Toshkent islom universiteti



Yüklə 5,05 Kb.
tarix22.03.2024
ölçüsü5,05 Kb.
#180552
daosizm

Daosizm

  • DAOSIZM FALSAFIY TA`LIMOT SIFATIDA XITOYDA MIL.AV. I MINGYILLIKNING O`RTALARIDA KONFUTSIYCHILIK BILAN DEYARLI BIR VAQTDA PAYDO BO`LDI.
  • BU TA`LIMOT DASTAVVAL BIRMUNCHA MAVHUM HARAKTERGA EGA BO`LIB, DIN BILAN XECH QANDAY ALOQASI BO`LMAGAN.

Daosizm o`zining ilk ko`rinishida nazariyadan ko`ra ko`proq amaliyotga aloqador edi.

  • Daosizm o`zining ilk ko`rinishida nazariyadan ko`ra ko`proq amaliyotga aloqador edi.
  • Bu shamanizm, folbinlik, tabiblik bilan bog`liq edi.
  • CHunonchi qadimgi davrda uslublari, falsafasi, ayniqsa daosizm falsafasi bilan chambarchas bog’liq bo’lgan.

Daosizmda mil. av IV-III asrlarga kelib nazariy asarlar paydo bo`la boshladi.

  • Daosizmda mil. av IV-III asrlarga kelib nazariy asarlar paydo bo`la boshladi.
  • Biroq daosizm vakillari ilk bor borliq, tabiat, koinot haqidagi tushunchalarni ishlab chiqa boshladilar.

MANBALARI

  • Daosizmning asosiy manbasiDaodtszin” ning muallifi LA-TSZI hisoblanadi.
  • Afsonalarga qaraganda, Lao-Tszi onasinig qornida bir necha o`n yillar yashab, kwksa donishmand holida dun

LAO-TSZI mil.av VII asrda tug`igan, Konfutsiyning zamondoshi hisoblanadi.

  • LAO-TSZI mil.av VII asrda tug`igan, Konfutsiyning zamondoshi hisoblanadi.
  • Qadimgi Xitoy yodgorliklarida Konfutsiyning Lao-Tszi bilan uchrashganligi, uning donoligidan hayratga tushgani va uni ajdaho deb atgani haqida rivoyat keltiradi.

Lao-Tszi ta`limotiga ko`ra, tabiat, jamiyat va butun borliqning asosi “ Ulug` Dao” hidoblanadi.

  • Lao-Tszi ta`limotiga ko`ra, tabiat, jamiyat va butun borliqning asosi “ Ulug` Dao” hidoblanadi.
  • Dao, Tao-”yo`l” “haqiqat”, “tartib” demakdir.
  • Dao haqidagi ta`limot konfutsiychilikda bo`lgan.

ASOSIY MOHIYATI

  • Daosizmning asosiy mohiyatlaridan biri bu dao va u bilan aloqador tabiat falsafasi hamda kosmogoniya masalalaridir.
  • Ikkinchi asosiy nuqta mavjudlik, hayot va o`limning nidbiyligi va uzoq yashash, abadiy hayotga erishishdir.

SO`NGI MASALA

  • Xan asriga kelinb, abdiy hayot masalasi daosizm olimlarining asosiy muammosiga aylandi.
  • Uchinchi va so`ngi masala uvey tamoyilidir. Daosizm falsafasining mana shu uch ta`limoti Xan asriga kelib, daosizm dinining shakllanishiga asos bo`ldi.

“BUYUK TENGLIK TA`LIMOTI”

  • Mlodiy II asrga kelib daosizm dinida yangi sektalar paydo bo`ldi.
  • Ulardan biri “Taypindao” (Buyuk tebglik ta`limoti) bo`lib, uning asoschisi CHJAN TSZUE hisoblanadi.

“BESH DOU GURUCH TA`LIMOTI”

  • “Taypindao” sektasi bilan birga yana bir “Udoumidao”(“ Besh dou guruch ta`limoti”) sektasi ham mavjud bo`lib, Qadimgi Xitoy jamiyatida katta ta`sir doirasiga ega bo`lgan. Uning asoschisi mashhur daochi CHjan Dao Lin bolgan.

Daosizm birinchi ming yillikda buddizm va konfutsiychilik bilan raqobatlashib keldi. VI asrga kelib daosizm konfutsiychilik dan keyin ikkinchi o`rinni egallagan edi.

  • XIII asrdan boshlab daosizm ta`limoti aniq asoslarga ega emasligi va ilk davrdagi yuksak ta`limotlarni turli hurofotlar bilan almashgani tufayli inqirozga yuz tuta boshladi.

XX ASRDA

  • Xitoyda turli daosizm sektalariga qarshi kurash boshlandi.
  • Asrning ikkinchi yarmida daosizm tarafdorlari ozchilikni tashkil qildi. Ushbu kichik guruh monaxlar targ`ibotchilar va bashoratchilarni o`z ichiga olgan edi.

E`TIBORINGIZ UCHUN RAHMAT


Yüklə 5,05 Kb.

Dostları ilə paylaş:




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə