Azərbaycan Milli Kitabxanası
64
suallara
cavab axtararkən, yalnız dillərin müasir durumun-
dan çıxış edən sinxronik dəyərləndirmələrlə kifayətlən-
məyərək, problemə diaxronik müstəvidəki araşdırmalarla
əlaqəli şəkildə işıq salmağa çalışsaq, bir çox məqamlarla
bağlı tərəddüdləri ortadan qaldırmağa müvəffəq ola bilərik.
Məsələn, əgər tarixə məlum olduğu dövrdən, Azərbaycan
dilinin aqlütinativ quruluşa malik olması aşkar faktdırsa,
bu, onun «əzəli iltisaqilik» daşıyıcısı olması anlamına
gəlmir. Belə ki, müasir vəziyyətində
müstəqil dil kimi
qavranılmaqda olan Azərbaycan türkcəsinin türk dilləri
ailəsinin struktur inkişafı kontekstində dəyərləndirməsi
onun tipoloji xarakteristikasının əzəli səciyyə daşımadığını
ortaya qoyur. Doğrudur, «tədrici fonetik dəyişikliklərin və
digər səbəblərin hər şeyi əhatə edən təsiri nəticəsində, ilk
başlanğıcda eyni bir nitqin formalarının dialektlərindən
başqa
bir şey olmayan dillər, o qədər fərqlənmişlər ki,
onların ortaq prototipin spesifik inkişafının nəticələri kimi
dəyərləndirilməsi o qədər də asan gəlmir»
1
və ilkin
mənbədən şaxənlənmə bəzən o qədər qlobal xarakter kəsb
edir ki, həmin dil ailələrini ümumiləşdirən xüsusiyyətlər
«dəyişib itilənərək artıq tipoloji təsnifatı çətinləşdirir»
2
.
Deməli
bir çox halda ulu dilin (x
0
) quruluşu
(y
0
) ondan
törəyən yeni dillərin
(x
1
, x
2
, …x
0
) quruluşunda eynən öz
ilkin şəklində olduğu kimi mühafizə edilə bilmir. Yəni
x
0
(y
0
)
x
1
(y
1
) ola bilər. Lakin tipoloji araşdırmalar tarixilik
prinsipindən imtina etməyərək,
x
0
(y
0
)>x
1
(y
1
) olduğunu
nəzərə almalıdırlar.
Belə olan təqdirdə, mövzuya girişdə
təqdim olunan fikirlərdə bildirildiyi kimi müasir ingilis,
fransız və s. bu tip dillərin «əzəli flektivliyi» ilə bağlı
iddialar aradan qalxacaqdır.
1
Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии М.,
1993, стр.237.
2
Мещанинов И.И. Общее языкознание, Л., 1940, стр.46.
Azərbaycan Milli Kitabxanası
65
Azərbaycan dilinin ilkin tipoloji quruluşu ilə bağlı
məsələyə qayıdaraq
qeyd etmək istərdik ki, artıq bir çox
dəyərli tədqiqatlar sayəsində təsbit olunmuş fakta əsasən,
dilimizin daxil olduğu Türk dilləri ailəsi özünün Altay
dövrünə
*
qədərki mərhələsində kök dil quruluşlu
olmuşdur
1
. Deməli, Azərbaycan dilinin və eləcə də digər
türk dillərinin tipoloji strukturunun təfərrüatlara varmayan
təxmini inkişaf modeli aşağıdakı kimidir:
*
Бу дюврдян сонра баш вермиш щачаланма нятижясиндя мцхтялиф дил
аиляляринин ортайа чыхмасы ещтималынын ялейщидарларынын олмасына бах-
майараг, гядим тцрклярин яждадларынын кюк гурулушлу дилдя данышмасы вя
«тцрколоэийада аглцтинатив гурулушун еркян мярщяляси дедикдя мцстягил
сюзлярин кюмякчи сюзляр вя аффиксляря чеврилмясинин нязярдя тутулмасы»
(Баскаков Н.А. Историко-типологическая морфология тюркских языков
(структура слова и механизм агглютинации). М., 1979, стр. 66.) факты
артыг полемика обйекти дейил.
1
Баскаков Н.А. Историко-типологическая фонология тюркских языков.
М., 1988, стр.72.
Azərbaycan Milli Kitabxanası
66
*
Göründüyü kimi, müasir yeni dilin
quruluş xüsusiyyət-
lərin müqayisəli – tarixi zəmində, diaxronik tipologiya
müstəvidə araşdırılmasını labüd edən səbəblər ortadadır.
Analoji vəziyyəti digər dil ailələrinin timsalında da izləmək
olar. Əgər polyak dilinin tarixini tədqiq edərkən onu 1)
praarioavropeik; 2) praslavyan; 3) polyak dövrlərinə bölən
Boduen de Kurtenenin dilin tarixində,
digərindən təcrid
olunmuş zaman kəsiyinin olmaması haqqında fikrini nəzərə
alsaq
1
və burada hind-Avropa dillərinin yazıyaqədərki
dövrdə özünün sürətli inkişaf yolunda amorfluqdan,
iltisaqlik vasitəsilə, flektivliyə keçid etməsi ehtimalını
2
*
Н.А.Баскаковун периодлашмасы ясас эютцрцлцб (Баскаков Н.А. Исто-
рико-типологическая фонология тюркских языков. М., 1988, стр.72-73).
1
Бодуэн де Куртенэ И.А. Избранные труды по общему языкознанию.
Том II, М., 1963, стр.101.
2
Клычков Г.С. Вариативность индоевропейских языков дописьменного
периода // Вопросы языкознания, 1975, № 2, стр.110
Кюк дил гурулушу мярщяляси (Алтай дюврцня
гядярки заман)
Еркян илтисагилик мярщяляси (Алтай вя Щун
дюврлярини ящатя едир)
Илтисаги гурулушун там бяргярар олдуьу мярщяля
(Гядим тцрк дюврц вя йени тцрк дилляринин
айрылдыьы дюврц ящатя едир.
*