50
nümayəndələri- Aytən Nəsibbəyli, Nərmin Kamal, Sevinc
Çılğın, Narıngül, Günay Səma Şirvan, Sona Vəliyeva, Leyla
Əliyeva, Afaq Şıxlı, Ziba Xəlil, İmarət Cəlilqızı, Nuray Nur,
Feyziyyə, Arzu Abdulla, Şəlalə Cavanşir, Aynur Atabəyli,
Gülnarə İnanc, Alov, Əlixan Qaya, Rövşən Yerfi, Aqşin
Yenisey, Rəfail Tağızadə, Balayar Sadiq, Ramin Abbaszadə,
Xosrov Barışan, Əli Şirin, Qorxmaz, Yafəs Türksəs, Divanə
Ozan, Şaiq Vəli, Ramin Cahangirzadə, Zahir Əzəmət, Elnur
Astanbəyli, Xaqani Has, Oqtay Hacımusalı, Ferzad Leysi,
Qasid Nağıoğlu, İslam Kəbirli, Fəxrəddin Əsəd, Yeşim
Ağaoğlu, Sərdar Amin, Fərid Hüseyn, İlqar Atabəyli, İlqar
Kamil, Azər Elşadoğlu, Elvin Paşa, Rəşad Nağı Mustafa,
Taleh Eminoğlu, Məmməd Həbib, Əziz Səlami, Emin Piri...
azad şeirin yaradıcılıq sahəsinə qədəm atmışlar. Bu geniş
təcrübənin nəzəri ümumiləşdirilməsi üçün azad şeir
poetikasının işlənib hazırlanması zərurəti yaranmışdır.
Ədəbi faktlara həm tarixi, həm də müasirlik gözü ilə
baxılmalı, nəzəriyyə ilə təcrübənin bir-birini tamamlaması
təmin edilməlidir. Tarixi poetikada verlibrin qədim
Avrasiya slavyan-türk şeirində birincilik faktının inkar
edilməsi tarixi həqiqətin inkarından başqa bir şey deyil..
Həqiqi elmdə qərəz olmamalıdır: müasir dünya bu şeir
vəzninin ilk öncə azad türk-slavyan ruhunun bədii-tarixi
təcəssümü
olduğunu
qəbul
etmək
və
görmək
məcburiyyətindədir.
Burada bizim fikrimizlə üst-üstə düşən mətləb Verlibrin poetik
məzmun yaradıcılığındakı üstünlüklərinin təsdiqidir. Verlibr
51
sənətində şair bir yalnız ritmik konfiqurasiyalar tərtibində
azadlıq qazanmır, həm də bədii fikrin ekspressiv ifadəsində,
poetik
məzmunun
genişlənməsində,
bədii
vüsətin
güclənməsində daha çeşidli imkanlara və yaradıcılıq azadlığına,
aşırı linqivistik huqüqlara malikdir. Verlibrin forma və məzmunca
novatorluq olması danılmazdır. Bu onun forma kimi deyil, bədii
məzmun estetikası olaraq yaradıldığı tarixi dövrdə hansı ictimai
ideallara cavab verməsindən asılı bir məsələdir. Verlibr qədər
müxtəlif ictimai-ideolji maraqlara cavab verən ikinci bir estetik
sahə yoxdur. Onun müxtəlif müasir bədii cərayanlar üzrə bir-
birinə tamamilə zidd təmayülləri vardır. Hətta eyni bir şairin
yaradıcılığında bir-birini izləməyən xəttlər də nəzərə çarpır.
“Sovet ədəbi” kimi tanınmış, Dövlət mükafatlı“Lenin”
poemasının müəllifi Pəsul Rzanın ədəbi taleyi bu mənada çox
maraqlıdır. Şairi həm sosialist realizminin ünlü nümayəndəsi
hesab edir, həm də “Rənglər”silsiləsinin müəllifi kimi
sürrealizmdə qınayırlar... Etiraf etmək lazımdır ki, “Rənglər”
silsiləsi ilə R.Rza müasir Azərbaycan ədəbiyyatının yüksəlişində
irəliyə doğru tarixi addım ata bilmişdir. Bu şeirlə verlibr estetikası
Azərbaycan şeirinin müasirlik hüququnu bütün dünyada
təsdiqləmişdir. Bu əsər Rəsul Rzanın Söz səltənətində
“Nəsimi”poemasından sonra, ikinci ən cahanşümul tarixi
zəfəridir. Qərb ədəbiyyatçılarının bu əsərə dərhal böyük maraq
göstərməyi, mənim zənnimcə, heç də təsadüf üzündə deyildir...
Zənnimizcə, bu uğurda şairin sənətkar qüdrəti qədər, Verlibr
sənətinin Türk bədii təfəkkürünə tarixi doğmalığı da müəyyən rol
oynamışdır.
Əlbəttə, bu və ya digər halların öyrənilməsi daha çox tarixi
poetikamızın tədqiqat sahəsidir. Hələ tələbə ikən başladığımız
52
bu elmi işin ilk uğurları işləri VIII Respublika elmi Konfransında
müvəffəqiyyətlərə görə: 1980/1981-ci illərdə Respublika Təhsil
Nazirliyi, LKGİ, Tələbə Elmi-tədqiqat işləri üzrə Respublika Şurası
tərəfindən Qızıl Medal və I dərəcəli Diploma, habelə eyni
mövzuda elmi tədqiqatlarım həmin illərdə müxtəlif elmi
müsabiqələrdə müxtəlif dərəcəli Diplomlara layiq görülmüşdür.
(Universitet
Elmi
Şurasının
qərarı
ilə
Aspiranturada
saxlanmağımız nəzərdə tutlmuşdur). Azad şeir poetikasının
tədqiqatı sahəsində sonrakı ötən illər ərzində əhəmiyyətli elmi-
tədqiqat işlərinin aparılmadığını, verlibrşünaslığın milli
poetikamızda indiyəcən layiqincə yer tutmadığını və nahayət,
verlibrin bu gün bütün dünyada poetik avanqardın ifadə üsulu
sayılmasını nəzərə alaraq, “Azad şeirin poetikası” elmi tədqiqat
işimizi davam etdirməyi milli ədəbiyyatşünaslığımız üçün çox
vacib hesab edirəm.
Ümid edirəm ki, çox keçmədən, ədəbiyyatşünaslığımızın
bu mühüm və mürəkkəb sahəsinə daha gənc
tədqiqatçılarımız da elmi maraq göstərəcək və bizi belə
çətin bir meydanda tək qoymayacaqlar...
Yazılı ədəbiyyatın əski verlibr nümunələrinin Qədim
Slavyan və Türk Yazılı abidələrində hifz olunması, habelə
kanoik forma alması bir möcizə deyil, Ümumavrasiya tarixi
inkişaf xəttinin və yolunun xüsusi göstəricisidir. Bu
şeirlərdə Avrasiya geosiyasi məkanında ictimai-mədəni və
bioloji mövcudiyyəti təhdid edilən superetnik bir varlığın
dış təhlükələrə qarşı superetnik müqaviməti və etnokultral
mübarizəsi bədii ifadəsini tapmışdır. Göytürk xaqanı Bilgə
xaqan tərəfindən öz qardaşı Gültekinin şərəfinə ucaldılmış
Daş bitikdə, yazılı daş kitabədə Yollık Təkin tərəfindən 38
hərfi işarə ilə yazılmış əsərdən gətirilmiş bu kiçik bir
Dostları ilə paylaş: |