28
Orta əsrlər Qərbi Avropa fəlsəfəsinin əsas nümayəndələri kimlər idi? A) F. Aleksandriyski,
A.Avqustin, P.Abelyar, Akvinalı Foma B) F.Bekon, R.Dekart, T.Hobbs C) B.Spinoza,
Q.Leybnits D) C.Berkli, C.Lokk, D.Yum E) Lametri, Helvetsi, Didro, Holbax
29
Orta əsrlər fəlsəfəsinin əsas xarakterik cəhəti nə idi? A) Materialist fəlsəfə B) Sadəlövh
materializm C) Peripatetizm D) Dini fəlsəfə E) Kortəbii dialektika
30
İntibah dövrünün fəlsəfəsi üçün əsas cəhət nə idi? A) Humanist fəlsəfə B) Teosentrik
dünyagörüşə keçmək C) Feodal qaydalarına keçmək D) Elmdən uzaqlaşmaq E) Coğrafiyanı
öyrənmək
31
Yeni dövrdə fəlsəfə əsasən nəyə əsaslanırdı? A) Teologiyaya B) Sxolastikaya C) Obyektiv
idealizmə D) Elmə E) Kosmosentrizmə
32
Yeni dövr fəlsəfəsinin əsas nümayəndələri: A) İbn Sina, İbn Röşt B)Fales, Anaksimandr C)
Platon, Sokrat D) F.Bekon, R.Dekart, B.Spinoza E) N.Gəncəvi, N.Tusi, M.Füzuli
33
İngilis materializminin və təcrübi elmin banisi kim idi? A) Platon B) Nikolay Kopernik C)
Con Lokk D) Fresis Bekon E) C.Berkli
34
R.Dekartın fəlsəfi baxışlarının əsas istiqaməti necə idi? A) Təcrübi biliyi əsas götürürdü B)
Rasionalizmi əsaslandırır zəkanı, əqli idrakı əsas götürürdü C) Teosentrizm mövqeyindən
çıxış edirdi D) Dualizm mövqeyindən çıxış edirdi E) Peripatetizm mövqeyindən çıxış
edirdi
35
Dünyagörüşü nədir? A) Dünyagörüşü insanın dünyanı gəzib görməsidir B) Dünyagörüşü
insanın dünyanı hissi olaraq qəbul etməsidir C) Dünyagörüşü dünya və orada insanın yeri
və rolu haqqında baxışlar sistemidir D) Dünyagörüşü cisimlərin ayrı-ayrı xassələrinin insan
beynində inikasıdır E) Dünyagörüşü təbiət haqqında biliklərin məcmusudur
36
Ə.Bəhmənyarın fəlsəfəyə dair əsərləri hansılardır? A) “Şəfa”, “Əxlaqi-Nasir”, “İnsanın
vəzifsi” və s. B) “Təhsil”, “Metafizikanın mövzusu”, “Mövcudatın mərtəbələri” və s C)
“Ölümün tərənnümü”, “Arfaçının mahnısı” və s. D) “Mövcudatın bölgüsü”, “Kitabi-
nəsihət” və s E) “İslam əxlaqı”, “Alimin vəzifəsi” və s.
37
Ə.Bəmənyar idrakı hansı hissələrə bölürdü? A) Nəzəriyyəyə və hissiyə B) Anlayışa və
fərziyəyə C) Təsəvvürə və duyğuya D) Hissi və məntiqiyə E) Fərziyyəyə vəqavrayışa
38
N.Tusinin fəlsəfi sistemi nədən ibarətdir? A) Varlıq təlimi, idrak nəzəriyyəsi, məntiq B)
İlahiyyat, dünyanın yaranışı C) Təbiət fəlsəfəsi, insanın bioloji varlıq kimi öyrənilməsi D)
Bioloji aləmin öyrənilməsi, Ruh fəlsəfəsi E) Hüquq fəlsəfəsi, insanın fəlsəfi anlamı
39
N.Tusi varlığı hansı növlərə ayırırdı? A) Sosial-siyasi, təbii və ya maddi B) Zəruri və
mümkün C) Mənəvi və ya ideal, insanin varlığı D) Maddi və mənəvi E) Təbii və ictimai
40
N.Gəncəvi hansı əbədi dəyərləri tərənnüm etmişdir? A) Düzlüyü, qəhrəmanlığı, cəsurluğu
B) Prinsipiallığı, müdrikliyi, süurluluğu C) Ədaləti, xeyirxahlığı, mərhəməti, sevgini,
zəhməti, kamilliyi D) Fədəkarlığı, humanizmi, əzmkarlığı E) Mehribanlığı, hadisələrə
şüurlu yanaşmanı, sədaqəti
41
41 Azərbaycan filosoflarından N.Gəncəvidən sonra insanı ən yüksək zirvəyə ucaldan şəxs
kimdir? A) M.Qarabaği B) M.F.Axundov C) Nəsimi D) M.Şəbüstəri E) Ş.Sührəvərdi
42
Füzuli idrak prosesini necə izah edirdi? A) İdraka hissi və əqlinin vəhdəti kimi baxırdı və
üstünlüyü əqlə verirdi B) Hissi idrakı əsas sayırdı C) Məntiqi idrakı əsası hesab edirdi D)
Duyğuları idrakın əsası sayırdı E) Əqli nəticəni idrakın əsası sayırdı
43
XVII əsr Azərbaycan filosofu Yusif Qarabaği ruhla bədənin münasibətinə necə izah
verirdi? A) Ruh bədəndən aslıdır, bədənlə birlikdə ölür gedir B) İnsan biopsixososial
varlıqdır C) Danışan ruh insanın mahiyyətidir, can isə ruhun daşıyıcısıdır D) Materialist
yanaşaraq ruhun olmadığını göstərirdi E) Mareriya və ruha eyni səviyyədə yer ayırırdı
44
Klassik alman fəlsəfəsi əsasən hansı dövrü əhatə edir? A) XVI əsrin sonundan XVII əsrin
sonuna qədər B) XVIII əsrin 80-ci illərindən XIX əsrin 70-ci illərinə qədər C) XVII əsrin
ortalarından XVIII sonunadək D) XIX əsrin sonundan XX əsrin ortalarınadək E) XIX əsrin
40-cı illərindən XX əsrin ortalarınadək
45
Klassik alman fəlsəfəsinin əsas nümayəndələri kimlərdir? A) Herder, Kant, Fixte, Şellinq,
Hegel, Feyerbax B) F.Bekon, R.Dekart, T.Hobbs C) B.Spinoza, Q.Leybnitys, C.Lokk D)
D.Yum, Volter, Russo E) Lametri, Helvetsi, Didro, Holbax
46
Hegelə dörə dünyanın əsasında nə durur? A) "materiya" B) "təcrübə" C) "maddə" D)
"dünya ruhu" E) "insan"
47
İ.Kanta görə bilik: A) Bir-birindən saılı olan hər iki tərəfin (hissiyyatın və dərrakənin)
sintezıdır B) İnsanların bərabərsizliyini əsaslandırmaq C) Dialektikanın kateqoriyalarını
formalaşdırmaq D) İlk başlanğıcın axtarışı E) Ekoloji problemlərin fəlsəfi təhlilini vermək
48
Fixtenin fəlsəfəsinin çıxış nöqtəsini nə təşkil edirdi? A) Əxlaqın fəlsəfi izahını vermək B)
İnsanın “Mən” analyışı C) Maddi aləmin öyrənilməsi D) Qnoseologiya E) Allah anlayışının
izahını vermək
49
Azərbaycanda XX əsr maarifçilik fəlsəfəsinin əsas nümayəndələri kımlərdır? A) N.Tusi,
M.Füzuli, N.Gəncəvi B) Ə.Bəhmənyar, Ş.Şührəvərdi C) İbn Sina, Əl Fərabi D) İbn Röşt,
Feyerbax E) A.Bakıxanov, M.F.Axundov, H.Zərdabi
50
Hegel fəlsəfəsinin "ana xəttini" təşkil edir: A) Teologiyanı əsaslandırması və təbliğ etməsi
B) Estetik fikirləri inkişaf etdirmək C) Dialektika D) Bioloji aləmi nəzəri cəhətdən təbliğ
etmək E) İnsanın “Mən” anlayışını izah etmək
51
Ontologiya nədir? A) İdrak haqqında təlim B) Varlıq haqqında təlim C) Metod haqqında
təlim D) İnsan haqqında təlim E) Şüur haqqında təlim
52
Hegelin fəlsəfi fikirləri hansı fəlsəfi istiqamətə aiddir? A) Obyektiv idealizm B) Subyektiv
idealizm C) Materializm D) Dualizm E) Panteizm
53
L.Feyerbaxın insan haqqında təlimi necə adlanır? A) Peripatetizm B) Antropoloji
materializm C)Naturfəlsəfə D) İdrak nəzəriyyəsi E) Sufizm
54
XX əsrin Qərb fəlsəfi konsepsiyaları və cərəyanlarından hansıları göstərmək olar? A)
“Həyat fəlsəfəsi”, “Neopozitivizm”, “Ekzistensializm”, “Personalizm” B) “Caynizm”,
“Nyaya”, “Vayşeşika”, “Çarvaka-lokayata” C) “Daosizm”, “Moizm”, “Konfusilik”D)
“Naturfəlsəfi məktəb”, “Adlar məktəbi” E) “Saflıq qardaşları”, “Milet məktəbi”, “Eleya
məktəbi”
Dostları ilə paylaş: |