
insaniyyət mütəxəssisləri bu məsələni nə tövr həll
edirlər etsinlər, ancaq mənim bir balaca oğlum iki
almasının birini bir yetim uşağa verdi.
Və ola bilər ki, oğlum da yekələndən sonra, bir para
alimlərin «küçədə dilənçiyə ianə verməyiniz» nəsihətini
eşidəndən sonra onları küçədə görəndə mənim kimi üz
çöndərəcəkdir. Ancaq hələ ki, indi oğlum bu işləri başa
düşmür və onunçün də iki almanın birini yetim uşağa
verir» (111, 566).
Mərhələləri qrafik şəkildə nəzərdən keçirək:
52
Kulminasiya
Zavyazka
Razvyazka
Ekspozisiya
Final
Müəllif fikri
«Qoşa balınc» hekayəsinin süjeti də bu poetik
forma əsasında qurulub. Azərbaycanda təsadüf edilən
qeyri-bərabər evlənmə adəti qoca qadın tərəfindən
balışların tez-tez qoşalaşdırılması, müsəlman adətləri
barədə dumanlı fikri, övladı ataya arvad zənn etməsi
müəyyən mərhələlərlə orijinal süjet vəhdətini yarat-
mışdır. Finalda uşağın «Zaqatalada müsurmanlar içində,
məssəb haqqı, qoca kişilərin sizin qızdan da balaca
harsları var» (111, 582) – deməsi hadisənin açılmasını,
sonunu yekunlaşdırır. «Demək, erməni arvadı mən ilə
qızımı ər-arvad zənn edirmiş: çünki Zaqatala müsəl-
manları içində çox belə ər-arvadlar var!» (111, 582)
Müəllif fikri bu hekayədə də açıqdan-açığa azyaşlı
qızları qoca kişilərə vermək kimi çirkin adətlərdən əl
çəkməyə «Eyibdir» (111, 582) kəlməsi ilə nöqtə qoyur.
Вагона дилянчи ушаьын
минмяси вя тящкийячидян
бир гяпик истямяси
Оьулун бидамаь щалы
вя атанын она ики алма
щядиййя алмасы
Тящкийячинин тяряддцдц
вя дилянчийя пул
вермямяси
щадисянин башланьыъы
Оьлу тяряфиндян дилянчийя
алма щядиййя едилмяси
Эязинтийя чыхан
ата вя оьул
щадисянин сону
53
Mirzə Cəlil nəsrində vahid süjet xəttinin ayrı-
ayrılıqda müstəqil süjet xətti şəklində orijinal forma
kimi işlənməsinə də təsadüf olunur. Bu forma daxilində
«Quzu», «Eydi-rəməzan», «Yan tütəyi» əsərləri maraqlı
süjet mərhələləri ilə aydın və maraqlı ifadəsini tapa
bilmişdir. «Quzu» hekayəsini nəzərdən keçirək. Hekayə
quruluş baxımından üç hissədən ibarətdir. Birinci hissə
adlanan adla «Quzu», ikinci hissə «İkinci dəfə», üçüncü
hissə isə «Üçüncü dəfə» adlanır. Maraqlı faktdır ki, hər
bir hissə özü-özlüyündə bitkin süjetə malikdir. Şərti
olaraq bu formanı qrafik şəkildə nəzərdən keçirək:
1) «Quzu»
Kulminasiya
Zavyazka
Razvyazka
Ekspozisiya
Final
Кефли Язиз ханын
тяряддцд вя хясисликля
вердийи пул
Кябля Мяммядщцсейнин
гузуну хана сатмаг ъящди
Мяммядщцсейнин
гузуну арадан чыхармасы
щадисянин башланьыъы
Гузунун кясилиб
йейилмяси
Мяммядщцсейня
совгат эюндярилян гузу
щадисянин сону