Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Bhaqvat Qita
209 olan hindli hərbçiləri gətirmək istəmirik. Böylə olacaqsa, bu qədər hay-həşirə gərək yoxdur. Bu durumda yenə də kütlə çoxluğunun iradəsi sayılmayacaqdır. Çünkü kütlənin çoxu bu dəfə də fərqli bir saldırı qarşısında qalacaqdır. Bu saldırı öncəkindən daha pis olmasa, ondan yaxşı da olmayacaq. • Avropada insanlar siyasi özərkliyə sahib olsalar da, düşünürəm ki, Hindistanın və Avropanın xəstəlikləri bir-birinə bənzərdi. Bu üzdən ikisi üçün də eyni ilacı qullanmaq gərəkir. Gerçəklik budur ki, Avropada da xalq kütləsi aqressiv politikalardan zərər görməkdədir. Ancaq kütlə tərəfindən qarşılıqlı aqressiv davranış, sorunların çözümü üçün uyqun yöntəm deyildir. Aqressivliklə qazanılan uğurun ömrünün çox az olduğunu təcrübə göstərmişdir. Çünkü bu yöntəm öz içindən aqressivlik doğurmuşdur. Düşünürəm ki, Avropa xalqları da qeyri— aqressiv yöntəmi gerçək qurtuluş üçün düşünməli, mənimsəməlidirlər. • Yalnızca Hindistanı İngiltərənin boyunduruğundan qurtarmaq istəmirəm. Hindistan hər türlü boyunduruqdan azad olmalıdır. Çaladan çıxıb quyuya düşmək istəmirəm. Bu üzdən də istiqlal və azadlıq hərəkəti bizi içdən və ruhən arındırmalıdır. • İradəmizi başqalarına zorla diktə edərsək, bizim zülmümüz Hind idari sistemini ələ keçirib bizi idarə edən bir ovuc ingilisdən daha da bətər olacaq. Onların yöntəmi azlıqda olan idarəçilərin oluşdurduğu terorizm və qorxu kabusudur. Ancaq bizim zorakılığımız çoxluq tərəfindən uyqulanan terorizm olacaqdır. Bu açıdan bizimki onların terorizmindən daha da pis ola bilər. Bu üzdən də 210 hansı biçimdə olursa olsun, zorakılıq və aqressivliyi bir yana burax ıb mücadiləmizdən uzaqlaşdırmalıyıq. Biz qeyri—əməkdaşlıq mübarizə biçiminə inan bireylər azlıqda ola bilərik. Bu azlıq başqalarını bu biçim mücadiləyə inandırmaq üçün ölə və ya öldürülə də bilərlər. Böylə olursa, yüksək düzeydə öz inancımızı savunmuş və inancımız yolunda doğru örnək göstərmiş oluruq. Kimsəni zorla öz bayrağımızın altına gətirirsək, öz inancımızı və Tanrını danmış oluruq. Zahirən qısa sürəliyinə uğur qazanmış kimi görünsək də, bu zahiri zəfər qorxu və basqının ən kötü variantından başqa bir şey olmayacaq. • Demokrat olaraq dünyaya gəldiyini savunan adam şəxsi disiplinlə doğulmalıdır. Özünü demokrasinin bu sınağı ilə denəməsi daha yaxşı olar. Ayrıca, bir demokrat özünü bəyənmişlikdən və məncillikdən uzaq olmalıdır. Demokrat bir kişi şəxsi və qrup mənafeyini üstün tutmamalıdır. Yalnız toplumsal məsləhətlərə və demokrasinin amaclarına önəm verməlidir. Bu durumda ümumi barışcıl itaətsizlik mücadiləsinə qatıla bilər. Kimsənin öz inancından vaz keçməsini heç bir zaman istəmərəm. Görüş ayrılığı şərəfli olursa, bizim amacımıza zərər verməz. Ancaq gizlin anlaşmalar və fürsəttələblik bizim amacımıza kəsinliklə ziyan verər. Müxalifət yapmaq istəyirsinizsə, diqqət etməlisiniz ki, görüşləriniz partiyanızın və ya şəxsi iddialarınızı deyil, sizin gerçək iç təmayüllərinizi yansıtsın. Mən fərdi azadlığa çox sayqılıyam. Ancaq insanın toplumsal bir varlıq olduğu unudulmamalıdır. Fərdi təmayüllərini toplumsal istəklərlə uyumlu biçimdə gəlişdirə bilmək insana özgü bir durumdur. Sonsuz 211 fərdi azadlıq arxasınca olmaq yırtıcı heyvanlaraməxsus bir qanundur. Fərdi azadlıqla toplumsal sınırlamaların arasında uyum sağlayan aracları gəlişdirmək insanaözgü bir çabalayışdır. Toplumun rif ahı və rahatlığı uğruna toplumsal sınırlamalar qəbul edildiyində həm fərdi zənginlik artacaq, həm də şəxsin üzvü olduğu toplumsal zənginlik sağlanmış olacaq. • Hamımız bənzər biçimdə düşünmədiyimizdən, həqiqətin bir parçasını dəyişik açılardan görə bildiyim izdən dolayı, ən doğru yol qarşılıqlı olaraq bir- birimizin görüşlərimizə və davranışlarımıza dözməkdir. Inanc və vicdan hər kəsdə eyni düzeydə deyildir. Bir fərdin yöntəmi nə qədər uyqun və cəlb edici olsa da, bunu başqalarına da məsləhət görəmək doğru deyildir, başqalarının görüşünə və inancına müdaxilə etmək deməkdir. • İnanc fərqliliyi düşmənlik anlamında olmamalıdır. Öylə olsaydı, mən və qadınım bir-birimizin düşməni olmalı idiq. Düşünə bilmirəm ki, Dünyada iki adam olsun, ancaq görüş ayrılıqları olmasın. Mən Bhaqvat Qita tərəfdarı olduğumdan dolayı, mənimlə görüş ayrılığı olan insanlarla məhəbbətlə davranmağım məzhəbi görəvim sayılır. • Yürütdüyümüz ulusal savaşda insanların yapdığı yanlışlıqları mən etiraf etmək zorunda qalıram. Əmrlərini qeydsiz—şərtsiz olaraq qəbul etdiyim tək hakim içimdəki “zəif və sakin” səsdir. Doğruluğu savunarkən, təkbaşıma və yalnız qalsam da, yenə də doğrunu söyləmə cəsarətindən əsla vaz keçmərəm. • Böyük sədaqətlə deməliyəm ki, arxadaşlarımızın və yoldaşlarımızın qüsurlarını, əksikliklərini çox gec görürəm. Mən özüm əksikliklərlə sarıldığım üçün Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|