65
Məsələ: 1507.Əgər imam rükuda olanda, təzə
gələnlərin ona iqtida etmək istədiklərini başa düşsə,
müstəhəbdir ki, rükunu həmişəkindən ikiqat artırıb
sonra hətta bundan sonra iqtida etmək üçün
başqalarının da gəldiyini bilsə-qalxsın.
CAMAAT NAMAZINDA MƏKRUH OLAN
ŞEYLƏR
Məsələ:1508.Əgər camaat namazının cərgələrində
yer olsa insan təklikdə dayanması məkruhdur.
Məsələ:1509.Məkruhdur
ki,
insan
zikrləri,
imamın eşidəcəyi tərzdə desin.
Məsələ:1510.Zöhr, əsr və işa namazlarını şikəstə
(2 rəkət) qılan müsafirin, bu namazlarda müsafir
olmayanlara, habelə, müsafir olmayan şəxsin bu
namazlarda müsafir olana iqtida etməsi məkruhdur.
67
CAMAAT NAMAZI HAQQINDA HƏDİSLƏR
ٍَر فْع جَيِب اَ ْن ع
َ
ٌَّيِل عَ لاٰقَ: لاٰقَ:
-
-
:َ
َْم ل فَ ءا ٰدِّنلاَ عِم سَ ْن م
َ
َ هْبِج ي
َ
َٰلا صَٰلا فٍَةَّلِعَِرْي غَ ْنِم
؛َ ه لَ ة
İmam Baqir (ə), imam Əli (ə)-ın belə
buyurduğunu nəql etmişdir:
"(Camaat namazının)
azan səsini eşitdiyi halda, heç bir üzürlü səbəb
olmadan cavab verməyən şəxsin namazı yoxdur
(namazı qəbul deyildir)."
"Vəsailuş-şiə" /5/375.
َ
َِاللَ لو س رَ لاٰق
َ
َ:
َ
َْم ه دِفا ٰوَِمْو قْلاَ ما ٰمِا
َ
َِفَاو مِّد ق ف
َٰلا صَي
َْم كِت
َ؛َْم ك ل َ ضْف ا
Peyğəmbəri-Əkrəm (c) buyurmuşdur: "Hər bir
dəstənin camaat namazının imamı onların Allah
dərgahındakı nümayəndəsidir. Belə isə, öz
namazınızın imamı üçün ən yaxşılarınızı seçin."
"Biharul-ənvar" /88/109.
َِاللَ لو س رَ لاٰق
َ:
ٍَة عا ٰم جَيِفَِل جَّرلاَ ةٰلا ص
َ
َ صَ ْنِمٌَرْي خ
َِهِتٰلا
َيِفَ
َ!ِاللَ لو س رَاٰيَ: ليِقَ.ًَة ن سَ نيبِع بْر اَِهِتْي ب
َ ص
َٰلا
َْو يَة
َٰق فَ؟ٍَم
َ دِحا ٰوٌَة ٰول صَ: لا
ٌَة
؛
Peyğəmbəri-Əkrəm (c) buyurmuşdur:
"İnsanın
camaatla namaz qılması öz evində (tək-tənha)
qıldığı qırx illik namazdan yaxşıdır. Allahın
Rəsulundan "bir günün namazımı?" – deyə
soruşulduqda, o həzrət
buyurdu:
"(Xeyr!)
68
Yalnız bir namaz. (Yəni camaatla qılınan bir namaz
tək-tənha qılınan qırx illik namazdan fəzilətlidir.)"
"Vəsailuş-şiə" /5/374.
َِاللَ لوااا س رَ لااااٰق
َ
َ:
َاوااا ميِق اَ ُااااّٰنلاَااااٰ اي اَااااٰي
ااا ص
َْم اَ وَْم ك فو ف
َاو حاااِس
َٰخ تَٰلاَ وَ،ٌَل ل خَْم كيِفَ نو ك يَٰلا ئِلَْم كِبِكاٰن مِب
و فِلا
َِلا ٰخ ي فَا
ا ل قَ نْيا بَ اللَ ف
َٰلا اَْم كِبو
َْم كا ٰر أَيِّنِاَ و
؛َيِفْل خَ ْنِم
Peyğəmbəri-Əkrəm (c) bir dəstə adama xitab
edərək buyurmuşdur:
"Ey camaat! Camaat
namazının cərgələrini nizama salın, aranızda fasilə
və ayrılıq düşməsin deyə, çiyin-çiyinə durun.
Səflərinizi pozmayın, (əks halda) Allah sizin
qəlblərinizi bir-birindən uzaqlaşdırar. Agah olun ki,
həqiqətən, mən sizi (camaat namazının səflərinin
nizam-intizamlı olub-olmamasını) arxa tərəfimdən
görürəm."
"Səvabul-əmal" /520.
َِاللَ لو س رَ لاٰق
َ:
َ جَيِفَ حْباصلاَ يِّل ص اَ ْن لا
َِاَ اب ح اٍَة عا ٰم
َ ْناِمََّي ل
َ ا
َْن
َ
؛ حِبْص اَ ٰيّت حَِيت لْي لَ يِّل ص ا
Peyğəmbəri-Əkrəm (c) buyurmuşdur: "Mənim
nəzərimdə sübh namazını camaatla qılmağım,
gecəni sübhə qədər oyaq qalıb ibadətlə məşğul
olmaqdan daha sevimlidir."
"Kənzül-ümmal", 8-ci cild, hədis: 22792.
َِاللَ لو س رَ لاٰق
َ
َ:
َ ا ك فٍَمِلا ٰعَ فْل خَ ٰيّل صَ ْن م
َْل خَ ٰيّل صَا ٰمَّن
َِلوا س رَ ف
؛َِالل
Peyğəmbəri-Əkrəm
(c) buyurmuşdur: "Hər
69
kəs alimə iqtida edib namaz qılsa, sanki Allahın
Rəsuluna iqtida edib onun arxasında namaz
qılmışdır."
"Çehel-hədis" /18.
َِن س حْلاَو ب اَ لاٰق
َ
ٍَر فْع جَ نْبَي سو م
َ:
ََّصلاَ َّنِا
َِلَّو ْلااَ ِّفَّصلاَيِفَ ةوٰـل
َ
ََّل ج وَّز عَِاللَِليِب سَيِفَِداٰ ِجْلا ك
İmam Kazim (ə) buyurmuşdur: "Camaat
namazının birinci cərgəsində namaz qılmaq Allah
yolunda cihad etmək kimidir."
"Vəsailuş-şiə" /5/387.
اَ لاٰق
َ قِدا ّٰصل
َ
َ:
َِاللَ لوا س رََّم ه
-
-
َ
اِب
َٰلاَْمِ ِلِِااٰن مَياِفٍَمْوا قَِقا ٰرْحِأ
؛َِة عا ٰم جْلاِبَ نوال ص ي
İmam Sadiq (ə) buyurmuşdur: "Peyğəmbəri-
Əkrəm (c)
öz evlərində namaz qılan və camaat
namazında iştirak etməyən bir qəbilənin evlərini
yandırmaq istəyirdi."
"Ləalil-əxbar" /4/205.
َا ٰضِّرلاَ لاٰق
َ
َ:
؛َ ل ضْف اٍَة عا ٰم جَيِفَ ةٰلاَّصل ا
İmam Rza (ə) buyurmuşdur: "Namazı camaatla
qılmaq daha fəzilətlidir."
"Camiu əhadisiş-şiə" /4/450.
َِاللَ لو س رَ لاٰق
َ:
َ ْش يَٰلاَ ْنَّم عَ تْلِئ سَا ٰذِا
َ ة عا ٰم جْلاَ د
َ
َ ق ف
َ اَٰلاَ: ْل
َ ه فِرْع
؛
Peyğəmbəri-Əkrəm (c) buyurmuşdur: "Sizdən
camaat namazında iştirak etməyən bir şəxs