Microsoft Word Tebrizden bashlanan dunya doc
Yüklə 0,6 Mb. Pdf görüntüsü
|
26 beharamlarını və onlara havadarlıq edən iranlı mübəlliğləri atəşə tutur. Minbərlərdə, camaat namazlarında islamın qüdsiyyətin- dən, tarixən müsəlmanların kafirlərə qarşı ölüm-dirim müba- rizəsi aparan din mücahidlərindən bəzi mollanümaların özlərinin bir cib qazancları xatirinə müsəlmanlığı, islamın düşmənlərinə, kafirlərə qarşı amansız olmaq çağırışlarını ayaqlar altına salan- ları rüsvaylıq sütununa bağlayır: nanmıram gözlərimə, Dərk etmirəm... Güney Azərbaycanda Bu cinayət edən ölkəyə - Ticarətə gedən kim, Yardım edən kim...(23, s.108). Tarixən əməl ilə düz gəlməyən iddianın sonu həmişə rüsvaylıqla bitmişdir. Şairin cəmiyyəti hədələyən məsələlər sırasında ən təhülkəli, hətta, ermənidən belə təhlükəli düşmən sadəcə olaraq adını dilə gətirəndə belə nifrətini gizlədə bilmədiyi rüşvət xəstəliyidir. Bu yolla, sərvət, var-dövlət qazananların həyatlarını yaşayış yox, əzab hesab edir. Müəllifin inamına görə rüşvətlə mübarizə söhbəti ortaya gələndə bu iyrənc xəstəliyə tutulanların mərəzi şiddətlənir. Ş airin inamına görə qayğısız, şad, sevinc içində yaşanan ömrün bir günü rüşvətlə əldə edilən vəsaitlə təmin edilən şə- raitdə keçən milyon ilə dəyər. Bu da şairin inamıdır-rüşvətxorluq xəstəliyinə mübtəla olanların dərdlərinin çarəsini hələ kəşf edən olmayıb: Rüşvətlə mübarizə Qorxu salıbdır Məmurların ürəyinə. Biri xəstələnib, Yataqdadı soyuq dəymədən... 27 Biri qaçıb ölkədən, stəyir gizlədə yığdığı pulları... Yarəb. Nə olacaq Bu məmurların axırı? (25, s.63). Rüşvətə başqa ünvanlar verənlərin də cılızlıqları şairin gözündən yayınmır. Belə qondarma və məkrli ünvanlardan biri də bundan ibarətdir: Bu ölkədə Rüşvətə “hörmət” deyirlər... Allah sənə rəhmət eləsin, Sabir. Eşidsən heyrət edərdin yəqin Və hörmət sözünün Bu sayaq alçalmağına. Və sözlərin Daş olub yağardı Bu hörmətsizlərin başına (23, s.81). Ş air həyatda görüb rastlaşdığı hadisələri tərənnüm etmə- yin simasında rüşvətin törətdiyi eybəcərliklərdən odu-alovu oxu- cunu qarsalayan bir yanğı ilə söz açır: Mən tənqid edirəm – O pulu, sərvəti ki, Yığışsın fərdlərin əlində. Onlar cənnət yaratsınlar Xalqı yandıran, yaxan Kasıblığın üstündə (34, s.23). Həyata şairin misralarının bəxş etdiyi bəsirət gözü ilə baxdıqda onun nə qədər haqlı olduğu azacıq belə şübhə 28 doğurmur. Bunun üçün vətən torpağının ən səfalı güşələrini qəsb edib, ailə üzvlərinin hər birinin adına saldırdığı villalara, “Bağ” ünvanlı qalaların nəhəng dəmir qapılarının himayəsində hər ailə üzvünə məxsus xarici markalı minik maşınlarına nəzər salmaq kifayətdir. Aqillər doğru demişlər: xalqın sərvəti elə bölünməlidir ki, hər cəmiyyət üzvünə ədalətli pay çatsın. Əgər birisi rüşvət yolu ilə qəsb etdiyi sərvətdən harınlayırsa, deməli cəmiyyətin digər üzvləri bunun əzabını çəkirlər, daha doğrusu çəkməlidirlər. Bu isə vətən ünvanlı məkanda məskunlaşanlar üçün faciəyə bənzər fəlakət doğurmaya bilməz. Şairin incəliklərinə qədər tanış olduğu həyatdan tərənnüm yolu ilə təqdim etdiyi bir nümunə: Ə la oxuyub Təhsil dövrəsində, Amma hələ də işsizdir – bu əlaçı qız. Alim atasının pulsuzluğuna görə!(34, s.27). Ölkədə alim atanın əlaçı qızının düçar olduğu bu acınacaqlı hal rüşvətxorluğun törətdiyi faciəyə çox ibrətamiz nümunədir. Ş airin yaradıcılığında yüksək qiymətləndirilməyə layiq nüyanslardan biri - əlbəttə, vurğulayım ki, biri rüşvət adlı aman- sız qarətçilik yolu ilə varlanan, harınlayan soyğunçuların ün- vanları ilə oxucularını tanış etməkdə çox cəsarətli, inadcıl olmasıdır. Onun üçün bütöv vətənin hansı guşəsində dinini, ima- nını, əqidəsini, ciblərini doldurmaq xatirinə hərraca qoyanların fərqi yoxdur: Başçılar güdürlər ciblərini, Talayırlar ölkəni. 29 Budur tariximizin səhvi – Düşünmürlər milləti, Yalnız düşünürlər özlərini (33, s.31). Vətəni, xalqın sərvətini talayanların törətdikləri faciələri ş eirin məntiqi ilə açıb ağartmaq üçün öz həyatından gətirdiyi nümunələr çox ibrətamizdir. Bir həqiqətin tərənnümü rüşvət və karrupsiyanın törətdiyi faciəyə tutarlı nümunədir: Təbrizdən çıxandan sonra Mənim istedadıma Şə rait yarandı, qürbətdə. Sinifimizin əlaçısı isə on beş yaşında dünyasını dəyişdi – yoxsulluqdan (34, s.29). Ölkədə cavanların qarşılaşdıqları müşgüllər, onların həyatları ilə yaxından tanış olan şair üçün xüsusilə ağırdır. Çünki, bu çətinliklər həm şair, həm də pedoqoq kimi onun çiyinlərinə ağırlıq edir. Xatırladım ki, həyatda əli çatan gənclərə kömək etməkdə şair heç vaxt əməyini əsirgəməmişdir. Belələri sırasında sonralar bir alim kimi şöhrət qazanan Kazım Uskui, brahim Təbrizi, Həsən Məhəmməd oğlu, Məmmədrza Təbrizi kimi gənclərin adlarını xatırlatmaq olar. Şair qəlbində, şüurunda həmvətənlərinin həyatları ilə əlaqədar törənən nigəranlıq üçün ən faydalı məlhəm onlara köməyini hesab etmişdir: stedadlı kasıb uşaqlar qalıblar Bucaqlarda. Ə fsus, Cəhalət, savadsızlıq, rüşvət – Ayaq tutub yeriyir təhsildə (33, s.46). Yüklə 0,6 Mb. Dostları ilə paylaş:
|