Mineapolis 1888

Este mensaje había de exaltar a Jesús a Su posición como Cabeza, como preeminencia, como único Soberano, como Rey del ejército celestial. Y para eso mismo se envió el mensaje. Para que la gloria del hombre fuese echada por tierra. Así dice TM: 456. ¿Qué es la justificación por la fe? Es la obra de Dios que abate en el polvo la gloria del hombre y hace por el hombre lo que este no puede hacer por sí mismo. Pero el mensaje tristemente no fue recibido. Se levantaron en contra de este mensaje, porque la gente había estado acostumbrada a confiar en el hombre, y cuando los líderes del movimiento adventista cerraron su corazón, lo endurecieron y lo pusieron como pedernal, contra estos dos obreros jóvenes, que traían este mensaje, el pueblo acostumbrado a aceptar lo que sus líderes le decían, rechazaron el mensaje que Dios mismo les había enviado.

5 T: 726, escrito en Marzo de 1.889, el Señor me ha mostrado que los hombres en posiciones de responsabilidad, se están parando directamente en el camino e interceptando la obra que Dios quiere hacer, porque creen que la obra debe ser hecha y la bendición vendrá tal cual como ellos la conciben. Y no reconocen de que Dios puede trabajar de otra manera y traer Su bendición como ellos no se imaginan. Dios ha escogido Sus canales de luz. Pero estos no necesariamente son las mentes de un grupo particular de individuos. Una vez más la mensajera del Señor hablando justamente sobre el mensaje de justificación por la fe, en ese contexto nos dice en 1 MS: 406, necesitamos comprender el tiempo en el cual estamos viviendo. No lo entendemos ni siquiera medias. Ni siquiera sabemos lo que está aconteciendo. Mi corazón tiembla dentro de mi cuando pienso en el enemigo con el cual tenemos que confrontarnos, y cuán pobremente estamos preparados para hacerle frente.

Y entonces ella dice, las pruebas por las cuales los hijos de Israel pasaron, la actitud que tomaron justamente contra Cristo en Su primera venida, se me presentaron a mi para ilustrar vez tras vez la posición del pueblo de Dios en su experiencia, justo antes de Su segunda venida. Cómo el enemigo buscará toda ocasión para controlar las mentes de aquellos que están en las posiciones de liderazgo. Así como controló las mentes de los judíos, así el busca hoy cegar las mentes de los siervos de Dios para que no puedan discernir Su preciosa verdad.

Dijo el profeta Jeremías, en el capítulo 17:5-6, maldito el hombre que confía en el hombre; bendito el hombre que confía en Dios. Como los judíos de antaño rechazaron la verdad presente de su época, que era la venida del Mesías y finalmente terminaron crucificándolo, porque sus líderes lo rechazaron, así en 1.888 nuestro pueblo rechazó la Lluvia Tardía y el Fuerte Pregón, el derramamiento del Espíritu Santo, porque habían sido educados a confiar en el hombre. Y cuando los hombres que estaban en el liderazgo de la obra, rechazaron el mensaje, la mayoría de la membresía siguió el consejo que recibieron de ellos, y el mensaje mandado por Jesús, a través de Waggoner y Jones, fue calificado como de fanatismo y engaño. Así dice la mensajera del Señor en Serie A, número 6, página 19-21. Así se cumplió un principio básico de la naturaleza humana. Que muy rara vez el pueblo se levantará más alto que la posición espiritual de sus líderes religiosos.

Y la pregunta es, ¿qué tiene que ver este rechazo del pasado con nosotros hoy en día? ¿Podría suceder hermanos, que nosotros que estamos 100 años después de aquello, podamos recoger las semillas que se sembraron hace tanto tiempo atrás? Escuchen.

Casi todos los adventistas conocemos muy bien el término o la frase la justificación por la fe. Muchos hemos escuchado o leído que el mensaje de la justicia por la fe es el mensaje del tercer ángel en verdad. Pero muy pocos nos damos cuenta de que el rechazo del mensaje de 1.888 y su continuo rechazo desde entonces, es la razón por la cual todavía estamos aquí en esta tierra, 100 años más tarde. Esa es la razón por la cual tenemos tan poco poder como pueblo, para cumplir la misión que Dios nos ha dado, de proclamar este mensaje a nivel mundial. Aún más, muy pocos adventistas del séptimo día comprenden los efectos tan abarcantes que siguen a un rechazo del mensaje de la justificación por la fe, que es el mensaje del tercer ángel. Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Cada rechazo de la verdad prepara el camino para un rechazo aún más significativo, de una verdad aún más vital. Todo nos lleva en una sola dirección. Cada rechazo del mensaje de Dios es un paso más cerca a la religión de la naturaleza humana. A la religión del Papado. Y con cada paso que nos acercamos al Papado estamos más cerca de aceptar la marca del Papado, la marca de la sumisión que es la ley dominical.

Dice la mensajera del Señor, 3 Señales de los Tiempos: 99, es el rechazo de la verdad bíblica lo que hace que el hombre se acerque a la infidelidad. Es la apostasía de la Iglesia lo que acorta la distancia entre la Iglesia y el Papado. Y en CS: 497, la apostasía en la Iglesia es lo que preparará el camino para la imagen de la bestia. Cuando el hombre aprende a poner su brazo y a afirmarse en el brazo del hombre, cuando quita los ojos de Jesús como único líder, se está preparando para recibir la marca de la bestia. El Señor nos habló de esta manera a través de Su mensajera. Manuscrito 143 de 1.899, en el nombre del Señor yo digo a los vigilantes infieles, quítense del camino y dejen que la voz del Señor se escuche. Él espera, no que la voz se escuche desde Battle Creek, ese era el lugar donde la Conferencia General se encontraba entonces, antes de que Él pueda actuar y traer mensaje con poder. El mensaje del tercer ángel será proclamado, y aquellos hombres que no han avanzado con él en el conocimiento, en la consagración, serán dejados detrás. La obra seguirá adelante sin ellos. Y avanzará hasta su victoria gloriosa.

Y en Serie B, número 29, página 26, un espíritu de autoridad ha sido ejercitado entre nuestros líderes aún por el presidente de nuestra Conferencia, para tratar de colocar al hombre en posiciones que a ninguna criatura le corresponde estar. El hombre yerra. Cristo es el único que no yerra.

Y en Review and Herald, volumen 3, página 173, el pueblo de Dios ha sido educado de tal manera que viniesen a confiar en aquellos hombres de confianza y en posición de liderazgo como guardianes de la verdad, y así han colocado a los hombres en una posición que Dios nunca tuvo la intención de ponerlos. Ese es el lugar que sólo le corresponde a Dios.

Y 9T: 270, instrucción especial me ha sido dada de parte de Dios para entregar a Su pueblo que tiempos peligrosos se acercan sobre nosotros. En el mundo, la destrucción y la violencia están aumentando por doquier. En la Iglesia el poder humano está ganando la ascendencia y aquellos que han sido elegidos para ocupar posiciones de confianza, piensan que es prerrogativa de ellos el gobernar sobre la grey del Señor.

TM: 342, lo leímos anoche, no es sabio escoger a un hombre como cabeza de la Conferencia General, poniendo toda la responsabilidad sobre una sola persona. Así que hermanos, la mensajera del Señor nos recomienda a poner nuestra confianza en Cristo Jesús. Y me adelanto a decir que el Señor tiene hijos suyos fieles en todos los niveles de la Iglesia. Desde los miembros en la Iglesia local, los líderes que han sido escogidos, entre ellos hay hombres fieles, sinceros, que están buscando hacer el mensaje de Dios. Poner en práctica las ordenanzas del Señor. Pero ustedes saben, que aún en las Juntas de Iglesia a veces el diablo pone infiltrados suyo, hombres que no tienen el valor moral para pararse contra lo malo, hombres que contemporizan con el mundo. Y esto sucede a todos los niveles. Y ustedes saben muy bien que aún en los niveles locales, y en Conferencia, y aún en nuestras Uniones y en lugares más altos, se busca puestos, se busca conseguir lugares de responsabilidad, dejando de esa manera el plan de Dios de lado. Y muchos confían en los hombres que están en el liderazgo, en vez de poner su vista en Cristo Jesús. Por eso, esto nos prepara para la marca de la bestia.

En 1.975, y quiero presentar en este caso como un ejemplo del peligro en que estamos en este tiempo solemne, de acuerdo a la documentación que tengo aquí en mi mano, en 1.975 la Corte del Distrito del Norte de California, confrontó a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en un caso legal contra la Pacific Press Publishing Association, institución de la organización adventista.

El título del documento que tengo en mi mano, dice lo siguiente, la Comisión de empleo equitativo en contra de la PPPA, los demandantes, el Gobierno de los Estados Unidos, en contra de los defendientes, la PPPA. Y entonces dice en la introducción de este documento oficial de la Corte, esta es una confrontación directa entre la Iglesia y el Estado. Es un caso que no tiene precedentes en la historia de nuestra República. Y en el documento legal, EEOC (Equal Employment Oportunity Comission) versus PPPA en la página 1 dice, esta es una demanda del Gobierno de los Estados Unidos en contra de la IASD (Iglesia Adventista del Séptimo Día).

Ahora, por qué menciono este caso. Porque algunas de las cosas que se dijeron bajo juramento en este caso, muestran hasta dónde algunos líderes pueden creer que tienen el derecho de ser cabeza de la Iglesia y los demás les deben lealtad. En el Asit Debit que fue firmado el 6 de Febrero de 1.976 el entonces vicepresidente de la Conferencia General, que llegó a ser el Presidente, el Pr. Neal Wilson, declaró lo siguiente bajo juramento, la IASD sostiene una estructura jerárquica de autoridad. Esto se presentó al Juez Manuel Elquiel en el caso CD75-3032. El Secretario de los Estados Unidos del Departamento de Empleo versus PPPA y la Conferencia General de los ASD.

Y en otro Asit Debit, firmado el 3 de Diciembre de 1.974 el Manager General de la PPPA, el hermano Blacker, el Pr. Blacker declaró, la Conferencia General tiene control sobre todos los aspectos de la PPPA a través de la jerarquía de la IASD.

Aquí dice que la IASD es una Iglesia jerárquica. ¿Qué significa esto? Bueno, en el mismo documento se explica la estructura de la Iglesia. Y el entonces vicepresidente de la Conferencia General describió la estructura de la Iglesia de la siguiente manera, entre los Adventistas tenemos cinco niveles organizacionales. La Iglesia que es el cuerpo local de creyentes unidos en una localidad. La Conferencia que es el Campo local, que es un grupo de Iglesias unidas en una Provincia, en un Estado o en un territorio local. El tercer nivel es la Unión, que es un campo en el cual se unen las distintas Conferencias de un territorio más grande. La División que es una sección de la Conferencia General, que incluye a todas las Uniones y Conferencias locales en distintas partes del mundo. Y el quinto nivel de la jerarquía de la IASD es la Conferencia General, que es el cuerpo que agrupa a toda la Iglesia en todas partes del mundo. La Conferencia General, por lo tanto, es la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Y entonces él explica que el término Conferencia General tiene tres significados. En primer lugar representa la Iglesia remanente como una organización cristiana en una organización mundial unida, a la cual todos los miembros de la IASD que son bautizados, deben lealtad espiritual. Y entonces él sigue explicando el significado del término Conferencia General.

Ahora, ¿por qué menciono esto hermanos? Porque aquí se dice que todo miembro adventista tiene que tener lealtad a la Conferencia General. Y en el punto B dice, que la reunión de la Conferencia General es el único cuerpo que tiene autoridad para alterar la estructura de la Iglesia, cambiar su doctrina o su organización. El declarar que nosotros tenemos tal autoridad de cambiar doctrinas que Dios ha establecido, va directamente en contra de lo que Dios nos ha dicho.

Ahora, ¿saben ustedes lo que sucedió? Ese mismo documento de la Corte, les voy a leer lo que dijo el Pr. Wilson bajo juramento. Si bien es cierto, que hubo un periodo en la IASD cuando la denominación tomó una posición claramente anticatólica, y el término jerarquía se usaba de una forma peyorativa, para referirnos a la forma de gobierno eclesiástico del Papado, esa actitud de parte de la Iglesia era simplemente un reflejo o una manifestación de la posición antipapal entre todas las denominaciones protestantes en la primera parte de este siglo y a finales del siglo pasado. Pero ahora, esto ha cambiado. Esa posición ha sido echada a la pila de basura en lo que a la IASD se refiere. En otras palabras, nosotros ya no tenemos una posición anticatólica y la Iglesia ya no considera el ser una jerarquía como algo que sea malo.

Hermanos, esto debe abrirnos los ojos. ¿Qué sucedería si como leímos al principio de nuestra semana, allá en el capítulo titulado Las Trampas de Satanás, del libro TM, si el diablo lograse cumplir su propósito? ¿Se acuerdan cuando leímos acerca de la reunión que la hermana White presenció, donde el diablo planeaba la estrategia contra la Iglesia? Dice en TM: 472, que el diablo dijo, ahora tenemos que inducir a la Iglesia a unirse al mundo para apoyar el día de descanso que nosotros establecimos.