www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri
Azərbaycan multikultiralizmi
Elmi toplu
90
* Azərbaycanın tərəqqisinə, əzəmətinin və şöhrətinin artmasına
töhfə verən müstəsna xidmətlərinə, o cümlədən ―Azərbaycanın
geosiyasəti‖ adlı ölkəmizdə geosiyasət elminin əsasını qoyan
fundamental və unikal tədqiqat əsərinə görə Azərbaycan
Respublikası Prezidentinin İctimai-siyasi məsələlər üzrə koməkçisi,
görkəmli dövlət xadimi, tarix elmləri doktoru, professor Əli
Həsənovun Azərbaycanın yüksək dövlət təltifinə-―Heydər Əliyev‖
mükafatına layiq görülməsi;
* ―Azərbaycanın geosiyasəti‖ əsərinin dövlət səviyyəsində geniş
təqdimatının
keçirilməsi;
* ―Azərbaycanın geosiyasəti‖ əsərinin BMT-nin rəsmi dillərinə
(ingilis, fransız, rus, ərəb, ispan və çin) tərcmə olunması və s.
Elman Nəsirov
Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Dövlət
İdarəçilik Akademiyasının Siyasi Araşdırmalar
İnstitutunun direktoru, millət vəkili, siyasi elmlər
doktoru, professor
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri
Azərbaycan multikultiralizmi
Elmi toplu
91
Multikulturalizm və dövlətçiliyin gələcək inkişaf
modelinə aparan yollar haqqında
Məlumdur ki, etnopsixologiya və ya etnik psixologiya adlanan
tədqiqat sahəsi millətlərin psixologiyasının öyrənilməsi ilə məşğul
olduğuna görə bu elm sahəsinə olan böyük maraq siyasi motivlərlə
əlaqədardır. Hətta politologiyada etnik psixologiyanın təsiri ilə
yaranmış «Etnopolitologiya» adlı xüsusi bölmə mövcuddur.
Etnopsixologiya – insanların etnik (mədəni) mənsubiyyəti ilə
onların psixologiyası arasındakı əlaqəni öyrənən psixologiya
sahəsidir bu elm sahəsi kimə necə təsir göstərmək işini müəyyən
etməyə imkan verir.
Müasir dünya psixologiyasında millətlərin psixologiyasının
öyrənilməsi məsələsinə iki fərqli yanaşma xətti – modelləri
mövcuddur: Amerika və Avrasiya modelləri. Birinci model ABŞ
psixologiyasında meydana çıxmışdır və o dövlətdə aparıcı mövqeyə
malikdir. İkinci model -Avropa, keçmiş SSRİ və Uzaq Şərq
ölkələrində isə millətlərin psixologiyası «etnik psixologiya»
çərçivəsində öyrənilir.
Etnik və siyasi millətçilik arasında o fərq var ki, etnik millətçilik
xalqların inkişafının erkən çağlarında gərəkli oluduğu halda, siyasi
millətçilik dünyanın Yeni və Ən Yeni tarixi üçün səciyyəvidir. Bu
həm də xalqların ictimai-siyasi şüurunda baş verən keyfiyyət
dəyişikliklərindən, rasional seçimin inkişaf etməsindən irəli gəlir.
Etnik millətçilik nisbətən aşağı səviyyə hesab edilən primitiv
millətçilik hesab edilir və müəyyən zəmin yarananda etnik
millətçilik öz yerini daha yüksək səviyyəli millətçiliyə verir.
Məlumdur ki, hakimiyyətin mənbəyi başqa qüvvə yox, onun öz
xalqıdır və keçən əsrlərdə Avropa məkanında, hazırda isə Yaxın
www.kitabxana.net
– Milli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri
Azərbaycan multikultiralizmi
Elmi toplu
92
Şərq ölkələrində baş verən dəyişikliklərin mahiyyəti də elə xalqdan
irəli gəlir. Vətəndaş millətçiliyi kimi formalaşan və ya buna can
atan dövlətlərin daha uğurlu inkişaf etməsinin səbəbi də elə xalq
qüvvələridir.
Siyasi millətçilik əsasında təşkilatlanan dövlətlərdə etnik-milli
enerjinin əhəmiyyətli hissəsi ölkədaxili münaqişələrin həllinə sərf
edilir. Hərc-mərclik baş alıb gedir və sonda bu ölkə hansı
formadasa, digər dövlətlərdən asılı vəziyyətə düşür. Əgər bir ölkədə
vətəndaş identikliyi, həmrəyliyi imkan verirsə ki, milli və mədəni
müxtəlifliyin tükənməz enerjisi ümumi dövlətçilik mənafeyinə
xidmət etsin, o qüvvəni dövlətin inkişafı istiqamətinə yönəltsin,
həmin dövlət inkişaf edəcək və əldə etdiyi müstəqilliyi qoruyub
saxlayacaqdır.
Hazırda dünyanın "immun sistemi" çox təhlükəli meyillərin
birbaşa təsiri altına düşmüşdür. Beynəlxalq təhlükəsizlik, həm
bütövlük keyfiyyətinə malik qlobal sistem olmaq etibarilə, həm də
ayrı-ayrı regionlar və ölkələr bölümündə ifrat dərəcədə mürəkkəb
məzmunlu problemli situasiya ilə qarşı-qarşıyadır. Problemin fəlsəfi
ideallaşdırılması və bu prizmadan çıxış yollarına baxış birmənalı
olaraq "realist məktəbin" (D.Qobson, K.KIauzevits, Q.Morqentau,
Q.Kissincer) öz mahiyyəti etibarilə artıq kifayət qədər "tüklənmiş"
Pareto-optimumundan elə də fərqlənməyən konseptual yanaşmasına
gətirib çıxarır. Sabit qaydaların, sabit dünya nizamının mövcudluğu
mütləq təhlükəsizliyin qarantı kimi çıxış etmək keyfiyyətinə malik
deyildir. "Realist məktəbin" məntiqindən çıxış etsək, onda belə
məlum olur ki, bir ölkənin "mütləq təhlükəsizliyi", digər bir ölkənin
yaxud ölkələr qrupunun nisbi təhlükələrə məruz qalması şəraitində
reallığa çevrilə bilər. Başqa sözlə, qlobal miqyasda ölkələrarası
qarşılıqlı asılılığın assimetrikliyi adi gözlə müşahidə olunmaqdadır.
Nəyin paylanması yaxud bölüşdürülməsindən asılı olmayaraq,
qlobal assimmetriklik kütləvi şəkildə ədalətsizlik doğurur.
Ədalətsizliyin qlobal miqyaslı təzahür formaları, dünya nizamının