Эириш-Хейирбяй

 

 

427 

505.

 

Yücel Yaşar. Kadi Bürhaneddin. Ankara, Kültür ve Turizm 

Bakanlığı yayınları, 1987. 

506.

 

Kayabalı Y., Arslanoğlu Ç. Doğu problemi. Ankara, 1990. 

507.

 

Karahan Abdulkadir. Fuzuli (Muhiti, hayatı ve şahsiyyeti). I 

Baskı. İstanbul, Milli Egitim Basımevi, 1996, 465 s. 

508.

 

Karacalıoğlu Seyit Kemal. Türk edebiyyatı tarihi. İstanbul, I 

cilt, II basım, 1973, 813 s. 

509.

 

Kölpinarlı Abdulbaqı. Fuzuli divanı. İstanbul, 1965. 

510.

 

Kütükoğlu Bekir. Osmanlı-İran siyasi munasibetleri (1576-

1590). I cilt. İstanbul, 1962, 232 s. 

511.

 

Mazioğlu    Hazibe.  Fuzuli  ve  türkce  divanından  seçmeler. 

Eskişehir, 1992, 243 s. 

512.

 

Muharrem  Ergin. Dede  Korkut  kitabı.  II  cilt.  Ankara,  TTK 

Basımevi, 1963, 483 s. 

513.

 

Muharrem  Ergin. Dede  Korkut  kitabı. Ankara,  Ankara  Un-

iversitetinin Basımevi, 1964, 217 s. 

514.

 

Orhan  Şaik  Cökyay.  Dedem  Korkutun  kitabı.  İstanbul, 

1973, 1000 s. 

515.

 

Saray  Mehmet.  Türk-İran  munasibetlerinde  şiiliğin  rolu.  I 

Baskı, Ankara, Sistem ofset Matbaaçilik LTD, 1990, 162 s. 

516.

 

Sümer  Faruk.  Safevi  devletinin  kuruluşu  ve    qelişmesinde 

Anadolu  türklerinin  rolu.  Ankara,    Güven  matbaası,  1976., 

232 s.  

517.

 

Sümer  Faruk.  Kara-koyunlılar  (Başlanğıcdan  Cihan  şaha 

kadar), c. I. Ankara,  TTK basımevi, 1984, 169 s. 

518.

 

Toqan  A.Z.  Ümumi  türk  tarihine  giriş.  c.  I  (En  eski  devir-

lerden  16  asra  kadar).  İstanbul,  Aksi-Seda  Matbaası,  1970, 

537 s.  

519.

 

Turan  O.  Selcuklular  zamanında  Turkiye  siyasi  tarihi.  Alp 

Arslandan  Osman  Qaziye  (1071-1318).  8  basım.  İstanbul, 

Özener Matbaası, 2004, 761 s. 

520.

 

Uzunçarşılı İsmail Hakkı. Osmanlı tarihi. II cilt. İstanbulun 

fethindən  Qanuni  Sultan  Süleymanın  ölümüne  kadar. 

Ankara,  TTK Basımevi, 1988, 756 s. 

 

 

---

 

 

428 

 

 

 

 

KULĞTURA AZERBAYDJANA V SREDNĠE VEKA 

REZÖME 

V  naçale  XXI  stoletiə  azerbaydjanskoe  obhestvo, 

istoriçeskaə  nauka  Azerbaydjana  vnovğ  okazalisğ  pered 

neobxodimostğö  reşeniə  rəda  znaçitelğnıx,  ostrıx  problem. 

Neobxodimostğ  sozdaniə  edinoy,  stabilğnoy,  obcektivnoy 

konüepüii  istorii  Azerbaydjana,  sootvetstvuöhey  i  otrajaöhey 

istoriçeskie  realii,  osobenno  aktualğna  dlə  naşey  stranı, 

zavoevavşey  v  naçale  90-x  qodov  proşloqo  veka  politiçeskuö 

nezavisimostğ.  No  sozdanie  gtoy  konüepüii  nevozmojno  bez 

kompleksnoqo,  uqlublennoqo  issledovaniə  istorii  kulğturı  (v 

çastnosti  srednevekovoy  kulğturı)  azerbaydjanskoqo  naroda. 

Dannaə  monoqrafiə  əvləetsə  suhestvennom  şaqom  v  gtom 

napravlenii issledovaniy v azerbaydjanskoy istoriçeskoy nauke. 

Vpervıe  v  azerbaydjanskoy  istorioqrafii  qlavnımi 

obcektami  issledovaniə  əvləetsə  kulğtura  Azerbaydjana  vseqo 

srednevekovğə osnovnıe gtapı eѐ gvolöüii, qlavnıe napravleniə i 

osobennosti  eѐ  razvitiə.  Monoqrafiə  sostoit  iz  vvedeniə,  şesti 

qlav, zaklöçeniə, spiska ispolğzovannıx istoçnikov i literaturı. V 

pervoy 

qlave 

monoqrafii 

raskrıta  istoçnikovaə  baza 

issledovaniə,  opredelena  stepenğ  izuçennosti  temı  v 

istorioqrafii, 

v 

iskusstvovedenii, 

v 

kulğturoloqii, 

v 

literaturovedenii,  v  filosofii,  kratko  rassmotrena  gvolöüiə 

azerbaydjanskoy kulğturı doislamskoqo perioda. V posleduöhix 

qlavax 

truda 

v 

xronoloqiçeskoy 

i 

tipoloqiçeskoy 

posledovatelğnosti 

issledovana 

kulğtura 

Azerbaydjana 

srednevekovğə.  Pri  gtom  maksimalğno  uçtenı  soüialğno-

gkonomiçeskie,  politiçeskie,  reliqiozno-ideoloqiçeskie  faktorı, 

povliəvşie  na  kulğturnuö  jiznğ  stranı  i  naroda  na  kajdom  is-

toriçeskom gtape razvitiə. 

---

 

 

429 

V  xode  issledovaniə  bıli  vıpolnenı  nijesleduöhee  nauçnıe 

zadaçi: 

1)

 

İssledovanı  metodoloqiçeskie  problemı  teorii  i  istorii 

kulğturı  Azerbaydjana,  opredelenı  sostavnıe  glementı  kulğturı 

azerbaydjanskoqo  naroda,  kratko  proslejena  istoriə  gvolöüii 

azerbaydjanskoy kulğturı do VII stoletiə; 

2)

 

opredelenı  qlavnıe  gtapı  gvolöüii  srednevekovoy 

kulğturı Azerbaydjana posle VII veka; 

3)

 

rassmotrenı  i  analizirovanı  soüialğno-gkonomiçeskie, 

politiçeskie,  reliqiozno-ideoloqiçeskie  faktorı,  suhestvenno 

povliəvşie na kulğturnuö jiznğ srednevekovoqo Azerbaydjana na 

kajdom gtape eѐ razvitiə; 

4)

 

opredelenı  suhestvennıe,  znaçitelğnıe  osobennosti 

razvitiə  literaturı,  literaturnoqo  əzıka,  prosveheniə,  filosofii, 

nauki,  miniatörnoy  jivopisi,  kalliqrafii,  muzıki,  arxitekturı, 

folğklora,  dekorativno-prikladnoqo  iskusstva  Azerbaydjana 

issleduemoqo istoriçeskoqo perioda, rolğ i mesta gtix glementov 

kulğturı v srednevekovom azerbaydjanskom obhestve; 

5)

 

dan 

kritiçeskiy 

analiz 

problem 

Vozrojdeniə 

(Renessansa), 

Vostoçnoqo  Renessansa,  azerbaydjanskoqo 

Renessansa, «evroüentrizma» i «vostokoüentrizma»; 

6)

 

predprinəta  popıtka  opredeleniə  osnovnıx  gtapov 

gtnoqenetiçeskoy gvolöüii azerbaydjanskoqo naroda. 

Proüess gvolöüii srednevekovoy azerbaydjanskoy kulğturı 

ne  znala  gtniçeskix  i  politiçeskix  qraniü.  V  teçenie  stoletiy 

Azerbaydjan  bıl  üentrom  mnoqix  qosudarstv-imperiy  i  imenno 

gto  obstoətelğstvo  sposobstvovalo  razvitiö,  vliəniö  kulğturı 

azerbaydjanskoqo  naroda  na  oqromnom  prostranstve  Blijneqo  i 

Sredneqo  Vostoka.  Srednevekovıy  Azerbaydjan  bıl  obcektom  i 

aktivnım  subcektom  v  qlobalğnom,  reqionalğnom  proüesse 

vzaimovliəniə  kulğtur.  V  teçenie  srednevekovğə  azerbaydjan-

skiy narod sozdal oriqinalğnıe, nepovtorimıe obrazüı vostoçnoy, 

islamskoy  i  törkskoy  kulğturı,  voşedşie  v sokrovihniüu kulğturı 

çeloveçestva. 

Proüess gvolöüii azerbaydjanskoy kulğturı rassmatrivaetsə 

v  monoqrafii  s  pervıx  desətiletiy  VII  veka,  t.e.  s  momenta 

---

 

 

430 

arabskix  zavoevaniy,  islamizaüii  mnoqix  narodov  (v  tom  çisle 

azerbaydjanskoqo  naroda)  Blijneqo  i  Sredneqo  Vostoka. 

İslamizaüiə  naseleniə  Azerbaydjana,  vovleçenie  eqo  v 

musulğmanskuö kulğturno-istoriçeskuö sistemu, razvitie naroda 

v  teçenie  dlitelğnoqo  vremeni  v  predelax  edinoqo  qosudarstva 

(Arabskoqo  Xalifata,  a  vposledstvii  qosudarev  Sadjidov, 

Salaridov,  Şeddadidov,  Ravvadidov,  Şirvanşaxov,  Atabekov-

Glğdenizidov,  Xulaquidov-Glğxanidov,  Djelairidov,  qosudarstv 

Kara-koönlu 

i 

Ak-koönlu, 

qosudarstv 

Sefevidov) 

bıli 

suhestvennımi  faktorami,  sodeystvovavşimi  eqo  gtniçeskoy  i 

kulğturnoy  konsolidaüii.  Azerbaydjanskiy  narod  stal  aktivnım 

subcektom  v  proüesse  sozdaniə,  formirovaniə  i  razvitiə 

«musulğmanskoy  kulğturı».  Baxmanər  alğ-Azerbaydjani, 

Afzaladdin Xaqani Şirvani, Nizami Qəndjevi, Abubekr Adjemi-

Naxçivani,  Safiaddin  Urmavi,  Nasiraddin  Tuey,  Şams  Tebrizi, 

Abdulkadir  Maraqi,  Fazlullax  Naymi,  İmadeddin  Nasimi, 

Maxmud  Şabustari,  Muxammed  Fizu-li,  Şax  İsmail  Xatai,  Saib 

Tebrizi i mnoqie druqie predstaviteli azerbaydjanskoy literaturı, 

iskusstva i nauki proslavili svoö stranu i oboqatili sokrovihniüu 

mirovoy  kulğturı  svoimi  tvoreniəmi.  Arxitektura  i  miniatörnaə 

jivopisğ, kalliqrafiə, dekorativno-prikladnoe iskusstvo, folğklor, 

muzıka  Azerbaydjana  issleduemoqo  istoriçeskoqo  perioda 

zanimali veduhie poziüii v sisteme kulğturı Blijneqo i Sredneqo 

Vostoka. 

S konüa XV stoletiə naçalsə novıy gtap obnovleniə sistemı 

kulğturnıx üennosti azerbaydjanskoqo naroda. Azerbaydjanskoe 

qosudarstvo  Sefevidov,  voznikşee  v  1501-om  qodu,  v  teçenie 

vseqo XVI stoletiə obespeçilo uspeşnoe razvitie kulğturı naroda. 

Avtor 

monoqrafii, 

issledovav 

osnovnıe  napravleniə  i 

osobennosti  razvitiə  kulğturı  Azerbaydjana,  prişѐl  k  takomu 

vıvodu,  çto  XVI  vek  bıl  kaçestvenno  novım  gtapom  v 

gtnoqenetiçeskoy  i  kulğturnoy  gvolöüii  azerbaydjanskoqo 

naroda, 

gtapom 

Vozrojdeniə  (Renessansa)  sobstvennıx 

(törkskix),  antiçnıx  kulğturnıx  üennosti  gtnosa  v  novıx 

istoriçeskix  usloviəx.  Azerbaydjanskoe  Vozrojdenie  bılo 

sostavnoy  çastğö  bolee  qlobalğnoqo  kulğturno-istoriçeskoqo 

---

 

 

431 

proüessa 

– 

obhetörkskoqo 

Renessansa 

(Vozrojdeniə). 

Oriqinalğnıe 

obrazüı 

literaturı, 

miniatörnoy 

jivopisi, 

dekorativno-prikladnoqo iskusstva, nauki, folğklora XVI stoletiə 

neoproverjimo  dokazıvaöt  gtu  istoriçeskuö  istinu.  Osobenno 

vajnım  faktom  kulğturnoy  jizni  Azerbaydjana  XVI  veka  bılo 

rezkoe povışenie roli törkskoqo əzıka v predelax i za predelami 

Sefevidskoy  imperii,  plohadğ  kotoroy  prevışala  vremenami  2 

milliona kvadratnıx kilometrov. 

S  konüa  XVI  veka  Azerbaydjan  pod  vozdeystviem 

obcektivnıx  priçin  utratil  veduhie  poziüii  v  soüialğno-

gkonomiçeskoy, politiçeskoy sisteme Sefevidskoqo qosudarstva. 

Strana  snova  prevratilasğ  v  arenu  osmano-sefevidskix  voyn. 

Vozvrahenie v 30-x qodax XVII stoletiə territoriy Azerbaydjana, 

zavoevannıx k konüu XVI veka osmanami, v sostav qosudarstva 

Sefevidov,  malo  sodeystvovalo  razvitiö  kulğturı  naroda.  XVIII 

vek 

primeçatelen  v  istorii  Azerbaydjana  politiçeskoy 

razdroblennostğö i gto obstoətelğstvo okazalo neqativnoe vliənie 

na  kulğturnuö  jiznğ  stranı.  Kratkovremennoe  pravlenie  Nadir 

şaxa  Afşara  (1736-1747)  ne  bılo  v  silax  priostanovitğ  obc-

ektivnıy  proüess  raspada  oqromnoqo,  no  oslabevşeqo  qosu-

darstva.  Oslabevşiy,  razdroblennıy  v  politiçeskom  otnoşenii 

Azerbaydjan  s  pervıx  desətiletiy  XVIII  stoletiə  prevratilsə  v 

obcekt 

«polzuçey» 

aqressii 

Rossiyskoy 

imperii. 

No 

mnoqovekovaə  istoriə  gvolöüii  kulğturı  Azerbaydjana,  boqatıy 

kulğturnıy  potenüial  naroda  bıli  mohnımi  osnovami, 

obespeçivşimi  uspeşnoe  razvitie  kulğturı  naroda  i  v  novom 

(XIX) stoletii. 

 

---

 

 

432 

CULTURE OF AZERBAIJAN IN MIDDLE AGES  

RESUME 

In  the  beginning  XXI  century  the  Azerbaijan  society,  a 

historical science of Azerbaijan again appeared before necessity 

of sdution of some significant, acute problems. Necessity of cre-

ation  of  the  uniform,  stable,  objective  concept  of  a  history  of 

Azerbaijan  corresponding  and  reflecting  historical  realities  is 

especially actual for our country which have won political inde-

pendence  in  the  beginning  of  the  90

s

  years  of  the  last  century. 

But creation of this concept is impossible without the complex, 

profound research of a history of culture (in particular medieval 

culture)  of  the  Azerbaijan  people.  The  given  monograph  is  an 

essential  step  in  this  direction  of  researches  in  the  Azerbaijan 

historical science. 

For  the  first  time  in  the  Azerbaijan  historiography  the 

main object of research is the culture of Azerbaijan of all Middle 

Age  the  basic  stages  of  its  evolution,  mainstreams  and  features 

of its development. The monograph consists of the introduction, 

six chapters, the conclusion, the list of the used sources and the 

literature. In the first chapter of the monograph the source base 

of research is opened the degree of a level of scrutiny of a theme 

in  a historiography, in  art criticism, in cultural  science, in  liter-

ary criticism, in philosophy is determined, evolution of the Az-

erbaijan  culture  of  the  properiod  is  briefly  considered.  In  the 

next chapters of work in chronological and typological sequence 

the  culture  of  Azerbaijan  of  the  Middle  Ages  is  investigated. 

Thus  the  social  and  economic,  political,  religious  -  ideological 

factors which have influenced on cultural life of the country and 

people at each historical stage of development are taken as much 

as possible into account. 

During  research  below-mentioned  scientific  problems 

have been executed: 

1)

 

Methodological  problems  of  the  theory  and  history  of 

culture of Azerbaijan are investigated, components of culture of 

Azerbaijani  people  are  determined,  the  history  of  evolution  of 

---

 

 

433 

the Azerbaijan culture up to VII centuries is briefly tracked; 

2)

 

The  main  stages  of  evolution  of  medieval  culture  of 

Azerbaijan after VII century are determined; 

3)

 

Are  considered  and  analyzed  the  socio-economic,  po-

litical,  religious  -  ideological  factors  which  have  essentially  in-

fluenced on cultural life of medieval Azerbaijan at each stage of 

its development; 

4)

 

Essential, significant features of development of the li-

terature,  literary  language,  education,  philosophy,  science,  tiny 

painting,  calligraphy,  music,  architecture,  folklore,  arts  and 

crafts  of  Azerbaijan  of  the  researched  historical  period,  a  role 

and places of these elements of culture in a medieval Azerbaijan 

society are determined; 

5)

 

The critical  analysis of  problems  of Renaissance, East 

Renaissance,  the  Azerbaijan  Renaissance,  "eurocentrism"  and 

"eastcentrism" is given; 

6)

 

Attempt of definition of the basic stages of ethnogenet-

ic evolution of Azerbaijani people is undertaken. 

Process  of  evolution  of  medieval  Azerbaijan  culture  did 

not know ethnic and political borders. Within centuries Azerbai-

jan was the center of many state - empires and this circumstance 

promoted  development,  influence  of  culture  of  Azerbaijan  peo-

ple on huge space of near and the Middle East. Medieval Azer-

baijan  was  the  object  and  the  active  subject  in  global,  regional 

processes  of  interference  of  cultures.  During  the  Middle  Ages 

the Azerbaijani people has  created the original,  unique samples 

of eastern, Islamic and Turkic culture including in pearls of cul-

ture of mankind. 

Process  of  evolution  of  the  Azerbaijan  culture  is  consid-

ered in the monograph from the first decades of the VII century, 

i.e. from the moment of the Arabian gains, Islamization of many 

peoples  (including  the  Azerbaijan  people)  of  near  and  Middle 

East.  Islamization  the  population  of  Azerbaijan,  involving  in 

Muslim cultural - historical system, development of people for a 

long time within the limits of the uniform state (Arabian Caliph-

ate,  and  subsequently  the  states  of  Saji,  Salari,  Shaddadi,  Rav-

---

 

 

434 

vadi,  Shirvanshah,  Atabey-Eldanisi,  Hulaku-Elkhani,  Jalairi,  the 

states  the  Garagoyunlu  and  Aghgoyunlu,  the  states  Sefevidov) 

were the essential factors assisting ethnic and cultural consolida-

tion.  Azerbaijan  people  became  the  active  subject  during  the 

creation,  formation  and  development  of  «Muslim  culture». 

Baxmaniar  al-Azerbaijani,  Afzalladdin  Khagani  Shirvani,  Ni-

zami  Ganjavi,  Abybakr  Ajami  Nakhchivani,  Safiaddin  Urmavi, 

Nasiraddin  Tusi,  Shams  Tabriz,  Abdulgadir  Maragai,  Fazlullah 

Naimi, Imadaddin Nasimi, Mahmud Shabustari, Mohammed Fi-

zuli,  Check  Shah  Ismail  Khatai,  Sahib  Tabrizi  and  many  other 

representatives  of  the  Azerbaijan  literature,  art  and  a  science 

have glorified the country and with the creations  have enriched 

pearls of world culture. The architecture and tiny painting, a cal-

ligraphy, arts and crafts, folklore, music of Azerbaijan of the re-

searched historical period took leading positions in the system of 

culture of the Near and Middle East. 

From the end of  the XV of century began a new stage of 

updating  of  system  a  cultural  value  of  the  Azerbaijani  people. 

The  Azerbaijan  state  of  Sefevid  which  has  arisen  in  the  year 

1501  during  all  XVI  century  has  provided  a  successful  devel-

opment of  culture of the people.  The  author of the monograph, 

having  investigated  the  basic  directions  and  features  of  devel-

opment of culture of Azerbaijan, has come to such a conclusion, 

that the XVI century was qualitatively new stage in ethno genet-

ic  and  cultural  evolution  of  Azerbaijan  people,  a  stage  of  Re-

naissance own (Turkic), antique a cultural value of ethos in new 

historical  conditions.  The Azerbaijan Revival  was a component 

of more global cultural - historical process - all Turkic of the Re-

naissance  (Revival).  Original  samples  of  the  literature,  tiny 

painting,  arts  and  crafts,  a  science,  folklore  of  the  XVI  century 

are  incontestable  proves  for  this  historical  true.  Especially  im-

portant fact of a cultural life of Azerbaijan of the XVI a century 

was  a  sharp  increase  of  role  of  Turkic  language  in  limits  and 

outside  Sefevid  empire  which  area  exceeded  from  time  to  time 

to 2 million square kilometers. 

---

 

 

435 

From  the  end  of  the  XVI  a  century  Azerbaijan  under  in-

fluence of the objective reasons has lost leading positions in so-

cial  and  economic,  political  system  of  the  state  Sefevid.  The 

country  has  again  turned  to  arena  Ottoman-Sefevid  wars.  Re-

turning in 30th years of XVII century of territories of Azerbaijan 

won by end XVI of a century by Ottoman turks, in structure of 

the state Sefevidov, promoted development of culture of people 

a  little.  XVIII  the  century  is  remarkable  in  a  history  of  Az-

erbaijan  political  dissociation  and  this  circumstance  rendered 

negative  influence  on  a  cultural  life  of  the  country.  Short-term 

rale of Nadir shah Afshar (1736-1747) was not able to suspend 

objective  process  of  disintegration  of  the  huge,  but  the  weak-

ened  state.  Weakened,  shattered  in  political  aspects  Azerbaijan 

since the first  decades  of XVIII  century has  turned to  object  of 

"creeping"  aggression  of  Russian  empire.  But  the  centuries-old 

history of evolution of culture of Azerbaijan, rich cultural poten-

tial of people were the powerful bases which have provided suc-

cessful  development  of  culture of people in  new (XIX)  century 

too. 

 

 

---

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kompüter yığımı: Nailə Məmmədova, Səbinə Məmmədova,  

Ramilə Şıxəliyeva, Ruqiyyə Talıbova, Rəhilə Kazımova,  

Pərvanə Məmmədova 

 

Kompüter dizaynı: Elmar Məhərrəmov 

 

 

Yığılmağa verilmişdir:  - 5 yanvar 2008-ci ildə. 

Çapa imzalanmışdır:    - 16 aprel 2008-ci ildə. 

Sifariş: № 

Formatı: 60/90 – 

1

/

16

. Həcmi: 27,38 ç.v. Tirajı: 500. 

 

 

 

---

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Qasımov Xeyirbəy Sabir oğlu 

Orta əsrlərdə Azərbaycan mədəniyyəti 

 

Bakı, ??, 2008 

 

---

Qeyd üçün 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

 

 

439