Foydalanilgan adabiyotlar

4.Buxoro Xalq Sovet Respkblikasida madaniy hayot.

BXSR da ham ma’orif va madaniyat sohasida ham keng islohatlar amalga oshirildi. Bu borada, Buxoro hukumati tarkibida tashkil qilingan ma’orif nozirligi va uning birinchi noziri Abdurauf Fitrat faollik ko’rsatdi.

1920 yil sentyabr voqyealaridan ko’p o’tmay Fitrat Buxoroga keldi. Ehtimol bunda Fayzulla Xo’jayevning xizmati bordir. Chunki ularning bir-birlariga xurmati va ixlosi juda baland bo’lgan. Fitrat Fayzulla Xo’jayevning did va siyosatini, siyosatchilik iqtisodiyotini yuksak qadrlar, u ham o’z navbatida adibning noyob iste’dodli baland tutar edi. Xulas Fitrat 1920 yilning oxirlarida Fayzulla Xo’jayev bosh Buxoro hukumatining a’zosi edi. Partiyaga esa 1919 yil Toshkentdaligida o’tgan. O’sha yili iyunda bo’lib o’tgan BKP I-syezdida MQ da a’zo bo’lgan, so’ngroq Buxoroda payti BKP MQ siyosiy byurosi a’zosi qilib saylandi²⁰. 1921 yildan xalq Maorifi noziri, yana bir yil o’tgach koriniya noziri, xalq xo’jaligi yig’ilishining raisi, jumxuriyat MIK o’rinbosari, xalq nozirlari sho’rosining muovini, hukumat plan va smeta tashkiliy hay’atining raisi, BXShJ Mehnat Kengashining Prezidium a’zosi vazifalarini olib bordi. Jumxuriyat ijtimoiy-madaniy hayotning hamma masalalarida faol ishtirok etdi. Fitrat va Fayzulla Xo’jayev tashabbusi bilan zamonaviy kadrlar tayyorlash yo’lga qo’yiladi. Fitrat bosh xalq maorifi nozirligi 1920 yilning 30 oktyabrida Buxoro inqilobi tarixini yopish to’g’risida qaror qabul qiladi. 60 ortiq yosh buxoroliklar Germaniyaga o’qishga yuboriladi. 1922 yil 14 sentyabrda esa Jumxuriyat Markaziy Ijroya Qo’mitasi Buxoroda dorilfunun ochish haqidagi tarixiy qarorni e’lon qiladi, Buxoro ilmiy jamiyati tuziladi. Fan, madaniyat tarixiga oid nodir qo’lyozmalar to’plana boshladi. Tadqiqot ishlari yo’l ochildi. Jamiyatning «Anjumani tarix» sho’basi qisqa muddat ichida «Buxoro arki tarixi» qo’lyozmasini tayyorladi. 1921 yil martdan Buxoro jumxuriyati turk (o’zbek) tili davlat tili deb e’lon qilindi. Davlat teatri tuzildi (1921). Toshkentdan Mannon Uyg’un, Cho’lpon taklif qilindi. Vaqf ishlarini boshqarishga esa Munavvarqori Abdurashidxonov jalb etildi. Yosh jumxuriyat juda qisqa muddatda Turkiya, Eron, Afg’oniston bilan do’stlik, hamkorlik munosabatlarini yo’lga qo’ydi. Germaniya va Ozarbayzon o’z vakolatlarini ochdi. Bu ishlarning barchasi o’z navbatida Fitratning va uning safdoshi Fayzulla Xo’jayevning aqli va g’ayrati bilan boshlangan edi. Biroq jumxuriyatning erkinlik, mustaqillik yo’lidagi bu harakatlari markazning Turkistondagi noibi Turkkomissiyaga yoqmadi. Buxoro jumxuriyatida hokimiyatga boylar, savdogarlar tortildi. Birorta ham dehqon yo’q, uning ustiga hammayoq qarindoshchilik degan ayb qo’yildi. Shu yil 23 iyunda RKA(b) MQ kotibi L.Ye.Rudziton ishtirokida BKAMQ ning Pleniumi o’tkazildi. Buxoro hukumatining 5 a’zos – Aminov, Otaxo’jayev, Sattorxo’jayev, Yoqubzodalar qatorida Fitrat ham partiyadan o’chirilib, ishdan olindi. 24 iyunda o’tgan Buxoro Jumxuriyati MIKning II sessiyasi esa Fitratni «Buxorodan chiqarmoqqa» qaror berdi. 1923-1924 yillarda Fitrat Moskvadagi sobiq Lazizov nomidagi jonli Sharq tillar (1921 yildan Sharqshunoslik ilmiy tadqiqot) institutida ishladi, ilmiy ish bilan shug’ullandi. Sankt-Peterburg davlat universitetining Sharg’ fakultetida Sharq xalqlari tili, adabiyoti, madaniyatiyatidan ma’ruzalar o’qidi, professorlikka saylandi. Ayni paytda, «Abulfayzxon» (M-1924), «Shaytonning tangriga isyoni» (T-1924), «Bedil» (M-1923, T-1924) ilmiy ommaviy ocherkli kabi darslik va qo’llanmalari bosildi.
Abdurauf Abdurahim o’g’lining adabiy taxallusi fitrat bo’lib, bu so’z «to’g’ma tabiat, tabiatning qayta yaratilishi» ma’nolarini anglatadi. Talabalik yillarida yozilgan Forsiy g’azallarida Mijmar (cho’g’dan xo’shbuy narsalar solib tutiladigan idish) taxallusini qo’llagani haqida Sadriddin Ayniy o’zining «Buxoro inqilobi tarixi» kitobida ma’lumot beradi.
Fitratning otasi Abduraxim dindor, ilohiyot ilmidan chuqur xabardor bo’lib, savdogarlik bilan shug’ullangan. Fitratning onasi Mustafbibi (oilada uni Bibijon deb atashgan) noziktabiat, savodli ayol bo’lib, farzandlarining ta’lim-tarbiyasi bila nasosan shu kishi shug’ullangan. Onasining uzchil ta’sirida Abduraufda juda yoshligidanoq she’r zavqi uyg’ongan, badiyat dunyosida yo’l topgan.
Abdulqodir Muhitdinov (1892-1934) Buxorodagi jadidchilik harakatining taniqli namoyondasi, davlat arbobi.
Abdulqodir Muhitdinov 1892 Buxoro shahridagi yirik savdogar Muhitdin Mansurov oilasida tug’ilgan. Ayrim manbalarga qaraganda u Istanbul madrasasida o’qigan. Otasi – Muhitdin Mansurov Buxorodagi ilk jadid gozetasi – «Buxoroi sharif»ni moddiy jihatdan ta’riflab turgan jadid maktablariga xomiylik qilgan. Shuningdek, Muhitdin Mansurov 1917 yil Buxorodagi aprel voqyealaridan keyin yosh buxoroliklar partiyasi Markaziy qo’mitasining raisi vazifasini qisqa muddat bajargan. Ma’rifatli otaning farzandi bo’lgan Abdulqodir Muhitdinov jadidlar harakatida faol ishtirok etadi. 1910 yilda Orenburgdagi «Bont» gazetasida uning dastlabki maqolasi chop etiladi²¹.
1918-1920 yillarda Abdulqodir Muhitdinov Buxoro jadidlarining faol a’zosi sifatida Samarqand, Toshkent va Moskva muxojirlikda yashashga majbur bo’ladi. U Turkiston Musulmonlar byurosining a’zosi (1919-1920) edi. Buxoroda amirlik qizil askarlar kuchi bilan ag’darilgach Abduqodir Muhitdinov Umumbuxoro inqilobiy qo’mitasi raisi (1920 yil sentyabrdan 1921 yil sentyabr) BXSRdehqonchilik noziri (1920 yil sentyabrdan) kabi mas’ul lavozimlarda ishladi. Abduqodir Muhitdinov BXSRning xorijiy mamlakatlar bilan mustaqil aloqa o’rnatish tarafdori Buxoro Respublikasi hududidan bosqinchi qizil askar qismlarini olib qochib ketishni va Buxoroda xalq milisiyasi singari milliy armiya tuzishni qat’iy talab qilgan rahbar edi.
Shuning uchun ham Markazning Turkistondagi tayanchi bo’lgan Turkkomissiya tomonidan Abduqodir Muhitdinov va uning tarafdorlari «o’ng og’machilik»da ayblandi va lavozimidan bo’shatildi. Lekin, shunga qaramasdan u 1921-1924 yillarda BXSR savdo va sanoat noziri, mehnat kengashi raisi, BXSR Nozirlar kengashi raisining ikkinchi muovini lavozimlarida ishladi va Buxoro Respublikasining mustaqilligi, e’tiqod erkinligi, demokratik islohotlarni yoqlab chiqdi. Abduqodir Muhitdinov bilan Fayzulla Xo’jayev o’rtasida ayrim masalalarda kelishmovchiliklar bo’lganligi haqida ma’lumotlar mavjud. Shunday bo’lsada, ular Buxoroda demokratik tuzumni qaror tortirish uchun birgalikda faoliyat ko’rsatishdi.
Usmonxo’ja Po’latxo’jayev (1878-1968) Buxorodagi jadidchilik harakatining yirik namoyondasi, taniqli davlat va jamoat arbobi.
Usmonxo’ja 1878 yil Buxoro shahrida tug’ilgan. Otasi Qori Po’latxo’ja buxorolik savdogar bo’lgan. U dastlabki taxsilni Buxorodagi madrasada oldi va ilk jadid maktablaridan birini ochdi. 1908 yil do’sti Hamdxo’ja Mehriy bilan Turkiyada-Istanbulda taxsil oladi. 1913 yil Usmonxo’ja Buxoroga qaytadi va yana jadid maktabi ochadi. U 1910 yil tuzilgan «Tarbiyai atfol» maxfiy tashkilotning faol a’zolaridan biri.
Usmonxo’ja va uning ukasi Otaxo’ja (Otaulla Xo’jayev 1894-1938) yosh buxoroliklar partiyasining yirik namoyondalaridan edi. Kolesovning Buxoroga bosqinidan so’ng (1918 yil mart) Usmon Xo’ja Sovet Turkistonga muxojirlikka ketishga majbur bo’ladi. 1918 yil aprelda u Toshkentda yosh buxoroliklarni so’l SSRlar guruhini tuzadi. 1920 yil fevralda Usmonxo’ja inqilobchi yosh buxoroliklar partiyasi byurosining a’zosi bo’lib saylanadi²².
Usmonxo’ja BXSR tuzilgach, moliya noziri (1920), davlat nazorati noziri (1921). BXSR MIK ning birinchi raisi (1921 yil avgust, dekabr) kabi lavozimlarda ishladi. U Buxoro Xalq Respublikasidan bosqinchi qzil askar qo’shinlarini olib ketishini, Buxoroning haqiqiy mustaqilligi uchun kurashdi. 1921 yil dekabrda Usmonxo’ja Sharqiy Buxoroda (Dushanbe atrofida) istiqlolchilar safiga o’tadi va 1922 yil Afg’onistonga o’tib, Buxoro Respublikasining mustaqil milliy armiyasi uchun zamonaviy qirollar sotib olishga harakat qiladi.
BXSR hukumati inqilobiy qo’mitaning 1920 yil 20 oktyabrdagi qarorida respublika hududidagi barcha eski maktablar va madrasalarni isloh qilish va ulardan dunyoviy bilimlarni kengroq o’qitilishi joriy qilish ko’zda tutildi. Shu bilan bir qatorda yangi tipdagi maktablar tashkil qilish, aholi o’rtasida savodsizlikni tugatish ishlari ham boshlab yuborildi. 1923 yilga kelib, Buxoro Respublikasidagi yangi tipdagi maktablar soni 40 ta bo’lgan bo’lsa, 1929 yilda 69 ta umumta’lim, 4 ta mustaqil, 3 hunar maktablari, 13 ta internat faoliyat ko’rsatdi. Ularda jami 5604 o’quvchi ta’lim oldi. Biroq bu raqam maktab yoshidagi bolalarning faqat 3,1% ini tashkil qilar edi, xolos. Buxoroda xotin-qizlar ta’limida ham kata e’tibor berildi. Ular uchun maxsus maktablar tashkil etildi. 1923-1924 o’quv yilida respublikada anna shunday maktablardan 5 tasi mavjud bo’lib, ularda 306 xotin-qiz o’qigan edi. Umumiy ta’lim maktablarini darsliklar va boshqa adabiyotlar bilan ta’minlash va hukumat tomonidan xalq maorifi saylashga ajratilayotgan mablag’ xajmi ham ortib bordi. Masalan 1922-1923 o’quv yilida davlat byudjetining 5,6% miqdorida mablag’ ajratilgan bo’lsa, bu raqam 1923-1924 o’quv yiliga kelib 21%ni tashkil etdi²³.
Buxoro Respublikasida maorif va madaniyatni rivojlantirishda Abdurauf Fitratning xizmatlari katta bo’ldi. Uning tashabbusi bilan 1922 yil 14 sentyabrda BXSR MIK Buxoro dorilfununini tashkil etish haqida qaror qabul qilindi. Shuningdek bu davrda Buxoroda 2 ta o’qituvchilar instituti ham faoliyat ko’rsatgan edi.
Buxoro hukumati milliy yoshlarni ilg’or xorijiy davlatlarda o’qib zamonaviy bilimlar olishga katta e’tibor berdi. 1921 yil A.Burxonov va Abdurauf Fitratning tashubbusi bilan 50 nafar yoshlar Germaniyaga o’qishga yuborildi. Buxoro hukumati ularning har biri uchun 9-10 yilga yetadigan mablag’ni Germaniya bankiga o’tkazdi. RSFSR hukumati esa buxorolik yoshlarni xorijda o’qishlariga qarshilik ko’rsatishga harakat qildi. Xatto B.Qo’ybeshev, Fayzulla Xo’jayev va Muinjon Aminovdan Germaniyada ta’lim olayotgan buxorolik yoshlarni chaqirib olishni talab qildi. Uning talabi qondirilmadi, lekin milliy chegaralanish amalga oshirilishi natijasida Buxoro Xalq Respublikasi tugatilganidan so’ng Moskva Buxoro hukumatining Germaniyada o’qiyotgan talabalar uchun yuborilgan mablag’larini qaytarib oldi. U yerda ta’lim olgan buxorolik yoshlarni keyingi taqdiri esa – fojeali yakunlanadi.
Buxorodagi tarixiy va madaniy yodgorliklarni o’rganish va ularni muxofaza qilish maqsadida 1920 yil oxirida xalq maorifi nozirligi xuzurida tarixiy yodgorliklarni muxofaza qilish uchun maxsus sho’ba tashkil etildi. Ushbu sho’ba ichida ayniqsa. A.Yusufzoda fidoiylik bilan faoliyat ko’rsatdi. Uning tashabbusi bilan 1924 yil 1 avgustda Moskvada Buxorodagi mavjud tarix va madaniyat obidalarini ta’mirlash bo’yicha shartnoma tuzildi. Shuningdek Buxoro hukumati mamlakatda madaniyatiy oqartiv muassasalari tashkil qilish va ular faoliyatini yaxshilashga ham e’tibor qaratdi. 1924 yilga kelib Buxoroda 14 kutubxona, drama teatri, muzey va klublar alohida xizmat ko’rsatdi. Yangi gazeta, jurnallar va boshqa adabiyotlar chop etish ham yo’lga qo’yildi.
Aholi salomatligini muhofaza qilishga doir keskin muammolarni hal etishda muayyan qadamlar qo’yildi. Masalan, 1922 -1923 yillarda BXSR bezgak kasalini tarqalishiga qarshi dori-darmonlar harid qilishga, kasalxonalar va profilaktika muassasalarini qurilishiga bir mln. oltin so’mdan ortiq mablag’ sarflandi.
Xalq maorifi masalasi garchi uzil-kesil hal yetilmagan bo’lsada (xal etilishi mumkin ham emas edi) ancha oldinga siljidi. Sovet hukumati xalq maorifiga anchagina mablag’ sarfladi. Bu sohada olib borilayotgan yo’l shundan iborat bo’ldiki, butun mamlakatda yangi sovet maktablarini barpo etish va bolalarni eski usul maktablariga borib o’qish zaruratidan xolos qilmoq uchun mumkin qadar ko’proq bolalarni yangi maktablarga tortish kerak edi. Bu sohada juda ko’p hollarda ish shu darajaga borib yetdiki, hukumat o’qib turgan bolalarning ota-onalari uchun bir qancha imtiyozlar berishga majbur bo’ldi. Masalan, 1920 yilning ma’lum davri davomida sovet maktablarida bolalarni uzluksiz o’qit turgan ota-onalar har xil imtiyozlar olib turdilar²⁴.
Pedagogik kadrlar tayyorlash masalalari ham Maorif Xalq Nozirligining ishida katta o’rin oldi, chunki pedagogik va madaniy kadrlar bo’lmasa, maktablarni ko’paytirish va kengaytirish ham 95-96% savodsiz aholini loaqal asta-sekin bo’lsa ham o’qitish vazifalarini mutlaqo amalga oshirib bo’lmas edi.
Hukumat tomonidan tashkil etilgan maktab va urslarda sovet va xo’jalik apparatlarining hodimlari tayyorlandi. Buxoroning turli joylaridan ko’pgina kishilar o’qishga yuborildi. 1923 yilning boshida maorif nozirlarining 69 ta maktabi va kurslarida o’qib turgan o’qituvchilar soni 4000 ga yaqinlashib qoldi. Shularda 120 kishi studentlar edi. Respublikada 19 ta madaniy oqartiv muassasalari, shu jumladan 17 ta kutubxona va qiroatxona, bir mizey, 2 ta drama truppasi, bir teatr va 4 kinoteatr ishlab turdi. 1924 yil 2 yanvarda eski Buxoroda 60 kishilik klub ochildi.
Buxoro va Chorjo’yjagi muallimlar tayyorlash institutlarida o’qiyotganlarning yarmisi tojiklar va turkmanlar edi. Mahalliy millatlardan muallim kadrlar tayyorlamoq uchun pedagogika kurslarida o’qitilayotgan studentlar soni 400 kishiga yetkazildi hamda Eski Buxoro va Dushanbeda tojik muallimlar tayyorlamoq uchun har biri 150 kishilik qo’ishimcha kurslar ochildi. 1923 yilda pedagogika kurslarini 70 nafar o’quvchi bitirib chiqdi, shulardan o’zbeklar 43 kishi, tojiklar 15 kishi, turkmanlar 7 kishi va totarlar 5 kishi edi²⁵.
Moskvada Sharq mehnatkashlari kommunistik institutida 1923 yilda Buxoro kommunistlaridan 30 kishi, Toshkentdagi O’rta Osiyo universitetida 80 kishi, va O’rta Osiyo Kommunistik universitetida (SAKU)ning ishchilari fakultetida 30 kishi o’qidi.
1923 yil 27 martda SSSR Xalq kommissarlari sovetining qarori bilan Moskvada Buxoro Xalq Sovet Respublikasining bolalari uchun Buxoro bilim yurti ochildi, bu yerda 220 nafar yigit va qizlar o’qib turdi.
1923 yilda respublikada 240 o’rinli 5 ta Xalq kasalxonasi, 2 ambulatoriya va uning xuzurida 15 o’rinli tug’ruqxona, 6 ta vrachlik punktlari, 8 ta feltsherlik punkti Buxoro shahrida kurash markaziy stansiyasi ishlab turdi. 1924 yil 1 yanvarda esa doktor L.M.Isayev tashabbusi bilan tashkil etgan tropik institut ishga tushdi. F. Xo’jayev va A.Fitrat tashabbusi bilan RSFSR maorif xalq komissari A.V.Aunagorskiyga quyidagi ma’noda xat yo’llashdi:
-Buxoro Xalq Sovet Respublikasining maorif xalq nozirligi RSFSRdagi turli maktablarda maxsus fanlar bo’yicha ilm olish uchun turli yoshdagi 11 bolani Moskvaga yuborayotir.
Buxoro Xalq Sovet Respublikasining xalq nozirligi sho’rosi bulajak shogirdlarning shaxsiy ro’yxatini yuborilb, bu ishda yordam berishingizni: bolalarni o’z xohishiga binoan Moskva o’quv yurtlariga joylashtirib qo’yishingizni, ularni uy-joy bilan, o’quv-qurollari va kiyim-kechaklari bilan ta’minlashingizni va ularga oziq-ovqat berib turishingizni surab sizga murojaat qilaman.
Qilinadigan harakatlarni Buxoro Respublikasi o’z zimmasiga oladi.
Iltimosimiz to’g’risidagi qarorimizni Buxoro Xalq Sovet Respublikasi Xalq Nozirlari sho’rosiga va maorif nozirligiga ma’lum qilib qo’yishingizni o’tinaman.
1922 yil Turksiton ASSR Buxoro va Xorazm xalq respublikalaridan Turkiyaga Xolid Said Xo’jayev, Eson Musayev, Miyon Buzruk Solixov, Mulla Bekjon Rahmonov, Germaniyaga Abduvahob Murodiy, Saidali Xo’ja Usmoniy, Shamsulbanod Ashirot qizi Sattor Jabbor, Ahmadjon Ibrohimov, Mayram Sultonmurodova kabi bir qancha o’zbek yigit va qizlari xorijdagi ilm – fan yutuqlarini egallash uchun o’qishga yuborildilar. Ular Turkiyaning Istanbul, Izmir, Anqara, Germaniyaning Berlin, Xaydelberg, Drezden, Shtutgort kabi shaharlaridagi turli universitet va oliy texnika o’quv yurtlariga muhandislik, kimyo, medisina, ziroat, falsafa va pedagogika sohalari bo’yicha o’qishga joylashadilar. Bu yoshlarni Germaniyaga va Turkiyaga o’qishga yuborish va ularni moddiy jihatdan ta’minlash va ma’naviy qo’llab-quvvatlashda Turkiston ASSR rahbarlaridan Turor Risqulov, A.Rahimboyev, S.Qosimxo’jayev Buxoro Xalq Respublikasi hukumatining raisi Fayzulla Xo’jayev, maorif nozirlari Abdulvohid Burxonov va Abdurauf Fitrat katta rol uynadilar.
1922 yil oxirlarida Fayzulla Xo’jayev 1923 yil kuz oylarida Turor Risqulov 1926-1928 yillarda O’zbekiston SSR rahbarlaridan Abdulla Rahimboyev, maorif va matbuot rahbarlaridan Majid Qodiriy, Holmuxammad Oxundiy va boshqalar Germaniyada bo’lib qaytdilar. Ular Germaniyada bo’lgan vaqtlarda O’zbekistondan kelib ta’lim olayotgan talabalarning iqtisodiy va madaniy hayotlari, o’qish sharoitlari va ahvollari, ehtiyojlari bilan yaqindash tanishdilar. Berlindagi qator o’quv yurtlari klub, kutubxona va ilmiy muassasalarida bo’lardilar. Jumladan, 1923 yil sentyabr oyida Germaniyaga bir oy bo’lib qaytgan Turor Rizqulov bu xaqda shunday deb yozadi: «Germaniyada Turkiston o’quvchilari 11, Buxoro o’quvchilari 47 kishidir. Turkistonliklarning 7 tasi o’zbek, 4 tasi qozoqdir. Turkiston o’quvchilari o’z vazifalarini yaxshi tushunadilar. Keyin yurtlariga qaytib o’z xalqi va hukumatiga foyda keltirishi harakati bor: 4 o’zbek texnicheskiy akademiyada (bu maktab Germaniyada atoqli bo’lib, 4 yil nazariya va 1 yil amaliy ish qilinadi), 2 qirg’iz qishloq xo’jaligi akademiyasida (2 yil o’qish 1 yilamaliy mashg’ulot), 2 o’zbek (biri qiz) gimnaziyada (1 yil o’qish 2 yil tajriba) va bir o’zbek dorilfununda (Tib sho’basida, 5 yil o’qish va bir yil tajriba oladilar. Buxoro o’quvichlari! Berlin dorilfununida buxoroliklardan 7 kishi bo’lib, har qaysisi turli fakultetlarga bo’lingan: tib, falsafa, siyosiy iqtisod oliy texnikasi maktabining binokorlik sho’basida… Buxoroliklardan o’zbeklar 35, totar 8 (bularning 4 tasi qiz), turkmanlar 5, yaxudiylar 7 kishi… Nemis tilini tezroq o’rganish uchun butun o’quvchilar oilalarga joylashganlar. Xorijda ta’lim olayotgan talabalarga moddiy jihatdan yordam berish maqsadda bir qator tadbirlar uyushtirildi. Jumladan, 1921 yil boshlarida Toshkentda Sayidali Xo’ja Usmonxo’jayev raisligida tashkil bo’lgan «Numon» uyushmasi ham bu ishda ularga yaqindan yordam ko’rsatdi. Mazkur uyushma o’sha yillarda Turkistondagi turli adabiy kechalar, teatr va sport o’yinlaridan tushgan pullardan muayyan qismlarini Turkiya va Germaniyada o’qiyotgan talabalarimizga kechiktirmay yuborib turdilar²⁶. Bundan tashqari bu davrda ilg’or o’zbek ziyolilardan Munavvar Qori Abdurashidxonov, Saidnosir Mirjalilov, Salimxon Tillaxonov, Abdulxamid Sulaymon (Cho’lpon) va boshqalar ham shaxsiy jamg’armalaridan xorijda o’qiyotgan o’zbek yoshlariga yuborib turdilar. Turkistonda xorijga tobora ko’proq yoshlarni o’qishga yuborish yurtimizning kelgusi istiqboli uchun muhim ahamiyatga ega ekanligini targ’ib va tashviq qilib bordilar.
Manbalarda turkistonlik va buxorolik talabalar haqida bir qator muhim ma’lumotlar uchraydi: Jumladan «Buxoro axbori» gazetasining 1923 yil 17 mart sonida bosilgan «Germaniyada Buxoro talabasi» maqolasida berilgan ma’lumotga ko’ra 1922-1923 yillarda Buxoro Xalq Respublikasidan Berlinga talabalar olib borish ularni u yerdagi turli oliy o’rta maxsus o’quv yurtlariga joylashtirish mashxur totar ziyolisi Olimjon Idrisov Buxoro XSR markaziy ijrokum a’zosi Burxonov va RSFSR vakolatxonasining sobiq xodimi Keminisskiylardan iborat komissiyaga topshirilgan. Buxoro talabalari Germaniyaga borib yetganda dastlab til o’rgana boshlaganlar. Ular orasida tezda nemis tilini yaxshi o’zlashtirib imtixon topshiruvchilar ham bo’lgan. Arxiv xujjatlarining dalolat berishicha 1923 yil 19 fevralda bo’lgan Buxoro Xalq Sovet Respublikasining MIQ va xalq nozirlari Kengashining birlashgan majlisda «Germaniyadagi maorif vakolati» ning tarixiy xati o’qib beriladi. Xattadigi tijorat va maorif xujjatiga «Mardi Shayon» ya’ni o’z tashakkurlarini ma’lum etganlar. Tijorat va maorif xay’ati yordamida Germaniyadagi Turkistonlik va Buxorolik talablalar yaxshi o’qishlari bilan birga madaniy ma’rifiy ishlarda ham faol qatnashganlar. 1923 yilda ular Berlinda o’zlarining ilmiy ma’rifiy jurnallari «Numon»ning birinchi sonini chiqardilar.
20- yillarning boshlarida Germaniyaga o’qishga borgan mazkur talabalarning hammasi ham u yerda o’z vatanlarining umid va ishonchlarini oqlashga, Ovrupada dunyoning turli burchaklaridan kelgan talabalar va nemis yoshlari bilan aralashib, nemislarning tili,urf-odati vatarixi, madaniyati, fan-texnika va ma’orif sohasida erishgan yutuqlarini chuqur o’rganish bilan birga o’z milliy madaniyati va sa’nati, adabiyotini ham tarqatishga harakat qildilar. Ular nemislar o’rtasida turli sharq kechalari o’tkazib, milliy konsert va qo’shiqlarimizni ham tarђib va tashviq qilib bordilar. Talabalarimiz Berlindagi «Ozod Sharq» nashriyotida Abdurauf Fitratning «Hind istilochilari»(1923) drammasibilan Sadriddin Ayniy «Qiz bola yoki Xolida» (1924) o’quv kitoblarini, shuningdek o’zlarini «Ko’mak» (1923) nomli birinchi ilmiy, adabiy va ijtimoiy ruhdagi jurnalini ham nashr qildilar. Uning sahifalarida bu yerda o’qiyotgan talabalarimizdan S.Usmonnning «Osiyoning oq o’ђli», Ahmad Shukriyning «Turk adabiyotida ilealixm va realizm», «Cho’lpon-Cho’lpondir» kabi maqolalari bosldi.
Buxoro ilmiy jamiyati BXSRda tashkil etilgan jamiyat (1921 yil) o’lkadagi qadimiy obidalarni muxofaza qilish, xalq amaliy san’atini rivojlantirish, fan tarixiga oid qo’lyozmalarni yig’ish, arxeologik ashyolar va xalq og’zaki ijodi namunalarini to’plab tadqiq etish kabi ishlar bilan shug’ullangan. Olim, yozuvchi va ma’rifatparvarlardan Abdurauf Fitrat, Otajon Toirov Sulaymoniy, Abdulvohid Burxonov (Munzim), Sadriddin Ayniy, Salimbek Salimiy, Sharifjon Mahdum (Sadr Ziyo), Ahmadxon Xaidiy, Musajon Saidjonov, Yo’ldoshqori Po’latov, Siddiqjon (Xashmat) (1885-1910 yillarda Buxoro amiri bo’lgan Amir Abdulahadningn ukasi) jamiyat a’zolari bo’lishgan. Buxoro ilmiy jamiyati ekspedisiyalar tashkil etishgan. Buxorodagi 3 shaxsiy kutubxonada saqlangan sharqshunoslik, tarix, adabiyotga oid qo’lyozma kitoblarni to’plagan. Birgina Sharifjon Mahdum kutubxonasidan 300 jildga yaqin fors-tojik va turkiy tillardagi noyob qo’lyozma asarlar ro’yxatga olingan. Jamiyat to’plagan qo’lyozma asarlar orasida tarixchi Narshaxiyning «Tarixi Buxoro» (Buxoro tarixi), Ahmad Donishning «Navodir ul-vaqoyi» (nodir voqyealar) asarlari bor. Jamiyatning «Anjumani tarix» bo’limi «Buxoro arki tarixining qo’lyozmasi» kitobini tayyorlagan. BIJ to’plagan materiallar O’zbekiston Fanlar Akademiyasi Sharqshunoslik instituti qo’lyozmalar fondida saqlanadi²⁷.
Abdurauf Fitrat 1922 yilda taxsil ko’rish uchun Moskvaga jo’naydi. U Moskvada ham o’qiydi, ham ishlaydi. «Qiyomat» (1923), «Bedil» (1923), «Abdulfayzxon» (1924) singari asarlari Moskvadagi Sharq markaziy nashriyotida nashr etildi. «Bedil» nomli falsafiy ocherkida Bedil ijodiga yangicha talqin berilgan. Ular shoir ijodining xalqchilligi, uning dunyoqarashidagi insonparvarlik, mazmun bizning zamonamiz bilan yaqinlashtiradigan qarashlar chuqur tahlil etib berilgan.
«Chin sevish» drammasi Hindistonga bag’ishlab yozilgan. Lekin asardagi voqyealar, bevosita, Buxoro va umuman Turkistonga tegishlidir. «Abdulfayzxon» drammasi esa «Shoh asari» deb tan olingandir. Asarda XVIII asrda hukmronlik qilgan Abdulfayzxon davlatining ashtarxoniylardan qulashi va Buxoro amirligining vujudga kelishi tarixini aks ettiruvchi murakkab mavzudagi asardir.
Fitrat Istanbuldalik chog’ida «Buxoro ta’limi maorif jamiyati» nomi bilan rasmiy va ochiq jamiyat tuzgan bo’lib, bu jamiyat o’zining nomiga muvofiq Buxoro va Turkiston maorifining olg’a siljishiga doir muhim ishlarni amalga oshirgan. U Buxoroda maorif nozirligi ishlariga jalb etilgan ekan, yoshlarni xorijda (Istanbul, Berlin, Moskva) o’qishi uchun sharoit xozirlaydi. Moskvadagi kommunistik universitetiga Buxorodan yiliga 20 talaba yuborish haqida kelishib olindi. Nashrlik va matbaa ishlarini kengaytirib ko’plab darslik hamda qo’llanmalar nashr qilinishiga erishdi.
Shaxsan Fitratning aralashuvi bilan «Buxoro axbori»ga muxarrirlik qilish uchun taniqli shoir Cho’lpon chaqirtirib olingan. Shoirning Buxoro inqilobi bir yilligiga bag’ishlangan mashxur «Xalq» she’ri «Buxoro axbori»ning 7 sentyabr sonida e’lon qilindi.
Buxoro teatri. Sadriddin Ayniy nomidagi davlat musiqali drama va komediya teatri – to’ng’ich o’zbek professional teatrlaridan. 1921 yil Fayzulla Xo’jayev tashabbusi bilan xavaskorlar guruhi asosida tashkil qilinib, 1922 yil «Tuxmatchilar jazosi» (Xamza) spektakli bilan ochilgan. Ikkinchi spektakli «Turkiston tabibi» (Mannon Uyg’ur 1923). Tashkilotchisi va badiiy rahbari – Mannon Uyg’ur, X.Latipov, L.Nazrullayev, N.Rahmonov, L.Latipov, S.Tabibullayev, N.G’aniyev va boshqalarning ijodkorligi bilan teatr o’zining taraqqiyot darajasiga ko’tarildi. 1924 yilda teatrning bir qismi guruh aktyorlari Moskvadagi o’zbek drammasiga o’qishga yuborildi.
«Buxoro axbori» BXSR hukumati gazetasi 1920 yil 9 sentyabrdan 1923 yil iyulgacha o’zbek tilida chiqqan. Adadi 3000. Gazeta Buxoro jadidlarining minbari bo’lib, milliy mustaqillikka erishish, mamlakatda burjua demokratik o’zgarishlarni amalga oshirishni targ’i qilgan. «Buxoro axbori»da Buxoroda vijdon erkinligini ta’minlash, milliy hukumat va milliy qurolli kuchlarga tayanish, rus qizil qo’shinlarini Buxoro xududidan olib chiqib ketish va boshqa siyosiy ham da iqtisodiy masalalar ko’tarilgan. Gazeta 1923 yil iyulda Sho’ro hokimiyati tomonidan ta’qiqlangan. Gazetaga Fitrat, Cho’lpon, Said Ahroriy, Ziyo Usmoniy, Qori Yo’ldosh va boshqalar muxarrirlik qilgan. 1923 yil sentyabrdan «Ozod Buxoro» nomi bilan chiqa boshlagan (yana qisqacha «Buxoronoma»). Sayid Ahroriy (Muhammad Said Ahrorov) yosh buxoroliklarning aktiv ishtirokchisi. 1920 yilda revolyusiya g’alaba qilganidan keyin Buxoro Kommunistik partiyasi sifatiga kirdi, Buxoro XSR Davlat nashriyotining birinchi direktorii bo’lib ishladi. Shuningdek «Buxoro axbori» gazetasining muxarriri BXSR hukumatining Ozorboyjondagi doimiy vakili bo’lib turdi, keyin Xalq Nozirlari Sho’rosi apparatida ishladi.1917-1924 yillar oralig’ida taraqqiyot bosqichi bo’lib, bu davrda dramaturgiya umuman o’zbek adabiyotining yetakchi janri bo’lib qoldi va uning eng sara namunalari maydonga keldi. Fitrat, Cho’lpon, Namza, G’ulom Jafariy, Xurshid, A.Badriy, Xoji Mo’in, A.Avloniy, G’ozi Yunus kabi drmmaturglarning badiiy mumtoz, g’oyaviy o’tkir, janr e’tiboriga ko’ra g’oyat muvaffaqiyatli sahna asarlari shu darsda yaratildi va sahnalashtirildi. Bu dars o’ta qizg’in teatrchilik tajribalari bilan ham harakterlanadigan haqiqiy yuksalish yillari bo’lib, o’zbek tayetri tarixiga kirishga haqli.Abdurauf Fitrat hyech qachon, shu jumladan, Buxoro Xalq Respublikasi maorif noziri bo’lib ishlagan davrida ham o’zi drammaturglikka, asari esa zamonaviylikka da’vo qilmagan²⁸.
Fitrat musiqamiz tarixini yaratish «Shoshmaqom»ni to’plash va notaga tushirish ishlarini O’zbekistonda birinchilardan bo’lib boshladi. U yangi sharq musiqa maktabini tashkil etishga tashabbus ko’rsatdi. Buxoro hukumatining farmoni bilan 1921 yilning 10 avgustida Fitrat Sharq musiqa maktabini birinchi boshlig’i (direktori) qilib tayinlandi. Sharq musiqa maktabiga adib o’z xovlisini xadya etgan (Buxoroning Dzerjinskiy ko’chasidagi 8 xovli, shu kunlarda shahar kommunal xo’jaligi yotoqxonasi). Maskur musiqa maktabiga domla Xalim Ibodov ilmiy bo’lim mudiri, «Shoshmaqom» bilimdonlaridan Shoxnazar Shaxobov, Boboqul Fayzullayev o’qituvchi bo’lib keladilar.

XULOSA

Tarixning barcha bosqichlarida davriy matbuot uz zamonasining voqealarini xozirjavoblik bilan aks ettiruvchi kuzgu boʻlgan. XX asrning dastlabki un yilliklari Buxoroda siyosiy va ijtimoiy jarayonlarning keekin kechganligi, uzoq yillar davomida xukmronlik qilib kelgan amirlik tuzumining agʻdarilishi bilan bogʻliq muhim voqea bilan xarakterlanadi. Buxoro amirligining soʻnggi yillarida jadidchilik harakatining kuchayishi natijasida ozodlik gʻoyalarini targʻib qilishning omshga boʻlgan matbuotchilik yuzaga keldi. Buxoroning dastlabki matbuoti sifatida ―Buxoroyi sharif‖ va ―Turon‖ gazetalari chop etildi. Ushbu gazetalar mahalliy matbuotchilikning keyingi tarakkiyotida muhim rol oʻynaganligi e‘tiborga loyivdir. Birok bu gazetalar qisqa muddatda chop atilib, BXSR hukumati oʻrnatilganidan soʻnggina matbuotchilik ishi uzluksiz davom zttirildi.

Oʻzbek tilida muntazam chop etilgan matbuot nashrlari hisoblangan ―Buxoro axbori‖ va ―Ozod Buxoro‖ gazetalari tarixiy manba boʻlib, ularda BXSRning dastlabki kunlaridanok ijtimoiy hayotda kechgan barcha jarayonlar imkon qadar yoritilgan. Mazkur matbuot organlarida hukumatning qaror va buyruqdari, hukumat tarkibi,davlat tomonidan amalgaoshirilayotgan choratadbirlarning e‘lon qilib borilganligi 1920-1924 yillar garixini xronologik izchillikda oʻrganishga yordam beradi. Gazeta taxririyati faoliyati, nashriyot sohasidagi yutuk va muammolar xam mazkur matbuot organlarining bir necha maqolalarida bayon qilingan.
Ushbu gazetalar ularga Said Ahroriy, Abdulxamid CHoʻlpon, Kori Yoʻldosh Poʻlatov muxarrirlik qilgan davrlarda ayniqsa ta‘sirchan kuchga va ommaviy matbuot nashrlariga aylangan. YUqorida ism-shariflari zikr qilingan tarixiy shaxslarning matbuotchilik sohasidagi faoliyati ibratlidir.
BXSR iqtisodiyotida qishloq xoʻjaligi tarmogʻi asosiy soha boʻlganligi va uning paxtachilik, korakulchilik, ipakchilik, gʻallachilik yoʻnalishlarida respublikada amalga oshirilgan tadbirlar, vazifalar, loyixalar, rejalargaoid materiallarsalmogi YUqori foizni tashkil qiladi. Gazetalardagi ma‘lumotlar yordamida XX asr boshlarida Buxoro amirligidagi kiыshok xoʻjaligi ahvoli oʻrganilib, BXSR qishloq xoʻjaligining rivoji amirlik davridagi darajasiga koʻtarila olmaganligi isbotlandi. Bu esa sovet davrida yozilgan tadaikotlar kommunistok mafkuraga buysundirilganligi, BXSR tarixini yozishda nukul ijobiy dalil va raqamlarga murojaat qilinganlitdan kelib chiqqan. ―Buxoro axbori‖ va ―Ozod Buxoro‖ gazetalari uz sahifalarida BXSRda tovar-pul munosabatlarining ahvoli, soliq gizimi, narx-navo va uning Toʻrt yil davomida oʻzgarib borishi, milliy sanoatga asos solish yoʻlidagya oʻrinish va harakatlarni berib borgan. Gazetalardagi ma‘lumotlar BXSR tarixini oʻrganishga xizmat qiladigan arxiv xujjatlari bilan kiyosiy tahlil qilinar ekan, kup jihatdan ularning mutanosibligi kuzatildi. Matbuot materiallari orqali BXSRdagi ikgasodiy oʻzgarishlar bir necha tarixiy bosqichlardan utganligi, mustaqil iqtisodiet asoslarini yaratish yoʻlidagi oʻrinishlar, bu masalada ―Markaz‖ kuchli tazyik utkazganligi ochib berildi.
Malakaviy bitiruv ishida matbuot ma‘lumotlari asosida BXSRdagi siyosiy jarayonlar, ya‘ni hukumatning. boshqaruv tizimidagi islohotlari, hukumat arboblari, boshqaruv organlari, ular tarkibi, turli yillarda egallab toʻrgan mansablari xaqidagi fikrlar xam yoritildi. BXSRda axolining soni, milliy tarkibi, ularning moddiy ahvoli, turmush darajasi, maishiy muammolari, yangicha oʻzgarishlarga munosabati matbuotda taщidiy ravishda bayon qilinganligi isbotlandi. Xalq salomatligi masalalari xavdda gazetalarda chop etilgan yiris maqolalar hamda turli xabardar esa BXSRdagi tibbiyot va uning xolatidan ma‘lumot beradi. Atroflicha matbuot materiallari orqali harbiy sohadagi muammolar, milliy armiyani chuzish yoʻlidagi oʻrinishlar xaqida ba‘zi xulosalarga kelindi. Ijtimoiy muammolarning eng muhim bugini hisoblangan xotin- qizlar xukuki va erkinliklari, maorif va ma‘naviyat masalalari xam nazardan chetda kolmagan. Ta‘kidlash joizki, gazegalarning eng salmoqdi maqola va xabarlari BXSRdagi maorif va madaniyat muammolariga qaratilgan. YAngicha, uz davri talablariga javob beradigan uch bosqichli: boshlangich, urta va oliy ta‘limni yoʻlga qoʻyish, dunyoviy bilimlar beradigan ta‘lim tizimini yaratish yoʻlida amalga oshirilgan ishlar va istikbolda rejalashtirilgan vazifalar gazetalarda muntazam yoritilgan. Ayniqsa, 1920-1921 yillarda e‘lon qilingan materiallar respublika maorif tizimini shakllantirish jarayoni, savodsizlikka qarshi kurash tadbirlari, madaniy okartuv muassasalari ochilishi xaqida tularok tasavvur beradi. BXSRdagi teatr, kutubxona, muzey, musika maktabi, klub, choyxona, kasalxona, dorixona, milliy bog, dam olish maskani kabi yangi tashkil qilingan muassasalar toʻgʻrisida koʻplab ma‘lumotlar mavjud. Mazkur ma‘lumotlar orqali turli-tuman madaniy muassasalarga asos solinganligi bilan bogʻliq sanalar, ular faoliyati yoʻnalishlarining maqsad va vazifalari aniq daliliy raqamlarda berilgan.