www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2017
85
E-antologiya:
çağdaĢ filoloji materiallar
Və bu gün bura gələndə də mən özüm çıxıĢ etməkdən çox,
məruzəni dinləməkdən çox - yəni biz hamımız bir-birimizi
tanıyırıq, yəni hər birimiz bilirik ki, Rahid müəllim
tənqidlə bağlı nə düĢünür, Aydın nə düĢünür, Vaqif
müəllim nə düĢünür, yəni mən bunu bilirəm - istərdim ki,
Gənc Alimlər ġurasının üzvlərinin biz tənqidçilər
haqqında, bizim yaradıcılığımız haqqında nə
düĢündüklərini eĢidəydik. Bəlkə elə biz özümüz üçün
yazırıq, bəlkə bizim imzamızdan heç kəsin xəbəri yoxdur?
Və belə bir müzakirəni keçirdiyinə görə o ġuraya, həm də
Sizin muzeyinizə dərin təĢəkkürümü bildirirəm.
Və dəvətinizə görə də çox sağ olun. Və mən istərdim ki,
gələcəkdə bu alimlərlə tənqidçilərin əməkdaĢlığı da
davam etsin.
ƏSƏD CAHANGĠR: Bizim ədəbiyyatımızda
postmodernizm problemi ciddi Ģərhini gözləyən məsələdi.
Bu, problem birbaĢa tənqidin durumunun göstəricisidi.
Məsələn, Çingiz Hüseynov «Fətəli fəthi» romanını yazıb -
təxminən 30 il bundan qabaq, Ġsa Hüseynov «Ġdeal»
romanını yazıb 80-ci illərin əvvəllərində. Və bu əsərləri,
xüsusən də «Ġdeal»ı bizim oxucu baĢa düĢmədi. Daha
doğrusu, tənqid buna qiymət verə bilmədi. Ya bunun
üzərinə hücuma keçdilər, ya da ilahiləĢdirib tərif elədilər.
Hətta Kamil Vəli Nərimanoğlunun bir sözü var idi,
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2017
86
E-antologiya:
çağdaĢ filoloji materiallar
deyirdi ki, mən bu əsəri baĢa düĢmürəm, ona görə də
bunun haqqında söz deməyə özümü mənən haqlı hesab
etmirəm. Mən Kamil Vəli Nərimanoğlunu tənqidçi yox,
ədəbi dil tarixçisi hesab eləyirəm, sadəcə, tənqidi yazılar
da yazır hərdənbir. Odur ki, Kamil müəllimin bu sözü
deməyə haqqı var, amma hər hansı tənqidçinin bu cür
düĢünməsi və özünü bu tərzdə sığortalaması absurd bir
Ģey olardı. Ġndi - üstündən iyirmi il keçəndən,
postmodernizm nəzəriyyəsi haqqında Azərbaycan
oxucusunun, ədəbiyyatçısının təsəvvürüləri müəyyən
qədər formalaĢandan sonra dönüb geri baxır və görürük
ki, «Ġdeal» danılmaz postmodernist tərəfləri olan romandı.
Ümumiyyətlə, Ekonun «Qızılgülün adı»nı yazdığı vaxtda
Azərbaycan ədəbiyyatında eyni sanbalda, eyni çəkidə,
mən deyərdim ki, hətta ondan üstün bir əsər meydana
çıxıb. Tənqidin isə ona qiymət vermək üçün lazımı elmi-
intellektual gücü olmayıb. Romana həsr olunan yazılarlda
belə bir analitik Ģərhin yerini oxucu məhəbbəti, sevgisi,
hətta romantik dərəcədə böyük sevgi tutub. Nəticədə bu
gün 80 yaĢlı, xəstə Ġsa Hüseynov Mərkəzi Univermağın
qarĢısındakı beĢmərtəbəli binanın sonuncu mərtəbəsindəki
otağında tənha oturub, aĢağı da düĢə bilmir, gözləyir ki, nə
vaxt Azərbaycan tənqidçiləri onun ağır zəhmətinə qiymət
verəcək, onu dünyaya təqdim edəcək. Amma Umberto
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2017
87
E-antologiya:
çağdaĢ filoloji materiallar
Ekonun adı bütün dünyanı bürüyüb, bütün planet onu
tərcümə, çap, təbliğ və tərif eləyir.
Bunun əsasını tənqidi fikrin bədii fikirdən geridə
qalmasında görürəm. Azərbaycana postmodernizm heç də
2000-ci ildə gəlməyib. 2000-ci illər sadəcə onun analitik
dərki dövrüdü. Bədii təfəkkür isə onu hələ 70-ci illərin
sonu, 80-ci illərin əvvəllərində yaratmıĢdı.
AYDIN XAN: Postmodernizm dünyadan fərqli olaraq,
bizdə geniĢ yayılmayıb. Əgər o, bizdə də dünyada olduğu
kimi yayılsaydı, Ġsa Muğannanın əsərləri xarici dillərə
tərcümə olunardı.
Postmodernizmi biz haradasa sırf ədəbiyyat janrı kimi
götürməyək, ədəbi düĢüncənin bir növü kimi götürməyək.
O, fəlsəfədə də var. Modern nədi? Postmodernizm
sözünün atributudur da. Və yaxud kompyuterlər nədi?
Postmodernizm dövrünün atributudu da.
Qısaca da olsa, bir Ģeyi də xatırlatmaq istəyirəm. Biz
Ģəbəkə – elektorn ədəbi tənqidi haqqında danıĢmadıq.
Ġntrenetdəki müxtəlif forumlarda tənqidlə,
ədəbiyyatĢünaslıqla, ədəbiyyatla bağlı çox qızğın
müzakirələr gedir. Və o müzakirələr iĢtirak etmək üçün
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxana
2017
88
E-antologiya:
çağdaĢ filoloji materiallar
gəlib burada oturmaq, iki-üç saat acqarına iclaslarda
iĢtirak etmək vacib deyil. Sadəcə, Ġnternetdə,
kompyuterdə oturursan, yazıĢırsan, fikirlərini bölüĢürsən,
bütün düynada olduğu kimi. Biz hər dəfə olduğu kimi
yenə də geridə qalırıq. Feodalizmdə geridə qaldıq,
sosializmdə geridə qaldıq və bu gün çox absurd bir Ģey
ortaya qoyuruq. Sonra da deyirik belədi, elədi. QardaĢlar,
bu, elə deyil. Postmodernizmin elə nümayəndələri var ki,
onlarla bütün prezidentlər oturur, məsələn, Roma
klubunun üzvləri onlarla məsləhətləĢirlər. Nobel
mükafatlarını son illər dalbadal məhz postmodernizmin
nümayəndələri alır. Orxan Pamuk kimdi?
Postmodernizmin məhsulunu ortaya qoymuĢ birisi. Onun
elə «Mənim adım qırmızı» və yaxud «Ġstanbul» əsərini
götürək, «Qar» romanını götürək. «Qar»da azdı, amma bu
iki əsərdə postmodernizm güclüdü. Varmı bizdə,
Azərbaycanda postmodern romanı ortaya qoyan?
MƏLAHƏT KƏLƏNTƏRLĠ: Orxan ona görə Nobel alıb
ki, ermənipərəstdi.
AYDIN XAN: «Ġstanbul»u oxumusunuzmu?
MƏLAHƏT KƏLƏNTƏRLĠ: Niyə oxumamıĢam?
AYDIN XAN: Siz «Ġstanbul»u oxumamısınız. Mən sizə
deyim ki, Ġstanbulu qarıĢ-qarıĢ yunana, ingilisə, fransıza
satanlar deyirlər ki, Orxan belədi, elədi. Bax, bu kitaba
Dostları ilə paylaş: |