1 - Məqsəd, Allahdan qeyrisinə tam bağlı olmamaqdır. Sözsüz ki, insan ümidini tam şəkildə dostlarına deyil, Allah-təalaya bağlamalıdır. Hər şey Allahın əlindədir. Amma İslam dininin dostluğa verdiyi qiymət də yüksəkdir. (Mütərcim.)
3 - Diqqət yetirmək lazımdır ki, bir sıra hədislərimizə əsasən, gecələr ibadətlə məşğul olduqda bunu alçaq səslə yerinə yetirmək, ailəni və digərlərini incitməmək tövsiyə olunmuşdur. Bax: Bu kitabda 440-cı hədis. (Mütərcim.)
2 - Məqsəd budur ki, özünə necə baxırsa, necə qulluq göstərirsə yəyat yoldaşlarına da, eyni formada, ayrı-seçkilik olmadan qulluq göstərsin. Məsələn; özü təzə, gözəl və qiymətli paltarlar geyindiyi halda, qadınına köhnə, xoşagəlməz və ucuz geyimlər almasın. Özü hər gün restoranlarda, dostları ilə əylənib, xoşladığı yeməklər yediyi halda, həyat yoldaşını və ailəsini belə yeməklərdən məhrum qoymasın. (Mütərcim.)
1 - "Tuhəfül-üqul", səh. 322; "Biharül-ənvar", 78\236. (Bu hədisin tərcüməsi, birbaşa "Risalətül-hüquq" kitabının azərbaycan dilindəki nəşrindən istifadə edilmişdir. Mütərcim.)
1 - "Yuxarıda qərar tutan əl"dən məqsəd, "yardım edən əl"dir. Yəni; kiməsə kömək göstərməkdir. "Aşağıya əyilən əl"dən məqsəd isə, "yardım istəyən, kömək diləyən əl"dir. (Mütərcim.)
2 - "Səhihi-Buxari", 2\518; "Sünəni-Darəmi", 1\417; "Kənzül-ümmal", 6\363; "Mən la yəhzərühül-fəqih", 2\56
1 - Ölçü vahidi. Yüz litr. ("Fərhəngi-əbcədi", səh. 109); Çoxlu sərvətə də, "qitərə" deyilər. Həmçinin, "qəitərə", dolanışıq üçün kifayət edən miqdardakı gəlirə də, deyilir. ("Qamusi-Quran", 6\20). (Mütərcim.)
2 - "Əl-Firdəvs", 1\185; "Kənzül-ümmal", 6\442
3 - "Əl-Kafi", 4\11; "Mən la yəhzərühül-fəqih", 4\408; "Biharül-ənvar", 103\222; "Elamüd-din", səh. 222; "Tənbihül-xəvatir", 2\47
4 - "Mən la yəhzərühül-fəqih", 3\556; "Əmali-Səduq", səh. 527; "Kəşfül-ğimmə", 2\419; "Məkarimül-əxlaq", 1\469
2 - Hədisdə "xəzib" - "həna" (xına), "la təxtəzib"- "həna ilə bəzənməyən" mənasına işlədilə də, bilər. Amma diqqət yetirmək lazımdır ki, bu kəlmə ümumiyyətlə bəzənmək mənasına da, işlədilir. (Mütərcim.)
3 - "Əl-Kafi", 5\567 və 6\480; "Mən la yəhzərühül-fəqih", 1\122; "Biharül-ənvar", 76\100
1 - "Biharül-ənvar", 76\100
2 - Nisa, 28
3 - Məqsəd, şəhvəti cilovlamağın nə qədər çətin olmasını və insanın bir canlı kimi, buna təbii şəkildə daha çox ehtiyac duymasını anlatmaqdır. (Mütərcim.)