Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
247 və öyrətmənlərimdən söz dinləyən biri olmuşam. Evladlığın önəmli görəv olduğunu yaxşı bilirəm. Ancaq Tanrı qarşısındakı görəvliliyi hər şeydən üstün bilirəm. • Mən xəyalcı bir adam deyiləm. Haqqımda ortaya atılmış müqəddəslik dedi-qodularının heç birini qəbul etmirəm. Göylərdən gəlmiş biri deyiləm. Yer adamları kimi, mən də fani biriyəm. Mən də sizlər kimi, bir çox əksik yönləri olan adamam. Ancaq mən dünyanı görmüşəm. Açıq və görər gözlərimlə dünyada yaşamışam. Bir adamın sərgüzəşti olacaq ən çətin sınavları başımdan keçirmiş və özüm üçün dəmir disiplinlər oluşdurmuşam. • Öz görüşlərimdə boşuna israrcı olmaq istəmirəm. Mən doğruluq yandaşıyam. Dəyişik pozisionlarda, ancaq doğru bildiyim nədirsə, onu edərəm. Bu qonuda daha öncə söylədiklərimi nəzərə almaq istəmirəm. Gündəlik təcrübələrimdə görüşlərim aydınlığa qovuşur. Bilərək və anlayaraq dəyişdiyim yönlərim açıqca görünməkdədir. Ancaq görünməz dəyişiklikləri görə bilmək üçün yaxşıca və dəqiqcə sezə bilən gözlər gərəkir. • Öz görüşlərimdə israrcı olduğumu, ya da olmadığımı təsəvvür edənlər mənim üçün önəmli deyil. Kəndim üçün həqiqətin yolunu seçmişəm. Bu yolda çox kərə bir çox düşüncələrimi ləğv etmiş, etibarsızlaşdırmışam. Böyləcə, çox şeylər öyrənmişəm. Çox yaşlanmama baxmayaraq, iç evrilişimin, iç gəlişməmin durduğunu sanmıram. İç evrilişimin ölümlə də bitməyəcəyinə inanıram. Mənim üçün önəmli olan Tanrım sayılan həqiqətin çağrılarını hər an dinləyə bilməkdir. 248 • Bir şey yazarkən, daha öncə nə yazdığım haqda əsla düşünmürəm. Bir qonu haqda yazmaq istərkən, Görüşlərimi daha öncəki düşüncələrimlə uyumlu etmək kimi, amac söz qonusu olamaz. Görüşlərim daha öncəki düşüncələrimlə deyil, o ankı həqiqətlə uyum içində olmalıdır. Bu durum sürəkli olaraq bir həqiqətdən başqa yeni həqiqətə adlayışla sonuclanır. Hafizəmi rahat buraxıb ona basqı uyqulamıram. Ayrıca, indiki yazımla əlli il öncəki yazımı qiyaslamaq istərkən, aralarında uyumsuzluq olmadığını görürəm. Kimsə mənim yazılarımda uyumsuzluq görərsə, ən son yazılarımdakı düşüncələrimə diqqət etsə, daha yaxşı olar. Kimsə də mənim daha əski yazılarımla öz görüşlərini örtüşmüş olaraq görüb onu qəbul edə bilər. Böylə bir seçim yapmadan öncə diqqət etməlisiniz ki, zahirən fərqli görünən yazılar arasında bir iç uyum var, yoxsa yox? • Sözcük qullanaraq könülsüz dua etməkdənsə, söz qullanmadan könüllə və içdən dua etmək daha yaxşıdır. • Qeyri— əməkdaşlıq mücadiləmin arxasında ən kötü düşmənlərimlə bilə, əməkdaşlıq etmək düşüncəsi saxlıdır. əksik və qüsurlu yaradılış olan və Tanrıdan sürəkli mərhəmət diləyən mən böylə düşünürəm ki, islah və ruhi qurtuluşa hər kəs vara bilər. • Mənim qeyri—əməkdaşlıq mücadilə yöntəmim nifrət və kindən deyil, məhəbbətdən qaynaqlanmaqdadır. Şəxsi məzhəbim nifrət etməmi önləyir. Kim olursa olsun, ən kötü adama bilə, nifrət etmək mənim şəxsi məzhəbimin ilkələrinə ziddir. Mən bu sadə nəzəriyəni 12 yaşımda ikən, ilk oxulda oxuduğumda bir dərslik kitabımdan öyrəndim. O 249 gündən indiyə qədər bu inanc içimdə gündən-günə sarsılmaz olmuş. Hər gün ruhumu sararaq içimdə mutluluq qaynağına dönüşmüş. Bir fərd üçün keçərli olan, bir millət üçün də keçərlidir. Bağışlama duyqusu nə qədər geniş ölçüdə olursa olsun, yenə də çox deyil. Hər zaman bağışlama düşüncəsini ağlımızda daşımalıyıq. Zəif, iradəsiz və kinli bir insan heç bir zaman bağışlamanın necə bir nemət olduğunu anlaya bilməz. Bağışlamanın insan ruhunda doğurduğu mutluluqdan xəbərdar olamaz. Bağışlama, böyük və güclü insanlaraməxsus bir işdir, zəiflərin işi deyildir. • Əzabçəkmənin bir sınırı var. Əzabçəkmə ağıllıca və ya axmaqca ola bilər. Əzabçəkmə həddini aşdığında ağıllıca deyil, axmaqca olur. Axmaqlığın zirvəsinə çatdırar. Həqiqət altundan, qorxmazlıq şəhrətdən, məhəbbət və sevgi məncillikdən daha artıq dəyər qazandığında bir millət ruhani millət ola bilər. Evlərimizi, saraylarımızı, məbədlərimizi zənginlik görüntülərindən təmizləyərək, yerinə əxlaqi görünüm yerləşdirdiyimizdə hərbi düzənin xərclərinə ehtiyac qalmadan hər tür düşmən güclərə qarşı çıxa bilərik. • Hindistanın tarixdən silinməsini istərəm, ancaq onun az adlığını həqiqətin fəda edilməsi qarşısında istəmərəm. • Şən təbiətim və zarafatcıl yönüm olmasaydı, çox öncələr intihar etməli idim. • Mənim fəlsəfəmə görə (fəlsəfə adlandırmaq mümkünsə) heç bir dış etkən bizim amacımıza zərər verə bilməz. Amacın özü yanlış olduğunda zərər görərik. Ya da hədəf doğru olsa da, bu hədəfə doğru 250 yürüyüşümüzdə dürüst olmaz, kinli olursaq, yenə də zərər görərik. • Bütün sahələrdə bəşər toplumunun ən şərif və ən nəcib duyqularına xitab etmək istəyirəm. Bu üzdən Tanrıya və insan doğasına olan inancımı qoruya bilirəm. • Mən istədiyim kimi olsaydım, kimsə ilə ilətişimə, dialoqa ehtiyacım qalmazdı. Bu durumda mənim söylədiklərim birbaşa qəbul edilərdi. Qonuşma və dialoqa da ehtiyacım qalmazdı. İradəm bəklənilən sonucu doğura bilərdi. Ancaq mən böyük təəssüf və kədərlə əksik yönlərimin olduğunu etiraf etməliyəm. • Ağıl və məntiq yanlıları təqdirə layiqdirlər. Ancaq ağıl yanlısı olan məktəb mütləq qüdrət sahibi olduğunu iddia edərsə, o zaman qorxunc bir kabusa dönüşər. Ağıla mütləq güc imkanları tanımaq da bir tür bütpərəstlikdir. Bu, bir parça daşı Tanrı sayıb sitayiş etməyə bənzər. Mən ağlı yox etmək fikrində deyiləm. Ağlı qutsalca və təmizcə yönləndirən vücudumuzdakı olağanüstü gücü tanıtmaq istəyirəm. • Bütün sahələrdəki reformlarda şəxs geniş araşdırmalarla çalışmalıdır. Bu yolla öz işində uzmanlığa vara bilər. Doğruluğu qəbul edilmiş olan bütün islahatçı hərəkətlərdə aymazlıq (cəhalət) ya nisbi yenilgiyə, ya da tam uğura səbəb olmuşdur. Çünkü pərdələr arxasında gizlənən yalançı və adını isl ahatçı qoyan hər hansı plan bu ada layiq ola bilməz. • İnsan varlıqları ilə bir işlər yapmaq istədiyimizdə quru müqayisəli yöntəmlər bizi yanlış məntiqlərə sürükləməklə yetinməz, bəzən də çox ağır nəticələr Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|